古代造句

1、在古代,人們把“臘日”視為祭祀之日,驅(qū)邪免災(zāi)之日,以求來年安寧。
2、嫡妻,她是,但是王府的處境——卻讓她心驚膽戰(zhàn);在夾縫中求生存;且看一個(gè)現(xiàn)代乖乖女,變成古代閨秀之后面臨怎樣的人生……
3、我國古代民間集體創(chuàng)作和文人個(gè)人創(chuàng)作與吟誦活動(dòng)有密切關(guān)系。
4、美國正是利用了這一點(diǎn);類似古代秦國離間計(jì)謀、近交遠(yuǎn)攻、或遠(yuǎn)交近攻之策!一旦成功;美國統(tǒng)一世界的時(shí)候已為期不遠(yuǎn)!!!TOP。
5、圓環(huán)的八個(gè)方向分別略向上延伸出八個(gè)犄角狀物體,猶如古代宮殿屋頂那高傲的鴟吻,給人以一種至高無上的莊嚴(yán)。
6、對(duì)于訟師這一中國古代法制史上的特殊群體,從國家和民眾兩種立場出發(fā)進(jìn)行考察,所得出的相關(guān)結(jié)論是相悖的。
7、古代的中國有相應(yīng)的原子學(xué)說,或者我們有相應(yīng)的訴求,計(jì)算機(jī)想在數(shù)學(xué)當(dāng)中模擬人的思維能力,我們發(fā)現(xiàn)很多不同的系統(tǒng)都是模擬生物系統(tǒng)的。
8、另外,古代漢族的交領(lǐng)衣往往為右衽,而左衽通常是所謂“夷狄”(古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱)的風(fēng)俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”的議論。
9、現(xiàn)場專家稱,古代有個(gè)成語叫“狗猛酒酸”,是比喻這個(gè)酒放的時(shí)間長了,它發(fā)出的那種酸味。
10、最早的生命跡象發(fā)現(xiàn)存在于距今38億年的太古代,但是地球上的生命在顯生宙之前并不豐富。
11、而反觀中國古代的許多昏暴之君,之所以敗國亡家,也往往與朝綱獨(dú)斷、拒諫飾非有一定關(guān)系。
12、古代少數(shù)民族女性文學(xué)一直演繹著“閨怨”的情緒。
13、參展商正在組裝古代航海模型。
14、主要研究領(lǐng)域?yàn)樗逄莆宕芳爸袊?span style='color: red' class='cred'>古代女性史。
15、當(dāng)時(shí)那個(gè)氣勢像極了古代的大俠,擊筑而歌,傍若無人。
16、他論證了直接民主只可能見諸于古代的希臘城邦,而不可能實(shí)行于后世廣土眾民的民族國家。
17、即然古代的皇帝不用這樣老下罪己詔,那就改改斷語吧,高人祿命,恫嚇時(shí)人,這樣不好。
18、中國古代治河思想是中國古代樸素唯物主義應(yīng)用于實(shí)踐的典范。
19、不過呢,這次小編想帶大家了解的并不是現(xiàn)代的牛郎,而是日本古代的風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者。
20、今日在自答苦修的信仰者行列中,盡說些古代修道者的磨難;以前從不曾像現(xiàn)在這樣,借著對(duì)陰曹地府苦刑的描述,來增強(qiáng)一般人的信仰。
21、世上最偉大的愛是母愛,從古代到近代再到現(xiàn)在,所有的情和愛,無私的付出和善良的期待。今天我要祝福天下母親節(jié)日愉快!
22、她將家搬了兩次,最后搬到一個(gè)學(xué)宮古代的學(xué)校旁邊,每天可聽到瑯瑯書聲,可看到揖讓進(jìn)退之禮,使孟子變得溫文而雅,行坐有禮。
23、宋人對(duì)采茶時(shí)間的這一要求,可以說是中國古代形而下的樸素唯物主義的一個(gè)具體體現(xiàn)。
24、在古代有些婦女用江蘺做香袋.
25、秦嵐、馬蘇、佟麗婭、王麗坤將飾演古代四大美人,在春晚舞臺(tái)上跳起唯美的水袖舞,“春晚四美”驚艷古裝造型大PK,誰最迷人?佟麗婭。
26、要想寫好篆書,首先要對(duì)篆書作為一種古代書體的創(chuàng)構(gòu)理念有深刻的理解,對(duì)篆籀之美有深入的認(rèn)知,又要能夠嫻熟地駕馭筆墨,讓書寫與篆書的結(jié)體相得益彰。
27、古代中國稱之歲星,取其繞行天球一周為12年,與地支相同之故。
28、然而,作為這項(xiàng)制度的規(guī)范對(duì)象,古代官員們對(duì)丁憂的態(tài)度卻以唐末宋初為分界點(diǎn),發(fā)生了了明顯的轉(zhuǎn)變。
29、而且,古代人不都講究落葉歸根嗎?怎么可能隨遇而葬呢?
30、古代名臣良吏如包拯、海瑞、鄭燮、林則徐等都有這方面佳譽(yù)。
31、揭謎人:世界的秘密有誰能知道,驅(qū)邪封鬼、外星殘骸、古代秘密、人類科技、神仙鬼怪請(qǐng)您跟隨主人公探索揭謎。查字典w w w .chazidian.com/zj-96499/造句
32、從古代直到冷戰(zhàn)時(shí)期再到現(xiàn)在的許多故事,在這里都能讀到,還有視聽演示,或許最有趣的是能夠讓人親歷其境的人機(jī)互動(dòng)電腦游戲。
33、壯士悲歌勇士斷腕,仁人志士流血汗;現(xiàn)代文明古代典范,無論英雄還是平凡,都為了這一片神圣的土地,都為了這一個(gè)圖騰夢想。全國土地日,珍惜愛護(hù)國土,創(chuàng)造國家的繁榮發(fā)展。
34、在古代,曠夫怨女一旦大面積出現(xiàn),就常有大臣上奏章,在廟堂上討論如何解決。
35、墓地西北有紫英城和古代屯兵的營盤遺址.
36、也許,中國古代的的那些神秘學(xué),道士修煉能找到就自己的出路,現(xiàn)在性命關(guān)天,白中仙也不在乎什么迷不迷信了。
37、古代隱逸詩經(jīng)歷了從“招隱”到“尋隱”的轉(zhuǎn)變,唐代名家于“尋隱”詩幾均有所作。
38、因古代正定府和皇帝一般從東來,故曰"迎恩門",亦含紫氣東來之意。
39、書簡原指盛書信的郵筒,古代書信寫好后常找一個(gè)竹筒或木筒裝好再捎寄。
40、因此,古代東方社會(huì)與古代西方社會(huì)在馬克思筆下明顯不同。
41、在中國古代,老子、莊子、陸機(jī)、劉勰都對(duì)想象進(jìn)行了不同層次的闡釋.
42、皮浪的否定一切知識(shí)的可能性的不可知論是古代懷疑論的最后結(jié)論。
43、在古代“硨磲”二字寫作“車渠”,車渠一名始于漢代,因外殼表面有一道道呈放射狀的溝槽,其狀如古代車轍,故稱車渠。
44、古代對(duì)于工程的質(zhì)量也是有責(zé)任追究的,但相對(duì)于官府的追究來說,最大的追究是敵人來襲時(shí)對(duì)自己參建工程堅(jiān)固程度的檢驗(yàn)。
45、月氏是古代西域的一個(gè)強(qiáng)大的國家.
46、李教授以中國民間宗教研究的泰斗和對(duì)中國古代海岸線的開拓性研究而蜚聲國際,他對(duì)西方文化的研究也是得心應(yīng)手的。
47、在意大利,吸引著柏遼茲的不是典雅的古代文化,而是那山脈連綿、大盜出沒、富有浪漫色彩的荒郊野嶺。
48、這是研究我國古代天文學(xué)史的一件珍貴文物,是迄今發(fā)現(xiàn)的關(guān)于二十八宿全部名稱的最早的文字記載。
49、最能打動(dòng)專家學(xué)者們的,是外行人看來枯燥難懂的古代碑拓。
50、安寧法華寺石窟,是我國古代少數(shù)民族地區(qū)為數(shù)不多的石窟藝術(shù)之一,1965年,就被云南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
51、用鞋占卜或與纏腳有關(guān),是流行于古代女性中間的十分獨(dú)特的占卜形式,女人常用它來預(yù)測她們的丈夫或情人何時(shí)回來、是否回來。
52、于是,在中國古代,無論是釀酒、飲酒活動(dòng),還是酤酒經(jīng)營活動(dòng),都被置于國家權(quán)力的約束控制之內(nèi)。
53、古代用于宮廷雅樂,每逢征戰(zhàn)、宴享、朝聘和祭祀都要演奏編鐘。
54、亭子在中國的歷史十分悠久,但古代最早的亭并不是供觀賞用的建筑。
55、還是古代好混,割掉了就能當(dāng)公務(wù)員。
56、其實(shí)口袋書并不是現(xiàn)代人獨(dú)享的出版物,在古代也有類似的袖珍書,名為“巾箱本”。
57、這些象征和標(biāo)志都和古代古巴非洲裔的奧約王國的國王有相似之處。
58、是古代高棉人的居住地,1954年成為南越首都,越戰(zhàn)中被嚴(yán)重破壞。
59、但是到雅典一游不只是去上一堂古代歷史課。
60、勝朝必記亡朝事中國古代設(shè)史官,傳聞自黃帝始。
61、龍頭寺森林公園大概400多米的護(hù)坡墻,把中國古代文化和科技加以表現(xiàn),我非常贊賞。
62、嘉言懿行、紆佩金紫、揎拳裸袖、釃酒臨江……在比賽的最后幾輪,出現(xiàn)的古代生僻字已經(jīng)非常多,淘汰了諸多選手。
63、談到兩岸世界史研究的異同,錢乘旦說,目前兩岸在上古史、古代史研究上并沒有太大差異,但在近代史研究上還存在一些分歧。
64、古代女子安解語,穿越現(xiàn)代,又重生回原點(diǎn),從彪悍宅斗到溫馨市井,從玉堂金馬到叱咤江湖的故事。
65、女子著男裝被視為不守婦道,視為妖服,而唐代是古代社會(huì)的上升期,強(qiáng)盛的國力,先進(jìn)的文化,為人們追求生活享受創(chuàng)造了條件。
66、沂水南小堯金礦產(chǎn)于沂沭斷裂帶汞丹山凸起上,賦礦圍巖為古元古代花崗巖。
67、‘裹尸馬革英雄事,縱死終令汗竹香’,這是古代軍人爭創(chuàng)榮功、貞守氣節(jié)的真實(shí)寫照,更是我們當(dāng)代軍人的追求。
68、在古代,除了一支毛筆之外,還有不少“伺候”筆的用具,用來盛水洗筆的“筆洗”就是其中之一。
69、如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。
70、他從童蒙時(shí)代就開始學(xué)習(xí)中國古代的典籍了.
71、“妻”的古體字表現(xiàn)了古代搶妻的現(xiàn)象。
72、,一聲嬌喝,漫天水花散落后,一個(gè)穿著飛魚服,帶著繡春刀的秀氣女孩威風(fēng)堂堂的站在了那里,她英姿勃勃的樣子就像是古代侍奉天子出行,百官懼怕的錦衣衛(wèi)。
73、萬里長城是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
74、請(qǐng)問像你這樣一個(gè)不懂歷史的人,說什么古代國家和現(xiàn)代國家那不是等于外行人說內(nèi)行話。
75、此外,花卉還與那些令其寓意深遠(yuǎn)的古代詩詞和碑銘頗有淵源.
76、七八分飽,營養(yǎng)正好。古代老中醫(yī)有一句話:若要身體安,三分饑和寒。這句話可不得了,救了無數(shù)的人。必須有饑有寒,才能調(diào)動(dòng)你身體適度的抵抗力。
77、民間所稱的“免死牌”,在古代的正規(guī)名稱叫“金書鐵券”。
78、紋身法:像古代犯人的“刺配滄州”,使黑色素滲入皮膚,以形成所設(shè)計(jì)的眉的形狀。
79、在我國古代,皇帝是真龍?zhí)熳樱覀冎袊耸驱埖膫魅恕?/p>
80、在古代的人類知識(shí)與智慧學(xué)說中,保持著經(jīng)濟(jì)與倫理原始樣態(tài)的自然結(jié)合。
81、國家博物館的專家告訴記者,在中國古代,人們喜歡溫酒,溫酒不傷脾胃。
82、這是一個(gè)類似于華夏古代的世界,這是三從四德、三綱五常、倫理道德森嚴(yán)的時(shí)代。
83、透過類似的研究,不僅可以增進(jìn)我們對(duì)術(shù)數(shù)史的了解,更有機(jī)會(huì)具體豐富我們對(duì)古代通俗文化和古人生活禮俗的認(rèn)識(shí)。
84、關(guān)于二十四節(jié)氣,我們都能夠非常清楚的認(rèn)識(shí)到,它是我國古代勞動(dòng)人民在千百年前制定出的一個(gè)科學(xué)的歷法。
85、古代喪服制度根據(jù)與死者的親疏關(guān)系分為斬衰、齊衰、大功、小功和麻五等,稱為五服。
86、中國古代寓言“買櫝還珠”,嘲笑不識(shí)珠寶的人,說有個(gè)人非常欣賞盛珍珠的盒子,交錢之后不要珍珠,只把盒子拿走了。其實(shí)還珠的人是個(gè)至情至性的鑒賞家。阿城
87、那也不可能,雖說防民之口甚于防川,但是古代文字獄還是愈演愈烈,宋代不可能出現(xiàn)詆毀本朝權(quán)臣的小說啊。
88、優(yōu)美的古代詩詞是中華民族燦爛文化的精華,是人文精神的底蘊(yùn),是塑造中華魂的優(yōu)秀素材。
89、中國古代大陵星光度變化記錄與食變星的發(fā)現(xiàn)。
90、阿瓜斯卡連特斯墨西哥中部城市,位于瓜達(dá)拉哈拉東北部。該城由至今不明身份的古代居民建立在復(fù)雜的隧道系統(tǒng)上。人口293,152。
91、終于,我的這份擔(dān)心算是白操心,我平安無事的走到樓上,古代的建筑,雖然年代久遠(yuǎn),陳舊得厲害,但古代的工匠沒有偷工減料的概念,還算是結(jié)實(shí)的。
92、(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”。
93、在古代,青山嚴(yán)格的存在,當(dāng)綠水醉倒在他的腳下。我們只不過抱一抱拳,彼此就知道后會(huì)有期。翟永明
94、中國古代的文字很多就記在龜板上。
95、《漢語成語詞典》對(duì)成語“版版六十四”的注釋:“版,古代鑄錢的模子。
96、梳理中國古代歷朝的用人取士制度及其變化,具有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、以古觀今的作用。
97、為花崗石砌成的石礅石梁橋,是我國古代首屈一指的長橋,素有“天下無橋長此橋”的美譽(yù)。
98、古代“官箴”為我們樹立“民本觀”提供了不少有益的啟示。
99、以往只在電視上看到過古代的市集,現(xiàn)在要親臨其境了,真是令人振奮。
100、布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的玩具,它品種繁多,流傳廣泛,是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。
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