1、荷爾蒙負(fù)責(zé)一見鐘情，柏拉圖負(fù)責(zé)白頭偕老。

2、我想要化作夜晚，這樣我才能用數(shù)千只的眼睛看著你入睡。柏拉圖

3、身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。柏拉圖

4、柏拉圖給自己分派的具體任務(wù)是充當(dāng)執(zhí)政者的顧問；這位執(zhí)政者是按照他的意愿來重建世界的專家和“社會工程師”。

5、現(xiàn)象世界是永恒變動的。只有理性才能認(rèn)識持續(xù)不變的東西，只有借助觀念或理念才能把握住稍縱即逝的個別現(xiàn)象。柏拉圖

6、為著品德而去眷戀一個人，總是一件很美的事。柏拉圖

7、仁慈，因為你遇見的每個人都正在進(jìn)行一場艱苦的戰(zhàn)爭。”--柏拉圖仁慈，因為你遇見的每個人都正在進(jìn)行一場艱苦的戰(zhàn)爭。柏拉圖

8、以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善。柏拉圖

9、舍善而趨惡不是人類的本性。柏拉圖

10、可是，我們的耳邊經(jīng)常響起那位大智大慧的哲學(xué)之父柏拉圖的警世之言：“只有死者才能看到戰(zhàn)爭的終結(jié)。”。

11、我柏拉圖式的真純?yōu)V掉了所有關(guān)于現(xiàn)實的荒蕪，余心向暖，辨不清歡喜還是悲哀。醉伊笑紅塵

12、心靈的呼聲屬于每個人，我們認(rèn)為最高的功績屬于摩西、柏拉圖和彌爾頓，他們蔑視任何書籍和傳統(tǒng)，講的不是人們的想法，而是他們自己的想法。愛默生

13、理智是駕馭戰(zhàn)車的車夫，戰(zhàn)車由一匹激情四射的戰(zhàn)馬拉著，車夫用鞭子抽打著這匹難以駕馭的烈馬，讓它走回正道。柏拉圖

14、柏拉圖是古希臘著名的教育家，其教育思想豐富而深刻，對古希臘和后世歐洲乃至整個人類文化生活都產(chǎn)生過巨大的影響。

15、如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。柏拉圖

16、我寧愿和柏拉圖一起犯錯誤，也不愿和這些人一起正確地思想。西塞羅

17、柏拉圖明確指出人的靈魂在出生前就存在,人死后也不會消失.

18、我宣布，強(qiáng)權(quán)就是公理，正義就是強(qiáng)者的利益。柏拉圖

19、柏拉圖說，人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。

20、善就是靈魂的和諧。善包含智慧勇敢節(jié)制正義。柏拉圖

21、只有蘇格拉底的撤回，才將愛若斯的經(jīng)驗放到了宏大廣遠(yuǎn)的背景，柏拉圖表現(xiàn)他老師魅惑的背景。

22、不過,說句公道話,那時兩人只囿于柏拉圖式的精神戀愛,從不越雷池一步。

23、但柏拉圖的蘇格拉底必然不同于,亞里斯多芬尼斯對蘇格拉底的描述,后者將他描寫成是,讓虛弱申辯轉(zhuǎn)強(qiáng)的詭辯家。

24、因為你會發(fā)現(xiàn),路加福音中某些內(nèi)容,與介紹奧古斯都大帝，或哲學(xué)家柏拉圖的書相同。

25、他們認(rèn)為哲學(xué)適當(dāng)?shù)膶I(yè)地位與某種形式的原子主義是不可分的，這種原子主義作為對哲學(xué)的方法和主題的某種解釋，能夠維系柏拉圖將事物一刀兩斷的意向。

26、哲學(xué)家柏拉圖賦予幾何學(xué)中的五種正多面體以本體論和美學(xué)的意義，這對后世的科學(xué)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了積極的影響。

27、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地，堅持了不該堅持的……。柏拉圖

28、古代晚期的希臘基督教和拉丁基督教神學(xué)典范與普羅提諾的新柏拉圖主義都有密切的關(guān)系，他們以普羅提諾的哲學(xué)為神學(xué)基礎(chǔ)。

29、布瑞媽媽早就對布瑞和珍妮弗之間的柏拉圖式的精神戀愛犯疑，這次就更加奇怪了。

30、這種兩點(diǎn)論的劃分方法確實有問題，問題恰恰在于掩蓋了柏拉圖的天才。

31、建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想、由動情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的。

32、對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識、仁慈、膽量。蒙田

33、那些能夠看穿幕后陰影、看穿他們文化中的謊言的人們，從來得不到大眾的理解，所以，別管大眾信不信了。柏拉圖

34、該典禮還要求身著“離婚禮服”，齋藤美樹挑選了一件菊花黃色的夏裙。雛菊在日本象征著“友好的情誼，或者柏拉圖式的理想關(guān)系”。

35、人類食古不化地流連在柏拉圖的洞穴里，仍然像遠(yuǎn)古時期一樣，對于真實世界的映象心醉神迷。

36、我們發(fā)現(xiàn)，在希臘哲學(xué)家中，畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖以及他們的追隨者相信靈魂輪回或轉(zhuǎn)生。

37、他們是柏拉圖和亞里斯多德的著作，來自遠(yuǎn)古時代的經(jīng)典。

38、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。柏拉圖

39、每個戀愛中的人都是詩人。柏拉圖

40、只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚(yáng)。柏拉圖

41、沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。柏拉圖

42、文化就像柏拉圖所謂洞穴墻上的陰影。愛瑪·多諾霍

43、大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。柏拉圖

44、不進(jìn)行仔細(xì)考慮安排的生活，不值得一活……柏拉圖

45、尊重人不應(yīng)該勝過尊重真理。柏拉圖

46、當(dāng)愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。柏拉圖

47、我心說這小花不會是覺得自己長得太完美，一不小心自戀了，那可真虧他痛苦成那樣，忒柏拉圖。我稀里糊涂想著，原來他不是圓仔花，是朵水仙花。千宮一夜

48、柏拉圖知道的最后一個這種構(gòu)形是正二十面體.

49、馬克思曾一針見血地指出過：柏拉圖這種理想的人格分類，"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。

50、智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。柏拉圖

51、正如懷特海說，哲學(xué)是柏拉圖的一系列注腳。

52、無論如何困難，不可求人憐憫！柏拉圖(查字典造句https://w w w .chazidian.com)

53、但對柏拉圖來說，多數(shù)人統(tǒng)治也不是治療寡頭政治的一劑良藥。這是因為普通民眾太容易被那些野心家們用情緒化和欺騙性的花言巧語所左右。

54、當(dāng)然，我們不能正確地說出畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖是從那里獲得了這些想法。

55、柏拉圖的亞特蘭蒂斯地圖被爭論是類似于古代克里特島的地理環(huán)境.

56、經(jīng)過柏拉圖和亞里士多德，古代的客觀理性逐步演變成主觀理性，如以經(jīng)驗論和唯理論為代表的絕對理性主義。

57、在柏拉圖時代，詭辯家以哲學(xué)來謀取私利；他們制造漏洞，使某些人可以逃避其應(yīng)盡的義務(wù)，或者要人們反而去原諒那些被認(rèn)為是不道德的行為。

58、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。柏拉圖

59、假如我所作的任何一個推論都正象任何另一個推論是一樣地好，那末柏拉圖從普羅泰戈拉那里所推演出來的知識的無政府狀態(tài)，事實上就確乎要出現(xiàn)了。

60、總結(jié)一下，柏拉圖研究用的主要方法是歸納和演譯方法，亞里士多德主要是用歸納和溯因方法。

61、從古希臘、古羅馬到德國古典美學(xué)時期，從蘇格拉底、柏拉圖到黑格爾、費(fèi)爾巴哈，他們的觀點(diǎn)或理論都有對對話的隱約觸及。

62、如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖

63、若愛，請深愛；若不愛，請棄之；不要曖昧，傷人傷己。柏拉圖

64、真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖

65、已方昏昏，而欲人之相從受學(xué)而昭昭，豈非一極不正當(dāng)之教師耶。柏拉圖

66、男孩子是所有野獸中最難馴服的。柏拉圖

67、在長達(dá)五年的研究里，肯尼迪博士發(fā)現(xiàn)，死于約公元前347年的柏拉圖使用了這些從畢達(dá)哥拉斯的前追隨者那里繼承來的符號。

68、在烏托邦同在柏拉圖的理想國一樣，所有東西盡歸公有，因為凡存在私有財產(chǎn)的地方，公益就不能振興，離了共產(chǎn)制度決不會有平等。

69、柏拉圖等歐洲唯心主義思想甚至中國孔孟之道的影響，梭羅開始了他探求人生真諦的旅程。

70、人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠(yuǎn)的主題。我和我的影子獨(dú)處。它說它有悄悄話想跟我說。它說它很想念你，原來，我和我的影子，都在想你。柏拉圖

71、柏拉圖是歷史上最偉大的哲學(xué)家之一,并且,他使用對話體形式來闡述其觀點(diǎn)。

72、老板;個人生活方面,你比較愛干凈,具有紳士風(fēng)度,很受異性歡迎;在愛情方面追求柏拉圖式的戀愛,不過要受點(diǎn)挫折,要談3個以上的女朋友,以后還是個晚婚者。

73、紀(jì)元前第三或第四世紀(jì)的新柏拉圖學(xué)派主張，我們應(yīng)該重視這本對話錄及其在古典傳統(tǒng)中的地位。

74、喜歡一個人，那些說什么在乎對方不需要任何理由的措詞其實都是很可笑的論點(diǎn)罷了，喜歡一個人，哪怕是柏拉圖地暗戀一個人，也必然跟她的外貌和氣質(zhì)有關(guān)，愛美之心，人皆有之。

75、我們可以這樣認(rèn)為，雅典人在古代、特別是在柏拉圖所描繪的‘會飲’時代完善了自身的調(diào)情技巧。

76、最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。柏拉圖

77、為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。柏拉圖

78、這痛苦足以讓人陷入絕望，事實上，米氏藝術(shù)之過度悲郁的特征固然與其好自討苦吃的性格頗多聯(lián)系，但也同他出自柏拉圖哲學(xué)甚或基督教神學(xué)觀念的思想意識密切相關(guān)。

79、就像所有相似的分類方法一樣，分卷著書大概也比柏拉圖時代要遲一些。

80、比方說柏拉圖主義，尤其在當(dāng)時，非常著重強(qiáng)調(diào)肉體與靈魂,或者肉體與精神的二元論。

81、美不是人工造就的，而是天生固有。柏拉圖

82、音樂是一種能使所有年齡的人都喜。柏拉圖

83、衡量一個人的價值就看他擁有權(quán)力時的所作所為。柏拉圖

84、信仰是一種感情，這種感情的力量。柏拉圖

85、單戀是一種柏拉圖式的愛情，太過于奢求只會一切成空。

86、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。柏拉圖

87、樂調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。所謂“好性情”并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美。柏拉圖