班主任工作中的無(wú)為教育

來(lái)源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2017-03-21

??一、無(wú)為管理的認(rèn)識(shí)

??無(wú)為：無(wú)所作為；治：治理。無(wú)為而治：自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。（出處《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與？”）古代思想家老子“治大國(guó)如烹小鮮”，直至無(wú)為而治，如庖丁解牛，游刃有余，實(shí)乃管理的至高境界。思考老子的無(wú)為思想，對(duì)我們的班主任工作也具有直接的現(xiàn)實(shí)意義。

??當(dāng)前，相當(dāng)多的空洞、枯燥的說(shuō)教（包括學(xué)校與家庭）與青少年不斷增長(zhǎng)的自主意識(shí)之間的矛盾日益突出。在教育中，事倍功半、勞而無(wú)功甚至事與愿違的事屢見(jiàn)不鮮。現(xiàn)代社會(huì)管理的發(fā)展趨勢(shì)是：給人以更多的尊重、更大的自主，同時(shí)要求人有更高的自覺(jué)、更嚴(yán)的自律。

??“無(wú)為管理”的真諦應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育，引導(dǎo)其開(kāi)悟。所謂“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”。“不教而教”可稱為教育的最高境界。“無(wú)為”教育的目的，正是提高受教育者的悟性。這一過(guò)程是因勢(shì)利導(dǎo)，是教育者的“無(wú)為”，促使受教育者的有為。

??二、“無(wú)為”管理之于教師

??（一）要求

??現(xiàn)代教育要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保證學(xué)生的主體地位，“主導(dǎo)”要促進(jìn)“主體”的發(fā)展，其真諦應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。自我教育則應(yīng)開(kāi)發(fā)潛在的積極因素，引導(dǎo)其開(kāi)悟。“無(wú)為”教育的目的，正是提高受教育者的悟性。這一過(guò)程是因勢(shì)利導(dǎo)，是教育者的“無(wú)為”，促使受教育者的有為。

??“無(wú)為”教育藝術(shù)對(duì)教師理論修養(yǎng)提出了新的要求：倡導(dǎo)學(xué)習(xí)教育哲學(xué)，提高教師理論修養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)德育實(shí)效。“無(wú)為”教育要實(shí)施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。“無(wú)為”教育時(shí)常表現(xiàn)為無(wú)言與無(wú)形，甚至達(dá)到出神人化的境界，有人稱其為教育的極致，實(shí)屬教育藝術(shù)的高層次表現(xiàn)。教育者要嘔心瀝血，從創(chuàng)設(shè)情境到引導(dǎo)經(jīng)歷，從教化進(jìn)入悟化，使受教育者在不知不覺(jué)中，獲得新的感覺(jué)、新的體驗(yàn)，獲得精神的升華，靈魂的凈化。這一過(guò)程呼喚著“神品”教育藝術(shù)家，也指示著教師提高修養(yǎng)的方向。

??（二）施加方法

??1、身正為范

??榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的示范，崇高的師德是最具魅力的“無(wú)為”教育。教師無(wú)小節(jié)。選擇了這種職業(yè)，就應(yīng)時(shí)時(shí)處處為人師表，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。教育者的示范是無(wú)言的身教。古人云：“其身正，不令而行”，講的就是垂范的作用。學(xué)生善于模仿，教育者的行為成為楷模，自然會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的影響。身教是“不教而教”的首要方法。

??2007年，我接了五（4）班，擔(dān)任語(yǔ)文老師并兼做班主任工作。我自認(rèn)為我對(duì)工作的態(tài)度是很認(rèn)真的，我想這會(huì)對(duì)他們大有助益的。認(rèn)真的態(tài)度體現(xiàn)在教師教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，它比無(wú)論多少次的空洞說(shuō)教都有效。幾年的班主任工作讓我明白了教師的一言一行對(duì)學(xué)生有不同程度的影響，對(duì)于教室里的衛(wèi)生我養(yǎng)成了“彎彎腰”的習(xí)慣。每次上課前，我看到教室里的小紙屑，總是習(xí)慣性地彎彎腰。第一次在教室里彎彎腰后，我當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那位桌子旁邊有紙屑的學(xué)生在被我撿了之后很詫異而且紅了臉。我想她肯定在我的不經(jīng)意的舉動(dòng)中學(xué)到了一些東西，如果換作一頓批評(píng)，那或許就沒(méi)有這樣的效果了。久而久之，學(xué)生也開(kāi)始彎彎腰了，教室里的衛(wèi)生工作自然進(jìn)步了不少。

??我們的教育要培養(yǎng)的是未來(lái)的人才，學(xué)生在高壓下會(huì)遵從紀(jì)律，可一旦壓力解除就難有保證，只有觸動(dòng)心靈的體悟才有永久的效力，所以不能只著眼于眼前而動(dòng)不動(dòng)就用空洞的說(shuō)教乃至以紀(jì)律來(lái)壓制學(xué)生。所謂“無(wú)為”的管理就是有所必為而有所不為。

??2、培養(yǎng)自信

??應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有親身的體驗(yàn)，就不會(huì)有覺(jué)悟。“無(wú)為”教育是學(xué)生作為主體的自我教育。教育者的主導(dǎo)作用是讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到“我行！”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，獲取知識(shí)如此，提高覺(jué)悟也必須有真切的體驗(yàn)。學(xué)生必須通過(guò)行為體驗(yàn)，方能感悟人生。北京有一位“十佳少年”，她從美國(guó)回來(lái)，是自己到學(xué)校辦的轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)，沒(méi)有父母陪同。這位小學(xué)生的人際交往能力自然得到了提高。所以，有的教師說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)成功是培植自信心的有效途徑”，這是很有道理的。體驗(yàn)成功，實(shí)施“我行教育”，大大有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

??①對(duì)于身心尚未發(fā)育成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在他們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，常常有失敗的感受與體驗(yàn)，從而一度沮喪，缺乏自信，沒(méi)有勇氣面對(duì)困難，這時(shí)教師寬容的態(tài)度、親切的鼓勵(lì)，將會(huì)重?fù)P學(xué)生自信的風(fēng)帆。我們經(jīng)常說(shuō)起班級(jí)管理的民主問(wèn)題，民主管理說(shuō)得簡(jiǎn)單一些就是班主任不獨(dú)斷，不強(qiáng)制學(xué)生，而是積極聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生盡量地參與班級(jí)管理，無(wú)為的管理方式的根本點(diǎn)也就在此，它很好地體現(xiàn)了民主意識(shí)。

??一位學(xué)生的個(gè)人愿望沒(méi)有得到滿足，向教師說(shuō)了一痛尖酸刻薄的話。這位教師沒(méi)做任何解釋，只是給她寫了一首小詩(shī)：

??“土地寬容了種子，擁有了收獲：

??大海寬容了江海，擁有了浩翰：

??天空寬容了云霞，擁有了神彩：人生寬容了遺憾，擁有了未來(lái)。”

??學(xué)生收到后，沉思良久，突然笑了。她覺(jué)得生活真美好，自己很幼稚。

??教育者的寬容使教育對(duì)象無(wú)地自容，這是真正的教育詩(shī)篇。教育者的有些行為，在有意或無(wú)意中觸動(dòng)了受教育者的心靈，促使其覺(jué)悟。這種間接手段，有時(shí)更有力量。

??在班隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展中，當(dāng)大家興高采烈地展示活動(dòng)記錄與照片時(shí)，沒(méi)能按原計(jì)劃開(kāi)展好的小隊(duì)隊(duì)員，容易情緒低落，失去成功參與活動(dòng)的自信心。教師這時(shí)不是指責(zé)，而是寬容，幫助他們分析失敗的原因，重新教給活動(dòng)方法，并以愛(ài)迪生等名人的故事，鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)困難和失敗，大聲說(shuō)：“我能行。”使其懂得“沒(méi)有失敗者，只有放棄者”。對(duì)學(xué)生多一分寬容，讓學(xué)生多一次機(jī)會(huì)，便多了一次成功的希望。

??②對(duì)學(xué)生多一些贊揚(yáng)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生積極參與到班級(jí)的各類活動(dòng)中，擁有主人翁意識(shí)。在一次班隊(duì)干部評(píng)選中，大家都在議論，推選別人。一位在大家印象中并不出色的學(xué)生忽然站起說(shuō)：“我選自己，因?yàn)槲易罱l(fā)言積極，字也寫漂亮了。”同學(xué)們有的驚嘆，有的甚至有點(diǎn)譏笑他，教師則鼓起掌來(lái)，大大贊揚(yáng)他的勇敢，讓其他學(xué)生該表現(xiàn)自己時(shí)，就應(yīng)這樣挺起胸脯，充滿自信。并教會(huì)學(xué)生在成功時(shí)夸自己一聲“我真棒”，給自己寫得美的字上畫朵花等。在贊美中使學(xué)生擁有積極的自我意向，邁向成功。

??③給學(xué)生提供施展自己才華的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)，體驗(yàn)成功是培植自信的有效途徑。在體驗(yàn)中獲得了“我行！”自信意識(shí)的增強(qiáng)。為戰(zhàn)勝膽怯，一位母親讓她五年級(jí)的女兒買10張《北京晚報(bào)》，再按原價(jià)賣出去。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，孩子張不開(kāi)嘴。經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了虛榮，開(kāi)始大聲吆喝，終于把報(bào)紙賣出去了。在鬧市區(qū)賣報(bào)，這是一種情境活動(dòng)。孩子受到了磨煉，體驗(yàn)了成功，得到了單靠說(shuō)教不可能有的思想收獲。

??為了讓每個(gè)學(xué)生都滿懷希望，充滿自信，以堅(jiān)實(shí)的腳步走向更高層次的成功，教師需幫助學(xué)生制訂切實(shí)可行的實(shí)踐目標(biāo)，讓學(xué)生在不斷實(shí)踐中，不斷地體驗(yàn)成功的喜悅。這種喜悅會(huì)激起更大的動(dòng)力，也更增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。如引導(dǎo)學(xué)生參與環(huán)保實(shí)踐，別認(rèn)為環(huán)保都是些大人的事，學(xué)生體驗(yàn)到了“小人”干“大事”的愉悅，在實(shí)踐中，師生共同成長(zhǎng)，通過(guò)行動(dòng)，贏得自信，體驗(yàn)成功。

??在這個(gè)以人為本的教育大潮中，放飛孩子，讓自信成為他們有力的雙翅，任其在大自然中自由翱翔，體會(huì)人生百味，體驗(yàn)成功的喜悅。

??3、傾聽(tīng)心聲：

??傾聽(tīng)，是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)。是一種心與心的對(duì)話，是一個(gè)靈魂和另一個(gè)的激蕩，是師生間溝通的橋梁，是建立和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教育者虛心、認(rèn)真聽(tīng)取教育對(duì)象地坦訴，促使對(duì)方在宣泄中實(shí)現(xiàn)自我心理調(diào)節(jié)。當(dāng)人產(chǎn)生心理沖突時(shí)，自然的需求就是要找人訴說(shuō)。

??真正的傾聽(tīng)比語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育更有作用。所以說(shuō)，作為班主任必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。與學(xué)生做個(gè)“知心朋友”，讓學(xué)生樂(lè)意把心里話對(duì)你訴說(shuō)。學(xué)生很多的煩惱與憂愁，其實(shí)在于他們的內(nèi)心和行為得不到成人的理解。善于傾聽(tīng)的教師，在學(xué)習(xí)上是學(xué)生們佩服崇拜可以共同探討協(xié)商的偶像，在生活中是學(xué)生們可以求助、可以信賴、可以交心的大朋友。教師要放下架子，蹲下身子，主動(dòng)地和學(xué)生交朋友，積極參與或贊同學(xué)生的一些建議、意見(jiàn)。教師要經(jīng)常有意做個(gè)求助者，向?qū)W生征求意見(jiàn)或?qū)で髱椭寣W(xué)生深切地感覺(jué)你真心把他當(dāng)朋友，你就是他性趣相投、志同道合的朋友，這樣他就可以向你敞開(kāi)心扉。在課下和學(xué)生單獨(dú)交談時(shí)，要注意循序漸進(jìn)的策略，可以先和學(xué)生拉拉家常話，隨便聊聊班級(jí)或家庭的情況，也可以設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的淺白問(wèn)題，如“老師這樣講課，你能適應(yīng)嗎？”、“我想組織一次文娛活動(dòng)，你有什么好建議？”等，引導(dǎo)學(xué)生把真實(shí)想法、看法告訴你，在友善、溫情的氣氛中，逐漸做深入的交流。學(xué)生只有在把你當(dāng)成知心朋友時(shí)，才愿意把心里話對(duì)你說(shuō)。

??傾聽(tīng)，就是為了了解學(xué)生的真實(shí)心聲，從而給疑惑者以解釋，給困難者以援助，給失落者以鼓勵(lì)，給徘徊者以心靈的點(diǎn)撥。因此，教師在耐心傾聽(tīng)時(shí)，還要特別注意抓住對(duì)方放映出的問(wèn)題，予以靈活巧妙地引導(dǎo)或化解，要設(shè)身處地感受學(xué)生的體驗(yàn)，用真摯感情引起學(xué)生的共鳴，從而讓所有的孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

??4、耐心等待：

??“耐心是偉大的老師”，為了取得教育的實(shí)效，往往需要等待。

??①等待學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)，這樣很多靠苦口婆心的口頭教育的道理就會(huì)不攻而破。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生不能理解自己的父母親的良苦用心。品德與社會(huì)課本中有這樣一塊內(nèi)容：讓學(xué)生了解生命的由來(lái)。課后，我布置學(xué)生回家和父母探討生命的由來(lái)問(wèn)題。第二天反饋的消息是這樣的：很多家長(zhǎng)都講述了十月懷胎的艱難，為了保胎不擠公共汽車上班，堅(jiān)持步行頂風(fēng)冒雨；為了保胎感冒發(fā)燒不敢多吃藥……一系列的話語(yǔ)強(qiáng)烈震撼了學(xué)生的心靈，使他們懂得了孕育生命的艱難，悟到了孝敬父母、珍惜生命的道理。學(xué)生們不約而同地道出了自己的心聲“媽媽，您辛苦了。長(zhǎng)大后，我會(huì)報(bào)答您的！”“媽媽，您真?zhèn)ゴ蟀。∥覑?ài)您，媽媽！”一句句樸實(shí)的話語(yǔ)，充滿了對(duì)生命的敬畏，自然，家長(zhǎng)的良苦用心就得到了理解。

??②教育對(duì)象的問(wèn)題，不采取就事論事的直接說(shuō)教，而是通過(guò)心理暗示啟發(fā)聯(lián)想等手段，使其認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律、領(lǐng)悟生活的真諦。為了前進(jìn)而后退，為了走直道而走彎道，這往往是獲得成功的策略。

??一位學(xué)生是音樂(lè)愛(ài)好者，了解許多樂(lè)器知識(shí)。一天，我發(fā)現(xiàn)他的情緒不高，但沒(méi)有直接詢問(wèn)，而是對(duì)他說(shuō)：“今天老師聽(tīng)到一段美妙的樂(lè)曲，真想知道是什么樣的樂(lè)器彈奏出如此美妙的音樂(lè)！你能幫忙聽(tīng)聽(tīng)嗎？”學(xué)生答應(yīng)了。聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，他的表情告訴我他的內(nèi)心起了波瀾，心情愉悅了不少，聽(tīng)完我和他探討起來(lái)，他滔滔不絕，顯示了豐富的知識(shí)。

??三、“無(wú)為”管理之于學(xué)生

??教師的“無(wú)為”正是為了學(xué)生的“有為”，教師的“無(wú)為思想”，其核心正是學(xué)生良好的自我教育，而良好的自我教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提。可現(xiàn)在的教育實(shí)際中，班主任普遍存在“過(guò)度教育”現(xiàn)象。心理學(xué)告訴我們，督促是學(xué)生喪失動(dòng)力的主要原因，在班主任長(zhǎng)期的督促與竭力負(fù)責(zé)下，學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力難以發(fā)展，事實(shí)中在學(xué)校被督促的人一般是“差生”。

??青少年的成長(zhǎng)是從他律逐步進(jìn)入自律。“無(wú)為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學(xué)生為主體的自我教育。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，總會(huì)有做錯(cuò)事的時(shí)候，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？在錯(cuò)誤中不斷獲取教訓(xùn)，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能夠使自己不斷進(jìn)步。在無(wú)形無(wú)象，但有聲有色的無(wú)為教育中：學(xué)生的自主意識(shí)會(huì)大大增強(qiáng)，身心健康水平、智慧和悟性都會(huì)有新的提高

??1、不知不覺(jué)中受到教育。從教幾年中，新接的班級(jí)中總是在我講解題目時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講，結(jié)果其他學(xué)生都訂正好的時(shí)候他卻訂正不出來(lái)了。為了他不抄襲到答案，講完題目我就把他叫上來(lái)，坐在我的旁邊訂正，我告訴他允許翻書，不過(guò)訂正的時(shí)候不能再看。幾次下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)準(zhǔn)確率高了，他背書的速度也快了。沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有責(zé)備，學(xué)生不僅改正了不認(rèn)真聽(tīng)講的壞習(xí)慣，還找到了取得優(yōu)異成績(jī)的好方法。

??這不正是“無(wú)為”創(chuàng)造了孩子的“有為”嗎？這不是比空洞的說(shuō)教高超得多嗎？這是“無(wú)為”教育藝術(shù)的典型事例。用心構(gòu)思，去創(chuàng)設(shè)一種情境，引導(dǎo)一種經(jīng)歷，讓學(xué)生和孩子真正成為教育的主體，在實(shí)踐進(jìn)行自我教育，得到感悟，完成精神的升華。

??2、能主動(dòng)接受教育。

??教師自身的素質(zhì)有時(shí)候是學(xué)生接受教育的一個(gè)重要原因。我的一個(gè)同學(xué)自幼學(xué)習(xí)書法，練得一手好字，她告訴我她每次在黑板上工工整整地寫字，學(xué)生都會(huì)欣賞起她優(yōu)美的書法。她的字，給學(xué)生留下了終生難忘的印象，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)取精神。由于敬佩，在學(xué)校中學(xué)生模仿老師的字，文如其師，字如其師的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。“字”令學(xué)生終生受益，可見(jiàn)“無(wú)為”教育藝術(shù)的魅力。教育意識(shí)在“有”“無(wú)”之間的轉(zhuǎn)換。最有教育藝術(shù)的是，作為被教育主體的學(xué)生，在沒(méi)有意識(shí)到被教育的狀態(tài)下，不知不覺(jué)受到教育，這可謂“不教而教”。

??3、對(duì)比中認(rèn)識(shí)自我

??學(xué)生在事件或情感對(duì)比中，找到差距，心靈受到震撼而猛醒、開(kāi)悟。沒(méi)有比較就沒(méi)有認(rèn)識(shí)，沒(méi)有比較就沒(méi)有教育。反差越大，給人的印象越深。在反差中，發(fā)現(xiàn)道德境界的高低，自然產(chǎn)生羞愧、自責(zé)，從而獲得認(rèn)識(shí)的飛躍、精神的升華。

??“無(wú)為管理”并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者。班主任支持、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)學(xué)生的工作，激發(fā)學(xué)生的智慧。搜集集體智慧，大家共同出謀劃策，形成一種“無(wú)為管理”的管理理念。管理達(dá)到如此境界，才能使班主任擺脫日常事務(wù)，縱觀班級(jí)，籌謀大計(jì)。貌似無(wú)為，事實(shí)是更加有為，更加有效率。

??四、“無(wú)為”管理的憧憬

??當(dāng)今的教育就是學(xué)做人的教育。而“無(wú)為”教育藝術(shù)所具有的或春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，或晴天霹靂開(kāi)悟撼心靈的魅力和威力，難道不令我們教育工作者神往嗎?“無(wú)為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學(xué)生為主體的自我教育。在教育過(guò)程中漸漸增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)。英國(guó)斯賓賽在《教育論》中指出的：“記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來(lái)管的人。”我們的班主任工作也應(yīng)該向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，探索出更多行之有效的方法來(lái)。