豫卦與周易豫卦淺解

來(lái)源：查字典周易網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2015-04-15

豫卦是《易經(jīng)》六十四卦之第十六卦，代號(hào)是0:4，主卦是坤卦，卦象地，客卦震卦，卦象雷。雷地豫（豫卦）順時(shí)依勢(shì)。豫的意思是安閑，主方滿足于現(xiàn)狀，客方態(tài)度隨和，為主方提供了安閑舒適的環(huán)境。這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出，預(yù)示大地回春。因順而動(dòng)，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。《豫》卦是《謙》卦的對(duì)應(yīng)卦，它從另一個(gè)側(cè)面論述了建侯行師征邑國(guó)的策略問題。這里面包括由于鳴豫帶來(lái)泄密的惡果；包括不愿做豫備的盱豫和遲遲不做豫備的遲（豫）帶來(lái)的有悔。

豫卦與周易豫卦淺解

豫卦 豫為戒佚之卦 消息:三月

坤下震上大象:雷出地奮讀曰：雷地豫五行:屬木

周易豫卦的卦序:有大而能謙必豫，故受之以豫。

周易豫卦的卦體:五陰一陽(yáng)之卦，乾類，乾初交坤四成豫，屬震宮一世，錯(cuò)小畜，綜謙，內(nèi)互艮，外互坎，合互蹇，以九四為卦主。

周易豫卦的象曰:雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

雷電震于地上，陰陽(yáng)相薄，感而為雷，乃奮發(fā)而暢通之象也。雷以動(dòng)之，雨以潤(rùn)之，是順其勢(shì)而動(dòng)之自然趨勢(shì)。人之至樂，則手欲鼓之，足欲舞之，表現(xiàn)喜樂之貌。王者事竟功成作樂，以崇功報(bào)德，其殷望至于薦之上帝，以配祖考，蓋盛之至也。

周易豫卦的卦德:情剛性柔，情動(dòng)性順。

周易豫卦的卦名:豫，下坤上震，鄭玄云:坤順也，震動(dòng)也。順其性而動(dòng)，莫不樂得其所故謂之豫。杭辛齋云:豫之立名，與大有、師、謙、履同例。履以制禮，禮之本在謙。豫以作樂,樂之本在小畜。孟子曰：畜君何尤？又曰：一游一豫為諸侯度。深得意象之精義。按豫有三義：一曰備豫，二曰悅豫，三曰怠豫。序卦僅就悅豫而言，主要還在順動(dòng)而須合乎時(shí)義。彖曰：豫之時(shí)義大矣哉。故隨卦緊隨豫卦之后。豫必有隨，順以動(dòng)，眾之所隨，而天下隨時(shí)。

周易豫卦的卦義:豫者，怠也，和樂也，喜悅佚樂之貌也。坤順,震動(dòng)。凡物順其性而動(dòng)者，莫不樂得其所，惟忌怠忽耳。

周易豫卦的卦用：豫之云者，謂有備于事先也。事之未至，則措置裕如。事之既至,則指揮若定。有備有動(dòng)者，其動(dòng)也必操勝算無(wú)疑矣。

豫者，佚也。人之大患，莫過于佚豫，宴安鴆毒,是自戕身也。佚樂怠傲，是自求禍也。不溺志于浮華，不耽情于聲色，堅(jiān)苦卓絕，此之謂大丈夫哉。

周易豫卦的卦辭:豫，利建侯行師。

彖曰:豫，剛應(yīng)而志行。順以動(dòng)，豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎?天地以順動(dòng)，故日月不過，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。豫之時(shí)義大矣哉。

周易豫卦的爻辭:初六:鳴豫，兇。

象曰：初六鳴豫,志窮兇也。

六二:介于石，不終日，貞吉。

象曰：不終日，貞吉，以中正也。

六三：盱豫，悔;遲，有悔。

象曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

象曰：由豫，大有得，志大行也。

六五：貞疾，恒不死。

象曰：六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，無(wú)咎。

象曰：冥豫在上，何可長(zhǎng)也？

周易豫卦淺解:豫，內(nèi)卦象為地，為柔順；外卦象為動(dòng)，為喜樂。坤順，震動(dòng)，乃順而動(dòng)。凡事物順其性而動(dòng)者，莫不樂得其所而有所表示，有所作為。本卦六爻，初六以安樂而自鳴得意稱鳴豫，故兇。六二，切守中道不豫，得貞吉。六三，不中不正，以媚顏附勢(shì)為樂而得悔。九四，為一卦之主,以一陽(yáng)而得上下五陰相應(yīng)，是大有所得，故志大行也。六五，有貞疾，因適中道而恒不死。上六，沉溺于安樂，幸速變乃得無(wú)咎。豫,有喜佚悅樂之象。震為長(zhǎng)子主器，有利于建侯行師之義。人在大富大有之際，心情舒暢，意氣風(fēng)發(fā)，自當(dāng)有所創(chuàng)建，有所作為，如雷之出于地,具振奮豫躍之象,而可得心應(yīng)手，為所欲為。惟在此愉快佚樂之中，難免不有沉溺放縱之趨向。故獨(dú)樂不如眾樂，居安不可忘危。把握方向，清明在躬，庶不致得意忘形，樂極生悲，陷于危殆之境地。