素質教育漫談－學會尊重(一)

來源：查字典素質教育網  發布時間： 2017-04-28

素質教育漫談－學會尊重(一)

　　近年來，中國教育機關大力提倡素質教育。許多來紐約訪問的教育界的朋友對美國的學校在思想教育這一塊是怎么做的很有興趣。美國教育界內外，對思想教育的理解和做法，與中國有很大差別。我在下面隨意談一談，供各位朋友參考。

　　首先，美國的思想教育不與政治意識形態掛鉤。法律明確規定政教分離。由于公立學校代表政府，學校不可以進行任何宗教活動。因此，美國的學校歷來沒有實行過自上而下有組織有計劃的思想教育。近十年來，隨著美國教育改革的深入，不少教育工作者和熱心教育的社會人士開始重視品德教育。美國國會于１９９４年通過了一項修正案“改善美國學校法案”（Improving America's School Act , PL 103－382）。按照該法案，教育部每年可以給十個州發放經費推動品德教育。例如，加州１９９５年得到１００萬美元為期四年的資助，紐約州１９９８年得到２０萬美元。申請人和獲得經費的有地方學區，也有私人和非營利機構。但是由于美國憲法規定教育是地方事務，教育部沒有明確指令規劃如何實施品德教育，只是從側面鼓勵和協助。就是州教育廳和地方學區，也并不采用行政方式推行品德教育。

　　美國人，以開國元勛之一杰弗遜總統為代表，特別崇尚思想自由，反對思想控制。“人的全部的尊嚴就在于思想”，這個人文觀念深植于美國教育哲學的核心。羅素在《社會改造原理》中說：“教育應該培養追求真理的愿望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。”他在《真與愛》中又說：“民主國家的教育結構中最重要的教育內容之一就是培養鑒別論點的能力，以及確立準備能看清哪一方更為有理就接受哪一方之意見的不偏不倚思想。”

　　從而，美國的品德教育就包含了思想自由和學會尊重兩個層面。因此美國的學校不存在灌輸式的“思想教育”。美國的學校注重培養學生獨立思考的能力，他們相信即使是幼童，也天生具有分辨美丑、是非和真偽的能力。品德教育決不是僅限于課堂內，倒是校園環境，孩子的生活環境，孩子周圍的人對孩子的潛移默化遠遠超過課本里進行的正規教育。在探討中國素質教育的時候，如果我們將視野從校內擴大到校外，剖析一些社會現象，也許能夠更深刻地認識素質教育的社會意義，容易切中本源。增加一些課外活動、培養學生的才藝并不是素質教育的根本目的。

　　美國的學校出于自由平等的原則，在學生中不設班干部，杜絕了在學生中劃分等級滋生權力思想。如果發生了什么沖突矛盾，老師鼓勵學生從小學會有話放到桌面上來講，在機會平等的情況下心平氣和地進行辯論。老師和學生都厭惡打小報告和告密的行為。在背后搗鬼的人沒有人相信，不僅沒有市場，而且為大家所不齒。

　　美國的學校里沒有師道尊嚴這一說。老師決不打擊壓制學生，從不諷刺挖苦使用侮辱性語言。即使對幼兒園小朋友也用平等商量的口氣。對于犯小紀律的學生，老師一般都低調處理，擅長使用選擇性問話，比如：“你是樂意馬上停止和你的鄰座講小話，還是坐到窗邊單獨的課桌上去？”這種做法在糾正學生錯誤的同時，把如何改正錯誤的自主權交還給學生。因此避免了使學生處于變動接受老師訓斥的低下地位。老師尊重學生的獨立人格，愛護學生自尊心，相信學生自己辨別是非的能力，時時不忘給學生保留選擇的余地，鼓勵學生表達個人愿望，協助學生做他們喜愛做的事，這就是美國的學校培養學生自發主創精神的土壤，也是學生今后不論在什么領域工作，都能發揮其自發主創精神的源泉。

　　中國師道尊嚴的理論給了老師唯上和霸道的特權，老師對上級唯唯諾諾和對學生專制霸道對學生的品德教育帶來很大的負面影響。我有一位同學在上海一所大學里任教。她的女兒在課堂上講小話被老師罰寫檢討。寫了一份交上去，老師說不夠深刻，不能過關，得重寫。女兒寫不出來，求媽媽幫忙。我的同學十分困惑，對于如何將講小話上綱上線深入批判，如何才能讓老師滿意頗費思量。我開玩笑說：“ 你把教育博士和名大學教授的牌子亮一亮，老師就不會再難為你的女兒了。”同學說：“萬萬不可，家長是沒有用的，老師諷刺家長更厲害。”

　　孩子就像弱苗，他們的自尊心和獨立人格經不起學校這個龐然大物的壓迫和摧殘。要求學生事事服從上級意志，做“革命的螺絲釘”，必然挫傷孩子的自尊心，摧殘學生自由思想的能力。而自信和自由思想恰恰是發揮原創精神必須具備的最基本的品質。中國歷史上經常出現的苛政和一部分知識分子的奴性構成了中國醬缸文化的主要成分。今天，仍然有一些知識分子用良知和思想自由換取功名，以教授和文化人的姿態既媚上又媚俗，名利雙收。這種社會存在給品德教育投下濃重的陰影。

　　但是，崇尚思想自由的出發點是愛真理，目的是追求知識，決不是為了培養一個自負自大、以自我為中心的人物。崇尚自由必須包括尊重他人的自由，因此學會尊重與崇尚自由一樣重要。有一句話：“我的自由到你的鼻尖為止”，很形象地說明了自由與尊重的關系。互相尊重是人際社會相處的重要原則。一個文明人首先要確立平等的觀念，不受地位、權力、金錢、出身、知識、種族等等的影響，尊重生命，尊重信譽，尊重公德。

　　中國經歷了幾千年的封建專制社會，在專制等級社會里，生命的價值因社會地位高低而不同。今天，在民主社會里，絕大多數人都認同每個個人的生命價值應該是平等的，從而延伸出“在法律面前人人平等”的理念。據報道，中國有些商人造假酒假藥，發生毒死人的事故。把人命當兒戲當然是不尊重他人的生命的問題。不尊重他人的生命是一種罪惡。這種罪惡泛濫到今天這個地步。

　　納粹德國在二戰中殺死六百萬猶太人。戰后，德國政府不知道做過多少公開道歉，每年付給受過迫害的猶太人經濟賠償。在美國，１９４９－５４年有個“麥卡錫時代”，許多無辜的人受到迫害。半個世紀過去了，美國的教科書中仍然把這個 “紅色恐懼時代稱為美國歷史中最黑暗的一頁，讓后代了解美國曾經犯過的錯誤，教育后代不要重蹈覆轍。一個不忘記檢討自己過失的民族是一個勇敢的民族，充滿自信的民族。我們如果不認真追究“文革”置數百萬人于死亡的根源，就不能甩脫這一沉重的道德包袱，重建民族自信。

　　美國人特別看重個人信譽，從個人信譽又延伸到商業信譽。比如美國的大學在錄取學生的時候，美國的公司在聘用員工的時候，都非常看重教師、教授給學生寫的推薦信。因為大學相信教師教授的眼光，同時也相信知識分子潔身自好，不肯敗壞自己的清譽，不會無中生有故意替學生吹噓。一個教授如果信寫得果真確實離譜，他的個人信譽必然大打折扣，他在學術圈內和社會上都將難于立足。

　　商業信譽更是一家公司的生命線。名牌產品和大百貨公司都認真執行允許退貨和售后服務。今年９月，福特汽車公司遇到整個一批“火石”牌輪胎的質量問題。這是美國有史以來最大的質量事故之一。福特公司決定召回所有有問題的輪胎，賠到破產也得賠。汽車公司因此背上巨額債務，但是保住了信譽。尊重自己的信譽，尊重客戶的利益，才是商業成功的長久之道。美國有很健全的商業法律制度保護消費者的利益，但是法不罰眾光靠法律制約是不行的。每個商人的個人品德更重要。