班主任必看的59個(gè)教育哲理故事（16-20）

來(lái)源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2017-04-25

  班主任必看的59個(gè)教育哲理故事（16-20）

  16、對(duì)聯(lián)人生

  宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見(jiàn)人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來(lái)。一天蘇東坡在書(shū)房門(mén)上貼了一幅對(duì)聯(lián)：

  識(shí)遍天下字

  讀盡人間書(shū)

  蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：

  發(fā)憤識(shí)遍天下字

  立志讀盡人間書(shū)

  蘇東坡回來(lái)，看見(jiàn)父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

  吾生有涯，而知無(wú)涯。

  啟示：這個(gè)小故事告訴我們，吾生有涯，而知無(wú)涯。掌握本領(lǐng)是無(wú)止境的，決不能輕易言滿。這是因?yàn)椋麄€(gè)世界是無(wú)限的，是不斷變化的，人們的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識(shí)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，知識(shí)永無(wú)止境。即使再退一步，如果當(dāng)時(shí)掌握了某個(gè)方面的絕對(duì)真理，他的這項(xiàng)知識(shí)就滿了嗎？當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槭澜缡窃谧兓模谀骋粫r(shí)刻是真理，而在其他時(shí)候也許就不再是真理了。我們應(yīng)該在取得一定成績(jī)后，繼續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績(jī)。

  對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，或是忙得沒(méi)功夫看書(shū)的人，終會(huì)被時(shí)代的激流所淘汰。也就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

  17、你是別人的一棵樹(shù)

  有個(gè)人一生碌碌無(wú)為，窮困潦倒。一天夜里，他實(shí)在沒(méi)有活下去了勇氣了，就來(lái)到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹(shù)，聽(tīng)到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？

  樹(shù)說(shuō)：我怕是這世界上最苦命的樹(shù)了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無(wú)土壤，渴無(wú)水源，終年?duì)I養(yǎng)不足；環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵。看我似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀！

  此人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧！

  樹(shù)說(shuō)：我死倒是極其容易，但這崖邊便再無(wú)其他樹(shù)了，所以不能死呀。

  此人不解。

  樹(shù)接著說(shuō)：你看我頭上這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有？此巢為兩只喜雀所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀？

  此人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

  啟示：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己而活著，一個(gè)再渺小、再卑賤的人，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)都是一棵偉岸的樹(shù)。

  18、眼中只有野兔

  一位總經(jīng)理要從三個(gè)很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開(kāi)始行動(dòng)之前，總經(jīng)理問(wèn)：你們看到了什么？甲說(shuō)：我看到了一望無(wú)際的草原、藍(lán)天、白云，還有奔跑的野兔。乙：我看到了經(jīng)理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨。丙說(shuō)：我只看到了野兔。回到公司，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，后來(lái)丙干得很出色，不久就獲得了提升。

  啟示：我們?cè)诳磫?wèn)題、辦事情時(shí)，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕，兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在于選擇的重心不同。

  19、心境

  朋友小王愛(ài)好寫(xiě)作，總是埋怨沒(méi)有好的環(huán)境，沒(méi)有合適的時(shí)間。別人在單位說(shuō)笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來(lái)的房間里，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說(shuō)：要是能有一個(gè)清潔的環(huán)境，我一定能寫(xiě)出好作品。結(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒(méi)有如愿。他又說(shuō)：太安靜了，缺乏靈感。

  啟示：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。其實(shí)，更多時(shí)候當(dāng)我們埋怨一切不如意時(shí)，事實(shí)上不一定是外界環(huán)境的變化，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

  20、《昆蟲(chóng)記》的誕生

  法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾自幼愛(ài)好自然，經(jīng)常觀察昆蟲(chóng)和貝類(lèi)的生活情況。他觀察研究的熱情，簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲(chóng)的生活，他有時(shí)在野外紋絲不動(dòng)地伏在地上，從太陽(yáng)升起一直觀察到太陽(yáng)下山。他為了捕捉一只昆蟲(chóng)，常常跟著昆蟲(chóng)跳來(lái)跳去。他觀察雄槲蠶蛾求婚的過(guò)程，花了整整三年的時(shí)間。當(dāng)快要取得成果的時(shí)候，槲蠶蛾新娘卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒，從頭再來(lái)又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。

  法布爾對(duì)觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因?yàn)槿绱耍湃〉昧司薮蟮某删汀Ｋ麑?xiě)的《昆蟲(chóng)記》共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

  啟示：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出真知。通過(guò)實(shí)踐，獲得大量的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提。正是由于法布爾多年耐心細(xì)致地觀察，才有了《昆蟲(chóng)記》這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對(duì)成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對(duì)。