奇門九宮格所包含的十天干的內(nèi)容

來源：查字典周易網(wǎng)  發(fā)布時間： 2015-04-29

【導(dǎo)語】傳說天干地支是黃帝時候的大撓氏所創(chuàng)，根據(jù)考古學(xué)，在中華文明的早期產(chǎn)生的薩滿教（這里說的薩滿教不是清代的薩滿教）和其后隨著歷史的發(fā)展，原來從事祭祀活動的貴族聯(lián)合起來逐漸演變成春秋戰(zhàn)國時期的陰陽道中都有所應(yīng)用，并且因為在運(yùn)用中有許多可以預(yù)知占卜的方面，被認(rèn)為天干具有神奇的地方。這對現(xiàn)代人來說還是個謎！在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等。唐代之后天干地支組成的紀(jì)年主要用于算命或者占卜。下面查字典網(wǎng)再講奇門九宮格所含的天干內(nèi)容。.

奇門九宮格所包含的十天干的內(nèi)容

中國傳統(tǒng)記時符號代表太陽對地球的影響，代表陽性的符號就是天干。中國古代傳說天上原來有十日即十顆太陽，后來被后羿射下來九顆，只剩下一顆。現(xiàn)代又有學(xué)者研究，認(rèn)為天干的物質(zhì)基礎(chǔ)與存在意義應(yīng)被看作是：太陽系各星球之間相互交錯運(yùn)動產(chǎn)生的磁場效應(yīng)。其中，甲為諸陽之首，故可視為太陽效應(yīng)，乙為水星效應(yīng)，丙為金星效應(yīng)，丁為土星效應(yīng)，戊為木星效應(yīng)，庚為火星效應(yīng)，壬為地球效應(yīng)，己為天王星效應(yīng)，辛為海王星效應(yīng)，癸為冥王星效應(yīng)（見《宇宙與人體揭秘》一書，中醫(yī)古籍出版社1998年8月出版）。總之，我們祖先之所以把天干規(guī)定為十個符號，是長期觀察體驗天文現(xiàn)象的結(jié)果，是有其科學(xué)依據(jù)的。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干代表陽，從空間角度上講，它們在奇門九宮格內(nèi)與方位是有對應(yīng)關(guān)系的，即甲、乙位于東方，丙、丁位于南方，庚、辛位于西方，壬、癸位于北方，戊、己位于中央。

因為十天干為陽性，應(yīng)與奇數(shù)相對應(yīng)，所以甲、乙位于東方，與震3宮相對應(yīng)；丙、丁位于南方,與離9宮相對應(yīng)；庚、辛位于西方，與兌7宮相對應(yīng)；壬、癸位于北方，與坎1宮相對應(yīng)；戊、己位于中央，與中5宮相對應(yīng)。即壬、癸、甲、乙、戊、己、庚、辛、丙、丁分別與1、3、5、7、9五個陽數(shù)對應(yīng)。

但是，十天干本屬陽，陽的特性是動態(tài)的，故作為時間符號，十天干與十二地支相配，它們是游動的。雖說游動，卻不是雜亂無章的，它們永遠(yuǎn)是按順時針方向，并且以陽干配陽支，陰干配陰支的規(guī)律來運(yùn)動的，以此來表示永遠(yuǎn)向前流動的時間：逝者如斯夫！

首先是天干之首甲，與地支之首子相配，形成甲子，然后依次順排：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。這就是一甲，剩下地支后二位戌、亥逢空，因此就叫做：甲子旬中戌、亥空。

其次，開始第二輪干支相配。由天干之首甲與第一輪輪空的戌相配，形成甲戌，然后依次順排：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。這就是二甲，剩下地支申、酉逢空，因此就叫做：甲戌旬中申、酉空。

再次，第三輪干支相配。由天干之首甲與第二輪輪空的申相配，形成甲申，然后依次相排：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。這就是三甲，剩下地支午、未逢空，因此就叫做：甲申旬中午、未空。

第四輪干支相配。由天干之首甲與第三輪輪空的地支午相配，形成甲午，然后依次相配：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、這就是四甲，剩下地支辰、巳逢空，因此就叫做：甲午旬中辰、巳空。

第五輪干支相配。由天干之首與第四輪輪空的地支辰相配。形成甲辰，然后依次相配：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。這就是五甲。剩下地支寅、卯逢空，因此就叫做：甲辰旬中寅、卯空。

第六輪干支相配。由天干之首甲與第五輪輪空的寅相配。形成甲寅，然后依次相配：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。這就是六甲，剩下地支子、丑逢空，因此就叫做：甲寅旬中子、丑空。

至此，十天干與十二地支共配六次，就形成所謂六十花甲子。每一甲都剩下二個地支輪空，故就叫六甲旬空。中國古代就是以這六十甲子周而復(fù)始地來記載年、月、日、時。奇門遁甲就是把這六十甲子納入九宮格這個時空模型之中。來摹擬時間的自然流動。

據(jù)南京大學(xué)古天文系教授盧央先生考證，以六十甲子納入奇門九宮格來記時的模型，原來是一種很古老的歷法。奇門遁甲這種預(yù)測方法，不過是利用了古歷法而已。它絕非荒誕不經(jīng)，而是有天文學(xué)依據(jù)的。

十天干不僅是記時符號，它們同時也是全息符號。古人根據(jù)陰陽五行的哲學(xué)觀，對十天干也都賦予了不同的陰陽五行屬性。

這就是：甲、丙、戊、庚、壬即奇數(shù)一、三、五、七、九屬陽。乙、丁、己、辛、癸即偶數(shù)二、四、六、八、十屬陰，同時又賦予五行的屬性：甲、乙東方木，甲為陽木，乙為陰木；丙、丁南方火，丙為陽火，丁為陰火；庚、辛西方金，庚為陽金，辛為陰金；壬、癸為北方水，壬為陽水，癸為陰水；戊、己中央土，戊為陽土，己為陰土。

既然十天干具有陰陽五行屬性，自然相互之間，也就有了生、克、合、沖等制化關(guān)系。相生、相克關(guān)系，自然也是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水和水克火、火克金、金克木、木克土、土克水的關(guān)系，而其相合，也是陰陽相合，相沖也是陽與陽、陰與陰對沖。這就是：

甲、己合，陽木甲陰土己相合，古人稱為中正之合；乙、庚合，陰木乙與陽金庚相合，古人稱為仁義之合；丙、辛合，陽火丙與陰金辛相合，古人稱為權(quán)威之合；丁、壬合，陰火丁與陽水壬相合，古人稱為淫蕩之合，戊、癸合、陽土戊與陰水癸相合，古人稱為無情之合。

甲、庚相沖，（陽金庚克陽木甲，二者又處對立位置），乙、辛相沖（陰金辛克陰木乙，二者又自對立位置），丙、壬相沖（陽水壬克陽火丙，二者又處對立位置），丁、癸相沖（陰水癸克陰火丁，二者又處對立位置）。