剝卦與易經山地剝卦詳解

來源：查字典周易網  發布時間： 2015-04-15

剝卦展示剝形勢下各種變化的可能性。剝的意思是剝落。剝卦的代號是0:1。主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主方應當陰中有陽，恰當采取主動措施，改變目前狀況，否則只得忍受客方制約。剝卦是《易經》六十四卦的第二十三卦。卦象為山地剝（剝卦）順勢而止。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

剝卦與易經山地剝卦詳解

剝卦 剝為成仁之卦 消息:九月

坤下艮上 大象:山附于地 讀曰：山地剝 五行:屬土

山地剝卦的卦序:致飾然后通則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。

山地剝卦的卦體:一陽五陰之卦，乾類，乾三來上成剝，屬乾宮五世，錯夬，綜復，內互，外互，合互皆坤，以上九為卦主。

山地剝卦的象曰：山附于地，剝。上以厚下安宅。

山岳本高峻而巍峨，今反附于地，是尊附于卑，貴附于賤,乃陰盛陽衰、圯剝零落之象。基薄則墻傾，下薄則上危。君子法此象，宜厚其下以自安，穩其基以圖固，養其民而固其國，所謂本固而邦寧矣。

山地剝卦的卦德:情剛性柔,情止性順。

山地剝卦的卦名：剝,剝也，裂也。從刀從錄,剝削也。下坤上艮，虞翻云：陰消乾也。陰長至五，僅存一陽，為小人剝君子之象。小人害君子則用剝，是以于剛言變。君子去小人用夬，是以于柔言決〈夬是剝的對卦杭辛齋云：剝為九月卦，乃由卦候以立名。陰之消陽之漸，剝與夬相對，履霜堅冰，非至柔變剛，尚不悟其為剝。

山地剝卦的卦義：剝者，落也，剝爛也。陰盛陽孤，即陰消乾也，有以邪勝正、傾頹克殺之象。

山地剝卦的卦用：剝者,陰盛已極之日寸也。陰盛陽傷，險象環起。有志者于此，或見危而受命，或蒙難而懷貞。雖至國破而家亡，而正義之氣不可一日絕于天壤。人心之未死，雖歷百劫而復也。

剝自下起，本實先撥,枝葉隨亡。基把而墻傾，足寒而心痛，民衰而國亡。上之不安，由于下之已敝。大之不保，由于小之浸亡。固本以榮枝，防微以杜漸，斯乃為萬全之策矣。

山地剝卦的卦辭:剝，不利有攸往。

彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

山地剝卦的爻辭:初六:剝床以足，蔑貞兇。

象曰：剝床以足，以滅下也。

六二:剝床以辨，蔑貞兇。

象曰:剝床以辨，未有與也。

六二:剝之無咎。

象曰：剝之無咎，失上下也。

六四:剝床以膚，兇。

象曰:剝床以膚，切近災也。

六五:貫魚以宮人龐，無不利。

象曰：以宮人寵，終無尤也。

上九:碩果不食，君子得輿,小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬,終不可用也。

山地剝卦詳解：內卦象為地,為柔；外卦象為山，為止。山附于地,五陰逼陽，乃小人得勢，君子道消，有子弒父、臣弒君之象。本卦爻象，乃五明浸上而剝一陽。初六剝床以足，指五爻由下而上,欲逐漸滅陽。六二柔得位,但無應,且爻位尚未達到剝人體膚的地步，故僅剝床以辨，即剝至床板，曰未有與也。六三、六五雖未言剝床，而實際上仍在剝蝕之中。六四剝床以膚，顯示剝之勢力已切近災害,所幸六五與上九有親比關系，陰陽兩爻構成對立面的統一與調合。綜觀下五爻雖欲剝陽，但以陰陽互運來講,陰仍依賴于陽，是陰陽之關系，既相克又相生。上九,一陽獨存,故曰碩果不食，因陽變陰上,乃君子得輿，又有為民所載之象,蓋陽剛之氣終得永存也。剝者，剝落也。陰盛極而陽將盡，如果實之成熟即將剝落。一年時序，屆臨九月，百物自然凋零，天道盈虛消長，情勢使然，非人力所能挽回。以言處世之道，則悖逆之來，公理不彰,小人得勢，正義湮沒，黑白顛倒，是非不分。危機四伏之際丨正人君子允宜隱忍退讓,韜光養晦,順應情勢，明哲保身，以守時待運，自有峰回路轉、撥云見天之曰也。