六十四卦的次序和排列

來(lái)源：查字典周易網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2015-04-27

六十四卦的次序和排列

【導(dǎo)語(yǔ)】我們現(xiàn)今所讀所學(xué)的《易》的通行本，其六十四卦的次序?yàn)槭裁词沁@樣？為什么這樣排列？查字典網(wǎng)來(lái)給大家講講六十四卦的次序和排列。

六十四卦的次序和排列

據(jù)《史記孔子世家》云：孔子晚而喜《易》，序《彖》、系《象》、《說(shuō)卦》、《文言》，讀《易》韋編三絕。曰：假我數(shù)年，若是我于《易》則彬彬矣。由此可以知道：一是，在孔子時(shí)代所謂《易》，就是指六十四卦的卦辭及三百八十四爻辭。二是，司馬遷在史記中已提到了《彖》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》等為孔子所作。并沒(méi)有明確說(shuō)明《序卦傳》為孔子所作。

到《漢書藝文志》云：至于殷周之際，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯順命而行道，天人之占可得可效，于是重易六爻，作上下篇。孔氏為之《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。這才明確記載了孔子作《序卦》傳。

1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土了帛書《周易》，其中有《系辭》上下、《二三子》、《易之義》等。帛書《易經(jīng)》的卦序與通行本卦序完全不一樣。

1995年在綿陽(yáng)永興雙包山一座西漢墓中出土了大量文物。其中繪有太極圖的木胎漆盤共20件。據(jù)考證，該墓下葬的年代在漢武帝元狩五年（公元前118年）前。研究表明：該墓出土的木胎漆盤沿口紋飾及其內(nèi)底的太極圖包含了太極八卦、河圖洛書、先天八卦六十四卦生成序、陰陽(yáng)五行、天干地支、六十甲子、北斗七星、二十八宿、年月日時(shí)周期、節(jié)氣、大衍數(shù)、十月太陽(yáng)歷等等。這說(shuō)明圖書象數(shù)易在先秦乃至漢初是存在的，由于《易經(jīng)》在一定時(shí)期，主要采用師授單傳，圖書象數(shù)易到漢以后就失傳了，直到宋代才又復(fù)出。

易《系辭》說(shuō)：《易》之為書也，不可遠(yuǎn)。為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛。上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁住２豢蔀榈湟ㄗ兯m。我們學(xué)《易》，于六十四卦次序，應(yīng)該以理也于義，兩相結(jié)合。今人多認(rèn)為，現(xiàn)行的《易》通行本的六十四卦次序排列是多人所做，乃集體心血結(jié)晶。

六十四卦的排列方法和形式，除了《易》起于乾坤，終于既濟(jì)未濟(jì)的方法外，還有圓圖排列、方陳排列、圓中布方排列；亦有一太極、二兩儀、三四象、四八卦、五六十四卦的排列方式。還有按八宮等各式各樣的排列。現(xiàn)今六十四卦的排列，多出于宋朝或來(lái)源于宋而經(jīng)調(diào)整改善而成的。

如六十四卦的圓圖排列和方陳圖的排列，就有圓為天為動(dòng)、方為地為靜之說(shuō)。各種排列方式方法，在此就不再多述了。

現(xiàn)行《易》通行本的六十四卦次序排列，起于《乾坤》兩卦，乾為天、坤為地，有天地然后有萬(wàn)物。這是基于這種思想批導(dǎo)下進(jìn)行排列的。除了以卦象相錯(cuò)的方法進(jìn)行排列外，還按事物的小到大、大到的發(fā)展變化規(guī)律進(jìn)行排列。

為了便于記憶，宋朱熹編了一首《卦名次序歌》：

乾坤屯蒙需訟師，

比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨，

蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，

大過(guò)坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯，

晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃，

升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽，

兌渙節(jié)兮中孚至，

小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，

是為下經(jīng)三十四。

六十四卦的次序和排列

《乾坤》卦后，之所以是《屯》，是因?yàn)橛斓刂g者唯萬(wàn)物，故受之以《屯》、《屯》者，物之始生也。就是說(shuō)，《屯》是萬(wàn)物開始生長(zhǎng)的時(shí)期。所以，《屯》卦便排列第三。

物必生蒙，故受之以《蒙》。萬(wàn)物開始生長(zhǎng)時(shí)期，必然有個(gè)蒙牙（萌芽）的階段，所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此類推，便是六十四卦的次序生成和排列規(guī)律。

以下是八卦之象歌訣：

乾：為健，為天，為父，為首，為馬，為君，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為木果

坤：為順，為地，為母，為腹，為牛，為布，為釜，為吝嗇，為均，為文，為眾，為大輿

震：為動(dòng)，為雷，為龍，為足，為長(zhǎng)男，為決策，為大涂，為玄黃

巽：為人，為風(fēng)，為水，為股，為長(zhǎng)女，為雞，為白，為高，為不果

坎：為陷，為水，為豕，為耳，為中男，為隱儀，為弓輪

離：為離，為水，為日，為雉，為目，為中女，為甲胄，為戈兵，為電

艮：為止，為山，為狗，為手，為少男，為徑路，為小石，為門闕，為閽寺

兌：為說(shuō)，為澤，為羊，為口，為少女，為巫，為毀折，為附?jīng)Q，為妾

而按八宮（乾三連，坤六斷，震仰盂，艮復(fù)碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷）的順序排列六十四卦，具體歌訣是：

乾宮八卦屬金：

乾為天，天風(fēng)姤，天山遯，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

坤宮八卦屬土：

坤為地，地雷復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

震宮八卦屬木：

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風(fēng)恒，地風(fēng)升，水鳳井，澤風(fēng)大過(guò)，澤雷隨。

艮宮八卦屬土：

艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。

離宮八卦屬火：

離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟，天火同人。

坎宮八卦屬水：

坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火即濟(jì)，澤水革，雷火豐，地火明夷，地水師。

兌宮八卦屬金：

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過(guò)，雷澤歸妹。

巽宮八卦屬木：

巽為風(fēng)，風(fēng)天小畜，風(fēng)火人家，風(fēng)雷益，天雷無(wú)妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。

八卦重為六十四卦，共有八個(gè)宮，每宮的第一卦，稱首卦，亦稱八純卦，如：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。只要熟記以上歌訣，達(dá)到滾瓜爛熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。此為學(xué)易的重中之重，務(wù)必謹(jǐn)記熟習(xí)。