寶寶取名相聯的八卦象數

來源：查字典起名網  發布時間： 2016-03-01

  八卦又稱“先天圖”，相傳為中華民族的始祖伏羲所創制，是《周易》中的八種基本圖形。伏羲氏“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是作八卦”（《周易·系辭下》）。

  如把有中心的太極圖與八卦四周的網狀線紋組合在一起，正像雙魚落網底，顯然是和原始人的漁獵活動有關。它巧妙地象征天地、陰陽、男女、虛實、正負等對立物的統一發展和變化，充滿了樸素的辯證觀點。

  八卦圖形用符號“一”和“一”組成三個橫道，以“一”為陽，“一”為陰。每三個這樣的符號組合為一卦，每橫道可以是中間不斷開的陽爻（一）和中央斷開的陰爻（一），故有八種排列，組成八種卦形。

  每一卦形代表一類事物。是易學家對宇宙形成中發展起來的紛繁現象的進一步概括。

  就象一個人有了前、后、左、右這四象，再加上左前、右前、左后、右后四個斜方向共形成八方，其名稱分別是坎、離、震、兌、乾、坤、艮、巽，主要象征水、火、雷、澤、天、地、山、風八個自然現象。

  邵子稱：“乾南，坤北，離東，坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。”

  古有以八卦原理為依據的戰陣，各部分互為支持、彼此聯系、變化莫測，縱使久經沙場、英勇善戰的驍將落入陣中亦是九死一生，多被搞得暈頭轉向找不著北，輕則落荒而逃重則血濺沙場。

  易經從八卦出發，進一步把世事萬物細化。將八卦上下重疊，共有六個橫道，則有六十四種排列，稱為八八六十四卦，標示宇宙間的64種時空狀態。

  《易經》對六十四卦用陰陽學說作了解釋。如全部均為陽，稱乾下乾上，表示好上加好，是第一卦，象日：“天行健，君子以自強不息”。

  如全部為陰，稱坤下坤上，是第二卦，象日：“地勢坤，君子以厚德載物”。其余各卦各有名稱和解說。每一卦又有六爻即六個時位階段，共計三百八十四爻。

  卦序是成對地出現的，“二二相偶，非反即覆”，如乾與坤，安與危，多與少，增與減，大與小等，從卦與卦的關系角度揭示了事物間的對立統一思想。

  易經中如此描述一生二，二生四，四生八，八生六十四。所以，發明電腦語言二進制的德國著名數學家萊布尼茨稱中國的伏羲六十四卦符號與二進制原理完全吻合。

  1701年11月4日白晉神父寄送“先天圖”給萊布尼茨，萊布尼茨給白晉的回信中說：“這個易圖可以認為是現存科學之最古老的紀念物，然而依我之見，這種科學雖為四千年以上的古物，但數千年來卻無人了解它的意義，這是不可思議的。然而它卻與我的新數學完全一致。”

  中國的著名哲學家馮友蘭也提出，《周易》就是一部宇宙代數學。每一種時空狀態的陰陽結構不同，所以展現的變化規律也不盡相同，這就是《周易》六十四卦揭示的六十四種哲理。

  如乾卦揭示乾健不息的哲理，坤卦揭示柔順博大的哲理，鼎卦揭示改革創新的哲理，等等。

  公元前一千多年周文王的這些哲學思想比古希臘的柏拉圖還早600多年，而且表達得更加精深和完整，概括得更加深刻、更加抽象。17世紀中國的《周易》思想傳人歐洲，影響至深。

  18世紀德國著名哲學家黑格爾由此創立了完整的辯證法思想.闡述了對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律。

  然而，不管是柏拉圖的辯證思想還是黑格爾等人的辯證法，都沒有《周易》揭示的辯證思想精深和完善。

  《周易》中的太極圖理論、陰陽、八卦、六十四卦構成及其互變原理是世界萬物變化最簡單、最深刻、最普遍的概括。

  任何語言都有一定的限定性，而《周易》除了語言之外，還具有世界上獨一無二的卦象符號表達系統，可以表達“常恨言語淺，不如人意深”的言外之意。

  這就是《周易》思想長久不衰的根本原因，它是中國乃至世界思辯哲學的活水源頭。

  美國向太空發射的專門用來探索外太空星球生命的宇宙飛船“旅行者一號”和“旅行者二號”里面都有八卦圖形。試圖以此與外太空生命溝通，并表明地球上的人類已掌握了此種文明。