生態(tài)德育:體驗(yàn)生命溫暖的旅程
來(lái)源:查字典班主任網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-03-21
昨天是我縣觀鳥(niǎo)節(jié)開(kāi)幕式,在大雨中來(lái)自全縣一百多所學(xué)校校長(zhǎng),教師,學(xué)生完成了開(kāi)幕式,開(kāi)幕式的場(chǎng)面大,參加人員多,商業(yè)廣告氛圍濃,本來(lái)寫(xiě)了篇關(guān)于開(kāi)幕式的真實(shí)文章,剛好有朋友說(shuō)我喜歡找領(lǐng)導(dǎo)的毛病,所以就用去年應(yīng)我的推薦,朋友為我縣生態(tài)德育寫(xiě)的一篇文章,回味觀鳥(niǎo)的真實(shí)內(nèi)涵,希望形式主義越少越好,生態(tài)德育活動(dòng)花架子越少越好,參加主辦者的辛苦越來(lái)越少,參與者的怨氣越來(lái)越少,希望觀鳥(niǎo)活動(dòng)真正意義上的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生淡定精神,讓學(xué)生做一個(gè)心靜之人,淡定低調(diào)之人,吃苦耐勞之人,熱愛(ài)自然之人,誠(chéng)實(shí)謙虛之人,感恩珍愛(ài)生命之人,讓觀鳥(niǎo)活動(dòng)回歸本真,還原生態(tài)德育的本來(lái)面目。
生態(tài)德育——體驗(yàn)生命溫暖的旅程
德育是教育的靈魂,也是教育的瓶頸。一直以來(lái),我們積極探索破解德育難題的方式方法,努力踐行生態(tài)道德教育,通過(guò)生態(tài)體驗(yàn),誘發(fā)生命感動(dòng),喚醒生命自覺(jué),用教育者的人文情懷關(guān)照學(xué)生走過(guò)一段溫暖的生命之旅。
一、三省吾身,審視學(xué)校德育現(xiàn)狀
長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)教育的慣性沖擊和應(yīng)試教育的強(qiáng)勢(shì)擠壓,學(xué)校德育工作呈現(xiàn)出以下態(tài)勢(shì):
一是教條化。學(xué)校為德育而德育,貼在墻上的是警句,掛在嘴邊的是訓(xùn)誡,拿在手中的是規(guī)范,給學(xué)生造成了視覺(jué)上的盲點(diǎn)、聽(tīng)覺(jué)上的麻木和心理上的逆反。學(xué)生個(gè)性各有差異,道德基礎(chǔ)不盡相同,而規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一,讓鮮活的生命個(gè)體變成了俯首帖耳的軀體。這種教條式德育,導(dǎo)致學(xué)生的自我教育與自我約束能力薄弱,某些受教育者的行為被規(guī)約但德性并沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái),一旦找到釋放的觸點(diǎn),便會(huì)引起報(bào)復(fù)性反彈。
二是邊緣化。應(yīng)試教育仍然是當(dāng)前教育創(chuàng)新的痼疾,學(xué)校屈于社會(huì)的各種評(píng)價(jià)壓力,迫于家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)高的升學(xué)期望,仍然將追求升學(xué)率作為提高辦學(xué)水平、擴(kuò)大社會(huì)影響的主要標(biāo)桿,重“智”而輕“德”,學(xué)校德育工作在有意無(wú)意間被演繹為僅僅是教育孩子勤奮讀書(shū)的一項(xiàng)輔助工具,沒(méi)有將其最根本的促進(jìn)學(xué)生良好品行養(yǎng)成、提升學(xué)生道德水平的教育功能加以凸顯和擴(kuò)大。
三是封閉化。德育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要調(diào)動(dòng)多方力量,動(dòng)用各種資源,才能達(dá)到育人目的。而學(xué)校德育工作往往過(guò)多地拘囿于校內(nèi),造成了一種封閉的管理體系,學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的有效機(jī)制無(wú)法真正建立,學(xué)校既缺乏校外德育途徑的參與,又不能與外界進(jìn)行合理的信息交流,道德教育的系統(tǒng)放大效應(yīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn),對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培育的合力便難以形成。
諸如此類(lèi),導(dǎo)致了教育的失效或無(wú)效。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,社會(huì)一方面不斷對(duì)人的思想、人格、心理等提出新的要求,另一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化所催生的負(fù)面效應(yīng)對(duì)既有的價(jià)值觀造成了強(qiáng)烈的沖擊,撞擊著尚未成熟的青少年的心靈世界,并演變?yōu)橐幌盗械纳鐣?huì)問(wèn)題。
但丁說(shuō)過(guò):“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”中小學(xué)階段是學(xué)生道德逐步形成和鞏固的關(guān)鍵時(shí)期,如何構(gòu)建新形勢(shì)下富有特色的德育體系,創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和穿透力,增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性,努力培養(yǎng)具有健康心智、健全人格的青少年,我們一直在探索,一直在思考。
二、推陳致新,開(kāi)啟生態(tài)體驗(yàn)之旅
教育不在于哲學(xué)上的窮究,而在于生命中的體驗(yàn)。隨著人們生命意識(shí)的凸顯和生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒,教育觀必將完成從機(jī)械論到生命論的轉(zhuǎn)化。基于對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育工作理念和教育發(fā)展趨勢(shì)的重新認(rèn)識(shí),我們嘗試沖破固化德育的樊籬,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)式教育,即:從學(xué)生的心理需求和德育的生命成長(zhǎng)出發(fā),以活動(dòng)為載體,用智慧與行動(dòng)引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生在耳濡目染中不斷生長(zhǎng)、發(fā)展、提升自己的生態(tài)道德素養(yǎng),從而成為一個(gè)健康快樂(lè)的人。
鳥(niǎo)兒是自然的精靈,是人類(lèi)的朋友,也是我們當(dāng)?shù)刈顬樨S富的自然資源。近幾年,我縣廣泛開(kāi)展了以“愛(ài)鳥(niǎo)愛(ài)自然,做個(gè)環(huán)保人”的生態(tài)體驗(yàn)式德育活動(dòng),全縣有36所學(xué)校成立了46支觀鳥(niǎo)隊(duì),以愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)、觀鳥(niǎo)、攝鳥(niǎo)、寫(xiě)鳥(niǎo)、說(shuō)鳥(niǎo)、畫(huà)鳥(niǎo)、唱鳥(niǎo)、舞鳥(niǎo)為主要內(nèi)容的“九鳥(niǎo)”生態(tài)體驗(yàn)系列活動(dòng)有聲有色,其中,觀鳥(niǎo)攝鳥(niǎo)比賽已逐漸成為宣傳地方特色和愛(ài)鳥(niǎo)文化的環(huán)保盛會(huì)。
2012年6月,我縣成功舉辦了京山觀鳥(niǎo)節(jié)暨湖北省第五屆野生鳥(niǎo)類(lèi)觀鳥(niǎo)攝鳥(niǎo)大賽,來(lái)自全國(guó)各地的50多支觀鳥(niǎo)隊(duì)參與了此項(xiàng)活動(dòng),《湖北日?qǐng)?bào)》、鳳凰衛(wèi)視等多家新聞媒體對(duì)京山縣的觀鳥(niǎo)活動(dòng)和生態(tài)德育工作進(jìn)行了全方位多角度的報(bào)道;9月,中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目播出了在京山縣拍攝的以觀鳥(niǎo)為主題的專(zhuān)題片《走進(jìn)綠林》;10月,京山觀鳥(niǎo)隊(duì)?wèi)?yīng)邀參加洞庭湖國(guó)際觀鳥(niǎo)大賽,一舉榮獲最高獎(jiǎng)“雛鷹獎(jiǎng)”。
“愛(ài)鳥(niǎo)愛(ài)自然,做個(gè)環(huán)保人”的生態(tài)體驗(yàn)式德育活動(dòng),讓學(xué)生的情感在實(shí)踐中升華,心靈在體驗(yàn)中放飛,學(xué)生的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng),合作能力明顯提高,愛(ài)心責(zé)任感與日俱增。愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、講文明、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)資源等良好行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成,富有愛(ài)心、責(zé)任心、熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命、積極進(jìn)取、健康向上等情感價(jià)值觀得以彰顯。
一石激起千層浪。在以“愛(ài)鳥(niǎo)愛(ài)自然,做個(gè)環(huán)保人”生態(tài)體驗(yàn)式德育活動(dòng)的啟示下,全縣各中小學(xué)校深切感受到生態(tài)德育的魅力,紛紛依據(jù)自身優(yōu)勢(shì),發(fā)掘當(dāng)?shù)刭Y源,踐行生態(tài)德育,開(kāi)展課題研究。“百靈鳥(niǎo)工程”、“大課間活動(dòng)”、“野外生存訓(xùn)練”、“休閑教育模式”等各具特色的生態(tài)體驗(yàn)式德育活動(dòng)如雨后春筍,生機(jī)勃發(fā)。與此同時(shí),由全縣6所學(xué)校參與的教育部“十二五”重點(diǎn)教科研課題《生態(tài)體驗(yàn):感動(dòng)師生生命的德育模式研究》也取得了階段性研究成果。
而今,“湖北京山,觀鳥(niǎo)天堂”的口號(hào)日漸唱響,京山縣已成為全國(guó)乃至世界各地愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)志愿者向往的地方。也正是在此前提下,京山觀鳥(niǎo)品牌最終得到中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的認(rèn)可,京山縣被授予“中國(guó)觀鳥(niǎo)之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。
三、不拘一格,創(chuàng)建生態(tài)德育模式
“愛(ài)鳥(niǎo)愛(ài)自然,做個(gè)環(huán)保人”的生態(tài)體驗(yàn)式德育活動(dòng)的效能讓我們深切感受到,尊重學(xué)生生命的自然成長(zhǎng)規(guī)律,尊崇生態(tài)環(huán)境對(duì)造就生命成長(zhǎng)的重要性,營(yíng)造生態(tài)型的教育環(huán)境,創(chuàng)新德育策略,通過(guò)體驗(yàn)式教育,實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生身心的健康發(fā)展,這是教育發(fā)展的必然。
為了讓生態(tài)德育成為學(xué)校常態(tài)化的教育實(shí)踐,我們確立了“三維架構(gòu)”,開(kāi)展了“四個(gè)建設(shè)”,用生態(tài)體驗(yàn)德育模式共建師生和諧發(fā)展的精神家園。
“三維架構(gòu)”即校外生態(tài)體驗(yàn)、校本課程培育、校園文化熏陶。其中“自然是大課堂,社會(huì)是大舞臺(tái),學(xué)校是主陣地,學(xué)生是主角色”。“三維架構(gòu)”的生態(tài)德育理念是:通過(guò)生態(tài)體驗(yàn),誘發(fā)生命感動(dòng),弘揚(yáng)生命正氣,喚醒生命自覺(jué),追求生命夢(mèng)想。
“四個(gè)建設(shè)”的核心是“創(chuàng)設(shè)生態(tài)課堂,搭建體驗(yàn)舞臺(tái),據(jù)守德育陣地,堅(jiān)持以生為本”,具體內(nèi)容為:
(一)開(kāi)展師資隊(duì)伍的質(zhì)量建設(shè)。教師的生態(tài)德育意識(shí)是生態(tài)德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提,首先應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn),通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、同伴互助、專(zhuān)家引領(lǐng)等方式提升教師的生態(tài)道德教育素質(zhì)。我們每學(xué)期都要聘請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)全縣中小學(xué)教師進(jìn)行生態(tài)德育知識(shí)培訓(xùn),我們還連續(xù)三年組織觀鳥(niǎo)教師到廣東深圳、武漢沉湖、四川雅安等地觀摩學(xué)習(xí),培訓(xùn)教師150多人次。其次是加強(qiáng)對(duì)教師生態(tài)德育工作情況的考核評(píng)估,把生態(tài)德育績(jī)效作為教師評(píng)先選優(yōu)的重要條件。
(二)開(kāi)展生態(tài)體驗(yàn)的項(xiàng)目建設(shè)。生態(tài)體驗(yàn)教育需要構(gòu)建課內(nèi)與課外融合、校內(nèi)與校外結(jié)合、城區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)契合、教育與社會(huì)聯(lián)合的全方位、立體化模式,我們一方面引導(dǎo)各個(gè)學(xué)校開(kāi)發(fā)周邊資源,另一方面通過(guò)內(nèi)引外聯(lián),建起了縣“中小學(xué)生活動(dòng)中心”、“亞太城社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地”、“野外素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)地”、“青少年觀鳥(niǎo)站”等多個(gè)生態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)所,這些既有個(gè)性又有共性的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生親身感受多樣化的自然、人文景觀,在生命深處積淀難忘的生命感動(dòng)和生態(tài)閱歷。我們還組織學(xué)生參與各種環(huán)保節(jié)日、社會(huì)調(diào)查、主題教育等活動(dòng),并配合有關(guān)部門(mén)和宣傳媒介,加大生態(tài)道德宣傳教育力度,充分發(fā)揮教育的感召力。
(三)開(kāi)展校本課程的特色建設(shè)。只有努力促進(jìn)“認(rèn)知式”教育與“體驗(yàn)式”、“參與式”教育的融合,才能使生態(tài)德育收到實(shí)效。學(xué)校既要注重學(xué)科滲透,更要注重校本課程的開(kāi)發(fā)。校本課程的開(kāi)發(fā)首先要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知需要,其次要有鮮明的地域特點(diǎn)。我們組織專(zhuān)家、師生和家長(zhǎng)編寫(xiě)的《觀鳥(niǎo)》鄉(xiāng)土教材,在全省小學(xué)4——6年級(jí)中推廣使用,這是我們開(kāi)發(fā)校本課程的成功案例,還有《休閑教育》、《坪壩史話(huà)》、《綠林旅游》等各校本土化的教材上課表、進(jìn)課堂,激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,使學(xué)生學(xué)有所獲,學(xué)有所能,其地域特色和育人效果都相當(dāng)明顯。
(四)開(kāi)展校園文化的內(nèi)涵建設(shè)。學(xué)校要在物質(zhì)、精神、制度乃至行為等各個(gè)層面注重辦學(xué)特色,突出育人功能,使其具有互動(dòng)性、滲透性和傳承性。通過(guò)創(chuàng)建“綠色校園”、“書(shū)香校園”、“和諧校園”等活動(dòng),樹(shù)起催人奮進(jìn)的旗幟。通過(guò)“潔、麗、雅”,弘揚(yáng)“真、善、美”。校園要能給人一種“目之所及皆有意,身之所處都舒心”的愉悅感受。學(xué)生在彰顯辦學(xué)特色和個(gè)性魅力的環(huán)境中輕松、自在、真實(shí),對(duì)于品格的養(yǎng)成具有誘發(fā)和喚醒的積極作用。如京山小學(xué)的“和美”校園文化建設(shè),既有“紅杏枝頭春意鬧”的表象,又有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的內(nèi)涵,是辦學(xué)特色與育人功能的有機(jī)融合。
四、研精致思,感悟生態(tài)德育智慧
生態(tài)德育是一種生態(tài)體驗(yàn)式教育活動(dòng),它是現(xiàn)代教育智慧的結(jié)晶,在探索實(shí)踐中,我們充分感受到它的價(jià)值和魅力之所在。
(一)德育的本質(zhì)是為人的而不是人為的。把學(xué)生束縛在校園里,禁錮在課堂上和書(shū)本中,讓學(xué)生不加思考地接受既定的行為規(guī)范和價(jià)值觀念,其本身是缺乏道德意義的。學(xué)校德育只有建立在真實(shí)的環(huán)境中,讓學(xué)生融入德育活動(dòng),發(fā)揮自身的積極性,才能使他們自覺(jué)追求德性的進(jìn)步,獲得身心全面和諧的發(fā)展。
(二)生態(tài)體驗(yàn)是有效能的德育。在生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)中,體驗(yàn)者經(jīng)歷著感情觸動(dòng)——眼界打開(kāi)——心靈洞開(kāi)——生命感動(dòng)——美善意識(shí)涌流等教育與成長(zhǎng)歷程,誘發(fā)了生命感動(dòng),弘揚(yáng)了生命正氣,喚醒了生命自覺(jué),在傳統(tǒng)德育失效或無(wú)效的情形下,生態(tài)德育不失為一劑“良藥”。
(三)教育應(yīng)回歸本真。生態(tài)體驗(yàn)教育的核心理念是“以人為本”,是關(guān)注和尊重生命個(gè)體的教育,是遵循現(xiàn)代教育規(guī)律的理論探索,是自主與規(guī)范最自然的結(jié)合。伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步,生態(tài)覺(jué)悟已不僅意味著對(duì)人與自然的關(guān)系的覺(jué)醒,追求自然生態(tài)的平衡,而且在更深層意義上帶來(lái)了整個(gè)人文精神、世界觀、價(jià)值觀的覺(jué)醒,引起對(duì)人的精神的重新建構(gòu)。
(四)教育是一段溫暖的旅程,要給予學(xué)生心靈的慰藉。“強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)造”的后現(xiàn)代主義教育思想理應(yīng)成為現(xiàn)代教育的價(jià)值取向。教育倫理學(xué)認(rèn)為,一切道德教育只有以體驗(yàn)為基礎(chǔ)時(shí)才是有意義的。通過(guò)學(xué)生的自我體驗(yàn)而達(dá)到心智成熟的生態(tài)德育方式,正是教育的理想性與功用性的價(jià)值體現(xiàn)。
踐行教育理想,追求教育品質(zhì),用先進(jìn)的文化、發(fā)展的理念、寬闊的視野和多彩的活動(dòng)去拓展生態(tài)德育空間,讓教育充滿(mǎn)詩(shī)意,我們一路汗水一路歌!