素質(zhì)教育下班主任德育活動課實(shí)效性的研究

來源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時間： 2017-03-21

  黨的十七大報(bào)告中提出，“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”。而實(shí)施素質(zhì)教育，必須樹立德育為首的思想。實(shí)事求是地說，很多學(xué)校對德育工作還是很重視的，也做了很多的努力，但是普遍存在著德育實(shí)效性不強(qiáng)的問題。究其原因，德育途徑方法陳舊過時、缺乏創(chuàng)新、效率低下應(yīng)該是主要原因。尤其是作為學(xué)校德育工作最基礎(chǔ)的班主任工作隨意性大、效率低，不能適應(yīng)新形勢對德育尤其是班主任工作新的要求，嚴(yán)重影響了學(xué)校德育工作地有效開展。基于此，筆者于2003年承擔(dān)了全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”之子課題“中小學(xué)德育活動課實(shí)效性的深化研究”的研究工作，課題已通過鑒定。現(xiàn)結(jié)合研究成果，對課題研究相關(guān)情況做一闡述。希望引起開展該項(xiàng)活動人員的關(guān)注，共同提高德育活動課的水平。

  一、論證：德育活動課是班主任德育工作的主渠道

  工作在教育一線的班主任，肩負(fù)著全面貫徹教育方針推進(jìn)素質(zhì)教育的重任。但是，卻長期處于缺乏重視、缺乏引領(lǐng)、缺乏指導(dǎo)狀態(tài)，班主任工作盲目隨意，費(fèi)力不小，效果寥寥。這種困境不禁引得一些關(guān)心和研究班主任工作的人員地追問，班主任工作的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該在哪里？如何較快地提高班主任的工作水平及實(shí)際效果？

  （一）對傳統(tǒng)德育之反思

  對于班主任德育工作實(shí)效低的問題，筆者經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，既有傳統(tǒng)德育目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)置編排上脫離學(xué)生、脫離實(shí)際的問題，更有德育途徑與方法陳舊過時、缺乏創(chuàng)新的原因。

  傳統(tǒng)德育忽視了德育源自生活與實(shí)踐的原則。德育來源于生活，又必然回歸生活，學(xué)生只有在多姿多彩的生活場景中才能得到親身體驗(yàn)，達(dá)到知行統(tǒng)一的境界。傳統(tǒng)德育的一個致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時代和社會發(fā)展的需要，教育的過程成了教師備課的中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下，學(xué)生被動地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。

  因此，傳統(tǒng)德育忽視德育的實(shí)踐性特質(zhì)導(dǎo)致了德育的僵化與機(jī)械教條，也就必然成為班主任工作途徑與方法因循守舊實(shí)效低下的根本原因。

  （二）德育活動課是班主任踐行德育實(shí)踐性理論的重要途徑

  在當(dāng)代德育教育研究史上，關(guān)于道德認(rèn)知與發(fā)展及教育的實(shí)效性問題，很多學(xué)者都提出了頗有價值的觀點(diǎn)。其中，20世紀(jì)60年代，西方道德認(rèn)知學(xué)派創(chuàng)立者中最重要的代表科爾伯格利用道德兩難問題把學(xué)生置于真情實(shí)景中，讓學(xué)生積極參與和決策，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用，提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命。沒有了活動，便沒有了德育。

  “道德根本上是實(shí)踐的”，道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。“德育回歸基礎(chǔ)、回歸生活與實(shí)踐”正是這一理念的具體體現(xiàn)。科爾伯格構(gòu)建了學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為的整合模式，并充分認(rèn)識到，德育過程是知、情、意、信、行相統(tǒng)一的過程，只有知識傳授，而無情感陶冶和行為引導(dǎo)，不是完整的德育。因此，我們要增強(qiáng)德育的實(shí)效，必須加強(qiáng)德育的實(shí)踐與活動環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。毫無疑問，建設(shè)德育活動課是班主任加強(qiáng)德育實(shí)踐與活動環(huán)節(jié)的重要途徑。

  德育活動課通過給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來加深學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對道德情景的自主判斷能力，而且還會使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺的參與意識，從而使學(xué)生的道德知識轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品行，使學(xué)生在未來遇到相似的情景時受到類似情景的觸發(fā)而引起道德行為動機(jī)。德育活動課注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會，使他們在實(shí)踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。

  （三）德育活動課的界定及意義

  德育活動課是學(xué)校教育者為了促進(jìn)學(xué)生的道德生成而有計(jì)劃、有目的精心設(shè)計(jì)的、在班主任主導(dǎo)下與學(xué)生共同參與的道德實(shí)踐活動，是通過道德實(shí)踐活動促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育教學(xué)活動。德育活動課與傳統(tǒng)的主題班（隊(duì)）會也是有區(qū)別的。主題班（隊(duì)）會大多是根據(jù)班級需要，班主任針對班級當(dāng)前出現(xiàn)的不良問題或現(xiàn)象為糾偏正錯教育學(xué)生而開展的一種活動，它具有“應(yīng)急性”特點(diǎn)。因?yàn)槭恰皶保h(yuǎn)不如“課”環(huán)節(jié)齊全、結(jié)構(gòu)緊密、條理清晰。因此，也可以認(rèn)為德育活動課是教育目的更明確、教育手段更靈活、教育方法更科學(xué)、教育效果更明顯、組織形式更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}班隊(duì)會。由此，德育活動課具有計(jì)劃性、教育性、創(chuàng)生性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。

  積極開展德育活動課對于現(xiàn)階段創(chuàng)新德育途徑與方法，增強(qiáng)班主任德育工作實(shí)效性有重要意義。德育活動課是學(xué)校活動課程中的一個重要組成部分。德育活動課是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育的一條重要渠道，是學(xué)校德育工作的重要陣地。它有著學(xué)科課程無法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育也有很大的互補(bǔ)性，從德育實(shí)踐的角度更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)德育活動課程的建設(shè)。它的最大特點(diǎn)是通過思考探究、體驗(yàn)感悟能夠有效地解決圍繞在學(xué)生身邊的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題。因此，無論從育人的角度考慮，還是從廣大青少年的身心健康著想，應(yīng)該有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)規(guī)范的開展德育活動課。引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中發(fā)展。建立學(xué)生主體參與的德育活動方式是增強(qiáng)學(xué)校德育工作針對性、實(shí)效性的關(guān)鍵。以學(xué)生的發(fā)展為本，煥發(fā)學(xué)生的主體能動性，激發(fā)他們積極向上的精神，使學(xué)生真正做到自我發(fā)展、自我完善、自我教育，這正是現(xiàn)代德育的觀點(diǎn)。

  二、寫實(shí)：德育活動課實(shí)效性的有效探索

  長期以來，筆者及課題組不僅對德育活動課進(jìn)行了比較深入的探索與實(shí)踐，對理論研究成果進(jìn)行了有效的總結(jié)與提升，而且還成功組織了兩屆全市德育工作研討會（都有德育活動課的展示活動）和兩屆全市德育活動精品課比賽，對取得的成果進(jìn)行了扎實(shí)的宣傳與推廣。因此筆者認(rèn)為，一個成功的德育活動課應(yīng)該主題鮮明，活動針對性強(qiáng)，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，有吸引力；活動內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑，學(xué)生喜聞樂見。事實(shí)上，成功的德育活動課首先是實(shí)效性很強(qiáng)的活動課。關(guān)于中小學(xué)德育活動課實(shí)效性的研究與探索，我們課題組主要從德育活動課的選題、設(shè)計(jì)、實(shí)施、模式及評價原則等幾個方面進(jìn)行了重點(diǎn)研究。

  （一）德育活動課主題的選擇與確立

  首先，德育活動課的主題要根據(jù)學(xué)校思想政治教育的總體計(jì)劃，聯(lián)系班級工作實(shí)際來確定。其次，德育活動課主題的選擇，活動的設(shè)計(jì)，都應(yīng)按中學(xué)生德育大綱的要求來確立或延伸。要避免隨意性，要注意科學(xué)性、系統(tǒng)性和規(guī)范性。

  德育活動主題的選擇一般從以下兩方面考慮：

  1.從德育內(nèi)容方面選擇主題

  一般認(rèn)為，德育包括道德教育、法紀(jì)教育、政治教育和思想教育等四個方面的內(nèi)容。四者在德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)中的地位是：道德教育是基礎(chǔ)，法紀(jì)教育是保障，政治教育是方向，思想教育是先導(dǎo)。根據(jù)德育內(nèi)容及其各自地位，結(jié)合當(dāng)前黨和國家關(guān)于德育建設(shè)頒布的重要文件及主要領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的重要講話，如2001年10月中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，2004年２月出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（中央8號文件），以及2006年3月胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會主義榮辱觀重要講話等，有目的有重點(diǎn)的確定德育活動主題。我們只要定一個角度，通過精心組織和策劃就能設(shè)計(jì)和組織起很有現(xiàn)實(shí)教育意義的活動課。筆者主持的課題組根據(jù)德育內(nèi)容首先確定了親情、愛心、誠信、合作、理想、成功與環(huán)保等德育活動課題，胡錦濤同志關(guān)于社會主義榮辱觀重要講話發(fā)表后，又增加了勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)等幾個課題。通過開展以上述課題為內(nèi)容的德育活動課，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法等意識，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理，戰(zhàn)勝成長道路上的挫折。

  2.從重大節(jié)日、紀(jì)念日方面選擇主題

  一年中有很多節(jié)日、紀(jì)念日，這些節(jié)日、紀(jì)念日的設(shè)定，本意正在于用節(jié)日、紀(jì)念日的形式，引起大家的關(guān)注，并由此弘揚(yáng)這種社會文化和歷史價值中所蘊(yùn)涵的道德精神。從這些節(jié)日、紀(jì)念日中提取出思想品德教育的內(nèi)容，既可當(dāng)作愛國主義和國際主義教育的一種手段，又是集體主義觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)和社會主義公民道德教育的取之不竭的生動教材。

  （二）德育活動課設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備

  科學(xué)選題之后，進(jìn)入德育活動課設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備階段。德育活動課的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備工作與其他學(xué)科相比較，有其自身的特點(diǎn)。

  1.設(shè)計(jì)

  設(shè)計(jì)時，要注意把握好“三性”，即目標(biāo)的針對性、指向的適切性、過程的隱蔽性等大的原則和方向。當(dāng)教學(xué)目標(biāo)確定之后，在具體操作層面，如何確定和組織教學(xué)內(nèi)容無疑是設(shè)計(jì)的核心部分。

  （1）確定教學(xué)內(nèi)容

  由于德育活動課不像其他文化課一樣有較為固定的教學(xué)內(nèi)容，這就要求教師按照教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)“近”、“小”、“實(shí)”、“親”四原則，本著與時俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新的精神，從大量的紛繁復(fù)雜的素材或活動中遴選出可供使用的教學(xué)內(nèi)容。這里包括材料（或活動）的遴選和對其使用的問題。其中，“選材”是最基本的，也是最關(guān)鍵的。

  在德育活動課的材料篩選中，要堅(jiān)持“近”、“小”、“實(shí)”、“親”四原則。“近”，就是材料要貼近生活，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際；“小”，就是材料要從小事著眼，從小處入手；“實(shí)”，就是材料要真實(shí)可信，不能胡編亂造；“親”，就是材料要親切感人，可親可信。

  筆者通過德育活動課觀摩發(fā)現(xiàn)，“近、小、實(shí)、親”四原則體現(xiàn)好的，就能呈現(xiàn)給學(xué)生親切感人的故事或活動，打動學(xué)生的心扉，就有吸引力，能夠引起學(xué)生的共鳴，起到較好的教育效果。反之，則收效寥寥。比如，我市實(shí)驗(yàn)小學(xué)燕全欣老師曾在2006年山東省創(chuàng)新教育課堂教學(xué)觀摩研討會上成功執(zhí)教了一節(jié)德育活動示范課——《爸爸媽媽的愛》，課堂材料的選取就體現(xiàn)了這一思想（見設(shè)計(jì)思路圖“材料”欄）。同時，這堂課在全部示范課中也是被評為最成功的。

  （2）組織教學(xué)內(nèi)容

  內(nèi)容確定之后，如何合理的組織？這里就有個順序和思路的問題。

  按照“近小實(shí)親”原則篩選出的材料或活動，根據(jù)什么順序貫穿呢（縱向的問題）？對具體的材料或活動，按照什么思路引導(dǎo)學(xué)生理解、分析以至于轉(zhuǎn)化為個人的實(shí)際行動呢（橫向的問題）？筆者帶領(lǐng)課題組多次深入課堂，通過研究與實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，材料或活動的組織順序（縱向的問題）按“近→遠(yuǎn)”、“一般→個別”最為恰當(dāng)；對具體的材料或活動，引導(dǎo)學(xué)生理解、分析以至于內(nèi)化為個人的意志外化為個人實(shí)際行動的總體思路（橫向的問題）以“體驗(yàn)→感悟→落實(shí)”為主線最為合適。這樣才能符合對事物的認(rèn)識規(guī)律，較好地解決“過程的隱蔽性”這一問題，做到“知”“情”“意”“信”“行”的和諧統(tǒng)一，使整個教學(xué)過程達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。其中，體驗(yàn)是基礎(chǔ)，感悟是關(guān)鍵，落實(shí)是目的。教師在具體備課時，應(yīng)通過設(shè)置情景或活動讓學(xué)生進(jìn)行充分體驗(yàn)，通過學(xué)生體驗(yàn)催生感悟，再在學(xué)生深刻感悟的基礎(chǔ)上，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生解決發(fā)生在身邊的實(shí)際問題或困惑。對德育活動課課堂設(shè)計(jì)這一有效探索也得到了中央教科所德育專家的認(rèn)可與好評。

  上面所提到的《爸爸媽媽的愛》設(shè)計(jì)意圖就很好地體現(xiàn)了這一思想，材料組織順序“近→遠(yuǎn)”、“一般→個別”，活動過程貫穿了“體驗(yàn)→感悟→落實(shí)”這一主線。通過設(shè)置親情情景讓學(xué)生體驗(yàn)感受父母的愛（體驗(yàn)階段），然后喚起學(xué)生傾訴對父母的感激之情（感悟階段），最后學(xué)生情不自禁發(fā)自肺腑地喊出怎樣回報(bào)父母的愛（落實(shí)階段），整個教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，確實(shí)達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的“隱蔽性”教育效果。根據(jù)課堂實(shí)錄現(xiàn)把主要設(shè)計(jì)思路及內(nèi)容梳理如下：（請點(diǎn)擊以下文件附件瀏覽：

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  2.準(zhǔn)備

  德育活動課方案設(shè)計(jì)好之后，便進(jìn)入準(zhǔn)備階段，準(zhǔn)備工作做得越充分細(xì)致，越能收到預(yù)期的效果。準(zhǔn)備工作分思想和物質(zhì)準(zhǔn)備兩方面。思想準(zhǔn)備主要是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性，使每個學(xué)生都能自覺主動地投入到德育活動的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作中，如有關(guān)活動內(nèi)容的準(zhǔn)備，包括詩歌朗誦、相聲、小品的編寫、歌曲的選定等等。物質(zhì)準(zhǔn)備主要指活動所需物品的準(zhǔn)備，如場地材料布置、版面設(shè)計(jì)，有舞蹈、小品表演內(nèi)容，還應(yīng)準(zhǔn)備好服裝道具、樂器和音帶等等。各項(xiàng)準(zhǔn)備工作要定時、定人負(fù)責(zé)督促檢查，一定要做到準(zhǔn)備充分、細(xì)致到位。

  設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、組織指導(dǎo)得當(dāng)?shù)牡掠顒诱n，有利于提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，增強(qiáng)班級的凝聚力，形成良好的班風(fēng)，還能充分激發(fā)中學(xué)生的興趣、愛好與特長，增長其智慧與才干。

  （三）德育活動課組織實(shí)施

  德育活動課在完成設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備過程之后，關(guān)鍵就是要把握好組織實(shí)施這個環(huán)節(jié)。活動課的成功與否，也就決定于實(shí)施的成功與否。為了保證活動課的正常性實(shí)施，保證活動課取得成功，應(yīng)把握以下幾個環(huán)節(jié)：

  1.在上課之前，教師必須再次認(rèn)真地檢查準(zhǔn)備情況，發(fā)現(xiàn)問題及時彌補(bǔ)。如有的教師曾發(fā)現(xiàn)拷貝到電腦桌面上的課件突然打不開了，小品道具忘帶了，等等。這些都需要教師及時采取措施緊急處理。

  2.活動實(shí)施過程中，教師必須控制好自身的情緒，不管遇到什么情況，都應(yīng)冷靜處理、沉著應(yīng)對，牢牢把握好活動實(shí)施過程中的每一個環(huán)節(jié)，始終以飽滿的熱情，真誠的心態(tài)，高度負(fù)責(zé)的精神，帶領(lǐng)學(xué)生完成預(yù)定設(shè)計(jì)的活動計(jì)劃，把活動組織好。

  3.活動體驗(yàn)要充分，不要怕耽誤時間，切忌半途而廢；學(xué)生的感悟要深刻，教師要因勢利導(dǎo)，要觸及學(xué)生的靈魂深處，切忌不深不透；引導(dǎo)學(xué)生解決身邊的實(shí)際問題要點(diǎn)撥到位，有針對性，切記漫無邊際，夸夸其談。如前面提到的《爸爸媽媽的愛》在山東省創(chuàng)新教育課堂教學(xué)觀摩研討會展示實(shí)施過程中，針對理解父母異樣的愛的環(huán)節(jié)時，對待父母讓孩子課外補(bǔ)習(xí)、生活學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求（甚至個別家長打罵孩子）問題曾出現(xiàn)了三種不同的觀點(diǎn)：一是有的同學(xué)認(rèn)為這樣做家長都是不對的，必須改正，不滿之情溢于言表；二是有的同學(xué)認(rèn)為家長讓孩子進(jìn)學(xué)習(xí)班及各方面嚴(yán)格要求是為了孩子以后好，嚴(yán)“師”出高徒，感激之情表露無遺；三是有的同學(xué)認(rèn)為要理解家長的良苦用心，出現(xiàn)誤解時可與家長多交流多溝通，理解之情旗幟鮮明。出現(xiàn)這種局面時教師如何因勢利導(dǎo)，既要保護(hù)學(xué)生的積極性，又要消除對家長的誤解，冰釋父（母）子緊張關(guān)系，解開學(xué)生心中的疙瘩，充分發(fā)揮德育活動課的育人功能。這無疑考驗(yàn)著教師的課堂智慧。下面是該課此環(huán)節(jié)的課堂實(shí)錄：

  師：現(xiàn)在有很多同學(xué)都覺得爸爸媽媽跟自己有代溝，不愿意跟他們交流，他們的一些做法我們根本無法理解。你的爸爸媽媽有沒有做過讓你認(rèn)為不對的事情？

  生1：我媽媽每個星期六都讓我去學(xué)書法，星期天又讓我去學(xué)英語，周二、周四又讓我學(xué)二胡，弄得我都快累死了，真不知道媽媽是怎么想的！

  生2：有時候，我和表妹爭東西，不管誰有理，爸爸媽媽總是訓(xùn)我。

  生3：我特別喜歡上網(wǎng)，下課后總是背著家長偷偷去打游戲。爸爸發(fā)現(xiàn)后不但嚴(yán)厲的責(zé)罵我，還狠狠地打了我一頓。

  師：同學(xué)們，對于這些事情，你們有沒有不同的看法？

  生4：我也參加了很多學(xué)習(xí)班，可我并不覺得媽媽做的不對。比如，媽媽讓我學(xué)英語，我覺得是為我好，現(xiàn)在大家都很重視英語，英語已經(jīng)成了一門最重要的國際語言。通過參加補(bǔ)習(xí)班，我的英語水平提高了不少，我挺感謝媽媽的。

  生5：其實(shí)，爸爸媽媽讓我們參加學(xué)習(xí)班，他們的初衷是好的，都是為了我們好。但有時候，確實(shí)弄得我們很累。這個時候，我們可以找父母談?wù)劊梢愿嬖V他們喜歡學(xué)什么。

  生6：和表妹爭東西爸爸批評你是正確的。第一，爸爸跟你親，才會說你；第二，你是哥哥，原本內(nèi)就應(yīng)該讓著表妹，爸爸說你有助于你的成長。

  生7：我覺得孩子上網(wǎng)爸爸打他是對的，是為了讓他記住，給他一個比較深的印象。

  生8：我認(rèn)為孩子偷著上網(wǎng)打游戲是不對的，但是爸爸不能打人。所以，孩子應(yīng)該跟他的父親談?wù)劊嬖V他自己可以改，但請爸爸不要再打自己了。

  ……

  師：孩子們，你們說的都有道理。謝謝你們的精彩的發(fā)言！（鼓掌）我們要理解父母，正確看待家長的批評。

  孩子們，現(xiàn)在你們懂了嗎？不僅寬容是愛，憐惜是愛，其實(shí)嘮叨，甚至責(zé)罵也包含了父母的殷殷深情，也是一種愛啊！

  （四）德育活動課的模式

  一般來說，德育活動課大體可分為如下類型（或形式）：（1）討論探究式；（2）辯論明理式；（3）情感體驗(yàn)式；（4）情景模擬式；（5）角色扮演式；（6）演講報(bào)告式；（7）審美鑒賞式；（8）文藝表演式；（9）知識競賽式；（10）展示交流式；（11）網(wǎng)上互動式；（12）調(diào)查訪談式；（13）參觀考察式；（14）社會實(shí)踐式；（15）綜合活動式等。

  但是，對于德育活動課模式進(jìn)行準(zhǔn)確界定往往是一件比較困難的事情，某一節(jié)課很難說它采用哪一種模式進(jìn)行。因?yàn)橐惶酶哔|(zhì)高效的德育活動課需要教師站在不同角度采取多種形式和手段與學(xué)生共同感悟，體驗(yàn)德育的魅力，享受德育帶來的樂趣，詮釋德育深邃的內(nèi)涵，以盡可能地增強(qiáng)課堂吸引力與感染力，鑄煉學(xué)生知、情、意、信、行的和諧統(tǒng)一，提高活動課實(shí)效。如《爸爸媽媽的愛》一課就采用了討論探究、辯論明理、情感體驗(yàn)、展示交流、調(diào)查訪談、情景模擬、角色扮演等不同的形式和手段，課堂教育實(shí)效不言而喻。

  （五）德育活動課的評價

  這里有兩方面的評價問題，一是教師課后的自我評估與改進(jìn)提高，二是學(xué)校對開展德育活動課情況進(jìn)行評價。

  第一方面的評價，要求教師講完課之后收集學(xué)生或參加活動的來賓反饋的信息。對于一節(jié)德育活動課，即使取得了成功，但對它的教育作用也不要估計(jì)過高，因?yàn)閷W(xué)生的品德形成不是也不可能靠一節(jié)或幾節(jié)德育活動課而一蹴而就，而是要經(jīng)過長期持之以恒的教育才能取得顯著成效。因此，對一節(jié)課應(yīng)實(shí)事求是地評估，肯定成績，找出不足，以便改進(jìn)提高。

  對于第二方面的評價，要求學(xué)校對德育活動課建立扎實(shí)有效的評價機(jī)制。學(xué)校德育處（或政教處）除制定出適合本校實(shí)際的校本德育活動計(jì)劃，組織教師編寫出校本德育教材（或材料）之外，更重要的任務(wù)即督促班主任教師高質(zhì)量地完成校本活動計(jì)劃，并作為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作納入班主任教師的考核體系，通過獎懲機(jī)制來促進(jìn)和保障這項(xiàng)工作的順利開展。鑒于德育活動課不同于一般學(xué)科的特性，也就決定了備好一節(jié)德育活動課所付出的精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般學(xué)科，因此在計(jì)算課時上建議按一比二計(jì)算（即上一節(jié)德育活動課相當(dāng)于上兩節(jié)一般文化課）。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)經(jīng)常查看教師的備課資料，經(jīng)常深入課堂聽、評課，并把檢查聽課情況及時地反饋給相關(guān)教師，以利于整改。學(xué)期終了，政教處（或德育處）根據(jù)德育活動課的課時數(shù)、備課資料質(zhì)量、教學(xué)效果、學(xué)生家長社會的反饋及任課教師的自評，加上平時的領(lǐng)導(dǎo)抽查情況，分別量化，算出考評分，并作為教師考核的一部分，記入業(yè)務(wù)考核檔案中。做到一學(xué)期一公布，表揚(yáng)和獎勵先進(jìn)，督促后進(jìn)教師進(jìn)行整改，發(fā)揮好獎懲激勵作用，真正提高德育活動課的教學(xué)實(shí)效。

  （六）對德育活動課新理念的探索

  開展德育活動課是德育回歸生活與實(shí)踐的必由之路，也是學(xué)校開展德育工作的重要途徑。我們經(jīng)過多年的研究與探索，提出了德育活動課程的新理念，即德育活動課“三個一”模式：一是落實(shí)一個精神，貫穿一條主線。充分落實(shí)“生本”精神，體現(xiàn)“以學(xué)生為中心，以活動為中心，以情景為中心”及“近、小、實(shí)、親”原則。貫穿“體驗(yàn)→感悟→落實(shí)”這一活動主線。這也為我市開展德育實(shí)踐活動提供了理論支撐；二是構(gòu)建一個體系。我們重點(diǎn)研究的十幾個課題，如親情、愛心、誠信、榜樣、交友、守紀(jì)、合作、科學(xué)、理想、成功、環(huán)保和節(jié)約等，初步建構(gòu)成了一個較為完善的校本德育活動課教育體系，并且每個課題都有完整的適合我市實(shí)際的校本德育活動教案，以供全市班主任教師參考使用。中央教科所德育專家看了我們展示的這些德育活動課后，給予了高度評價，認(rèn)為“在全國都是先進(jìn)的”；三是推廣一個模式。“體驗(yàn)→感悟→落實(shí)”這一活動主線，較好地做到了知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，因而得到了中央教科所德育專家的肯定，為全市德育活動課的開展提供了切實(shí)可行的創(chuàng)新與推廣模式。

  三、延展：德育活動課的課外延伸

  德育活動課的開展有多種形式，既有課內(nèi)德育活動課，又有課外德育活動課；既有校內(nèi)德育活動課，又有校外德育活動課。一段時間來，我們主要進(jìn)行了校內(nèi)和課內(nèi)德育活動課堂教學(xué)體系的研究與應(yīng)用，并且建立了較為完善的德育活動課實(shí)施與評價體系。課題組從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力出發(fā)，在活動設(shè)計(jì)上狠下功夫，引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地參與德育活動的全過程，包括活動設(shè)計(jì)、活動準(zhǔn)備、活動組織、活動評價等，增強(qiáng)他們的道德實(shí)踐能力。

  當(dāng)然，在進(jìn)行校內(nèi)和課內(nèi)德育活動課研究與實(shí)驗(yàn)過程中，課題組從來也沒有弱化對校外和課外德育實(shí)踐活動課的探索。從上對德育活動課模式的探討可以發(fā)現(xiàn)，德育活動課的組織活動形式如演講報(bào)告、審美鑒賞、文藝表演、知識競賽、展示交流、網(wǎng)上互動、調(diào)查訪談、參觀考察、社會實(shí)踐、綜合活動等大多就是在校外或課外開展的。我們知道，有些道德場景在課堂上模擬與還原具有很大的時空局限，處理不好還欠缺真切感。有時在課堂上為了還原某一場景煞費(fèi)苦心，卻事倍功半，假若我們把它放到真實(shí)的生活實(shí)踐中，所有問題就迎刃而解了。因此說，我們的德育教師尤其是班主任應(yīng)該主動大膽地把學(xué)生帶到豐富多彩的生活實(shí)踐中去，積極開展德育實(shí)踐活動，從中培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的道德素養(yǎng)。

  四、結(jié)論：建設(shè)德育活動課是增強(qiáng)德育實(shí)效性的有效途徑

  德育不同于智育，它不僅要解決知不知、會不會的問題，而且更要解決信不信、行不行的問題，即不僅要授之以知、曉之以理，而且還要動之以情、導(dǎo)之以行。德育過程是由知、情、意、行諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的，學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為不是靠德育工作者“講”出來的，而是學(xué)生在道德實(shí)踐活動中通過體驗(yàn)、感悟、落實(shí)而逐漸形成的。只有知識傳授，而無情感熏陶、意志磨練和行為引導(dǎo)不是完整的德育。本課題研究與實(shí)驗(yàn)證明，德育活動課是把握德育規(guī)律性、增強(qiáng)德育實(shí)效性的有效途徑。其中班主任（或輔導(dǎo)員）主持開展的主題班會、主題團(tuán)隊(duì)會是最直接、最經(jīng)常、最普通的德育活動，其主題鮮明，針對性強(qiáng)，內(nèi)容豐富多彩，形式生動活潑，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效途徑。主題班會、主題團(tuán)隊(duì)會應(yīng)當(dāng)形成制度，列入課程表，作為德育活動課的基本形式。

  總之，我們通過開展德育活動課的研究與實(shí)驗(yàn)，教育教學(xué)效果顯著，學(xué)生思想面貌也發(fā)生了很大改觀。德育活動貼近生活、貼近實(shí)際，學(xué)生在課堂上積極主動地認(rèn)識、體驗(yàn)、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知、懂不懂、信不信、行不行的問題，德育的實(shí)效性在此活動過程中得以凸顯。課題研究前后實(shí)驗(yàn)學(xué)生的思想面貌發(fā)生了很大變化，思想道德覺悟與水平明顯提高。取得的研究成果也得到專家充分肯定，以及領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長社會的廣泛好評。