1、據(jù)查，我國(guó)古代存留至今的大鐵柱，還有40根，分別鑄造于唐、宋、明、清各代。

2、"窮寇莫追”不是不追，是要看怎么樣去追。古代戰(zhàn)術(shù)講究圍城，只圍三面，留一面。如果四面都圍上，把敵人逼急了，他們只得集中全力，拼命反撲。不如緩一緩，放松敵人的警惕，伺機(jī)而動(dòng)。李家曄

3、我國(guó)古代“四大雅事”的品香、斗茶、插花、掛畫在坊間悄然興起,其中的茶道、香道、花道漸成時(shí)尚。

4、在古代,放牧、狩獵、傳遞函件、傳送軍令、遷徙移牧、千里征戰(zhàn),都離不開馬。

5、孔尚任等古代文學(xué)家紀(jì)念郵票在孔子故里首發(fā)。

6、古代家具經(jīng)過保護(hù)、收集才能談得到整理研究。繼承遺產(chǎn)及推陳出新又是在整理研究的基礎(chǔ)上才能獲得的。4月17日。王世襄

7、孫犁認(rèn)為,在古代,歷史和小說(shuō),難分難解,能否取其精華,全憑讀者的鑒裁眼光。

8、踏上默罕默德的土地，猶如時(shí)光倒轉(zhuǎn)，又回到了古代農(nóng)耕社會(huì)。

9、保齡球運(yùn)動(dòng)歷史悠久，最早發(fā)端于公元300年左右的德國(guó)，古代芬蘭和也門也有類似運(yùn)動(dòng)。

10、古代的女人更累，連笑都不可以張開嘴露出牙齒。

11、九、在駐馬店規(guī)模最大的古代石人石馬群是泌陽(yáng)縣的焦墳石象生群。

12、畫國(guó)畫很難有前途,畫來(lái)畫去也難擺脫古代名人的窠臼。

13、自中國(guó)古代階級(jí)社會(huì)形成以來(lái)，宮廷雅樂與民間俗樂就形成了相互對(duì)立的特征。

14、這件文物是古代用來(lái)計(jì)時(shí)的銅壺.

15、“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”,這是古代文人的價(jià)值追求。

16、承德避暑山莊,中國(guó)古代帝王宮苑,清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。

17、他認(rèn)為其著作對(duì)于全面考察和理解中國(guó)古代社會(huì)有重要啟示，不能以方法的瑕疵完全否認(rèn)結(jié)論的正當(dāng)，同時(shí)對(duì)葛氏將不同時(shí)代的中國(guó)文獻(xiàn)同樣看待以及天馬行空式的推斷亦不以為然。

18、本是愛惜羽毛的職場(chǎng)麗人，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)穿越到古代，成為了沒落讀書人家的前妻之女。

19、過去35年里,澳洲科學(xué)家在里弗斯利發(fā)掘了諸如袋鼠、巨型無(wú)翼鳥、古代鴨嘴獸等食肉動(dòng)物,還有三棲的鱷魚以及考拉和袋熊的史祖。

20、梨能生津、潤(rùn)燥、清熱、化痰，古代醫(yī)家多用之于食道癌、賁門癌和胃癌。

21、諫書,古代的一種上行文書。

22、栗然有些語(yǔ)無(wú)倫次:“那么……如果繼續(xù)兌換下去呢?假如有足夠多的點(diǎn)數(shù)的話,是否會(huì)兌換出一個(gè)超人……不,是一個(gè)堪比古代神話里能夠移山的蚩尤出來(lái)呢?”。（w w w .chazidian.com查字典）

23、古代有些詠史詩(shī)，喜用借題發(fā)揮的手法，多半在借古諷今。

24、王介平家學(xué)淵源,又長(zhǎng)期從事古代書畫修繕和鑒定工作,其漢隸南源于肖嫻,北學(xué)于著名書法大家劉炳森。

25、在回應(yīng)文章中,紐約蘇富比中國(guó)古代書畫部就“鑒藏印多為偽印”、“騎縫章問題”、“翁方綱題跋與題詩(shī)是偽作”等質(zhì)疑逐條批駁。

26、中華漢字耀人間，鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結(jié)構(gòu)美，組合成冊(cè)出名篇。漢字書法多經(jīng)典，古代佳作稱頂尖。吾輩今朝習(xí)漢字，！寧?kù)o致遠(yuǎn)心自寬。

27、報(bào)考南京師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)的小李以376分的分?jǐn)?shù)輕松過了國(guó)家線,前幾天,南京師范大學(xué)公布了復(fù)試名單。

28、古代的制圖者不知道西半球的存在。

29、這對(duì)于中國(guó)古代歷史的研究者來(lái)說(shuō)是一個(gè)福音，以前需要人力自己完成的翻檢工作，現(xiàn)在只要坐在電腦前就可以輕松完成。

30、中國(guó)古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會(huì)、宗廟的春社，即是先賢的設(shè)壇講學(xué)。

31、表禮儀讓德的釋義的“讓”與表政治行為之“禪”的結(jié)合，使我國(guó)古代社會(huì)的禪讓政治成為一種禮讓政治。

32、同里古鎮(zhèn)有一個(gè)”中國(guó)古代性文化博物館”。

33、中國(guó)古代，龍袍代表了皇帝至高無(wú)上的權(quán)威，鳳袍則代表了皇后的尊貴。

34、避暑山莊是中國(guó)古代帝王宮苑,清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。

35、中華漢字耀人間，鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結(jié)構(gòu)美，組合成冊(cè)出名篇。漢字書法多經(jīng)典，古代佳作稱頂尖。吾輩今朝習(xí)漢字，寧?kù)o致遠(yuǎn)心自寬。

36、綠影壁的石雕龍壁是古代石刻藝術(shù)中的瑰寶.

37、我國(guó)古代制造的火箭和起花所用的是黑色火藥。

38、在古代的刑法中,一人犯錯(cuò),往往都是滿門抄斬。

39、百善孝為先,古代二十四孝中木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、玉祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話一直流傳至今。

40、這書今存,系分類記載異境、奇物以及古代瑣聞雜事的。

41、中國(guó)古代兵書《百戰(zhàn)奇法》中有這么一段話:“凡與我戰(zhàn),若我勝彼負(fù),不可驕惰,當(dāng)日夜嚴(yán)備以待之,敵人雖滅,有備無(wú)害,法曰:‘既勝若負(fù)。

42、猝不及防穿越到古代怎么生存？想要發(fā)家致富，興國(guó)安邦？人太少怎么行？且看我們?nèi)Я偃说拇┰酱舐?lián)盟！

43、另外，“男左女右”的習(xí)俗還和古代人的哲學(xué)觀關(guān)系非常緊密。

44、我們應(yīng)當(dāng)批判地繼承中國(guó)的古代文化,可不能數(shù)典忘祖啊。

45、古代人們普遍相信迷信,害怕鬼神,認(rèn)為大人小孩中風(fēng)得病、身體不好都是由于疫鬼作祟。

46、四十余年來(lái)，主要從事中國(guó)古代陶瓷的整理、保管和鑒定工作，并對(duì)故宮博物院庋藏的古陶瓷進(jìn)行了深入的研究。

47、因此,作為基層行政機(jī)構(gòu)的縣衙,無(wú)疑是古代中央集權(quán)制的縮影.

48、對(duì)中國(guó)古代文化感興趣？好吧。你知道蘇小小嗎？

49、麻雀雖小,五臟俱全!各種聲音,叫賣聲、砍價(jià)聲、爭(zhēng)吵聲,儼然有置身古代某一場(chǎng)景之感。

50、詠藥詩(shī)是古代詠物詩(shī)的一類，它以描寫藥物的形態(tài)、特性，吟詠中藥給人類帶來(lái)的祛病健身、延年益壽的功用為主題。

51、古代秘魯印第安人信仰多種多神論和泛神論的宗教。

52、我國(guó)古代對(duì)冬至非常重視,尤其是唐宋時(shí)期,甚至有“冬節(jié)大似年”或“肥冬瘦年”的說(shuō)法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗。

53、眾所周知，古希臘羅馬文化是西方文化的源頭。但在古希臘羅馬文化的形成過程中，古代東方文化功不可沒。

54、從古代歷史中，我們不難看出，中國(guó)人民是安分守己的，除非是真的無(wú)法活下去，才會(huì)憤起反抗。

55、步入樓內(nèi),更恍如一座藝術(shù)殿堂,擁有金碧輝煌的木雕檐楣、泛金套色的花窗尺畫,真的有一種“穿越”到古代的感覺。

56、并以此管窺類書對(duì)古代文學(xué)作品除總集、別集這一主要傳播通道之外的補(bǔ)充傳播功用，揭示類書在古代對(duì)普及文學(xué)作品的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

57、中國(guó)古代書目著錄有互著和別裁兩種方法。

58、寢室里一哥們剛剛看完金庸的《射雕英雄傳》大發(fā)感慨，沒想到古代也充滿了謊言與欺騙，但是在眾多派別中有一個(gè)門派的教徒不會(huì)撒謊，你知道嗎？全真教。

59、我疑惑不解,要說(shuō)這古人的智慧當(dāng)真不容小覷,一根細(xì)線?這也太離譜了吧!“古代的炸藥是一磺二硝三木炭,就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的土炸藥。

60、非常強(qiáng)調(diào)宗法觀念和血緣繼承關(guān)系的中國(guó)古代，則本能地反對(duì)“傷風(fēng)敗俗”、“誨淫誨盜”的人體藝術(shù)。

61、古代自傳是傳記文學(xué)的重要組成部分，也是古人生命情懷的真實(shí)寫照。

62、身為山東大學(xué)教授的馬瑞芳研究紅學(xué)三十余年,任中國(guó)紅學(xué)會(huì)常務(wù)理事,其學(xué)術(shù)活動(dòng)主要體現(xiàn)在古代文學(xué)研究和當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作兩方面。

63、謂予不信,只要將這次參展工筆人物畫家王平、王野翔、桑建國(guó)和張藝的作品,與生活在古代南京的顧閎中作品進(jìn)行比較,就能發(fā)現(xiàn)顯著的差異。

64、墨經(jīng)邏輯是指后期墨家所闡述的名辯學(xué)思想，是中國(guó)古代最為系統(tǒng)的邏輯學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著中國(guó)古代邏輯思想研究的理論高度。

65、在古代夫妻一體主義及夫權(quán)至上的影響下，婦女沒有自己獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

66、瑚璉是古代祭祀時(shí)盛糧食用的器具,于是有學(xué)者說(shuō),孔子認(rèn)為子貢有執(zhí)政的才能。

67、這些采自民間傳說(shuō)和野史軼聞寫成的故事,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化,被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。

68、蜀地自古物產(chǎn)豐富，民俗文化多姿多彩，但山川峻險(xiǎn)，古代交通十分不便。

69、位于泉州鯉城區(qū)天后路,古代舶來(lái)貨和外銷產(chǎn)品皆通過此門出入泉州城,是泉州城南的重要交通要道。

70、成皋故城在今河南省滎陽(yáng)縣西北部，為古代軍事重地。

71、朱承山認(rèn)為,目前散落在民間的古代建筑已經(jīng)越發(fā)少見,當(dāng)?shù)匚奈锊块T應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)力度,保護(hù)其原貌,并采取以舊做舊的方式重修恢復(fù)古建筑原貌。

72、穿越了時(shí)空,領(lǐng)略了古代衙府的風(fēng)貌,最值得凝神駐足的,便是從大門到三堂,處處建筑物上均有的匾額楹聯(lián)了。

73、分析了混合建筑中石門框、石木混合柱、瓦和天井的技術(shù)意義。剖析了古代混合建筑“三封一敞”形式的科學(xué)性。

74、本書架空歷史，非爭(zhēng)霸；內(nèi)含士族爭(zhēng)斗，朝堂內(nèi)外；混以輕武俠，情感元素；——前世他病重而亡，怎料卻穿越至古代大唐，成了最討厭的膏梁子弟。

75、筆格亦稱筆架,即古代文人文房用具之一,架筆之用。

76、此番的曹操開始顯示他的軍事才華,但于禁率步騎2000屯守黃河南岸的重要渡口延津,和東郡太守劉延扼守白馬,這點(diǎn)在古代戰(zhàn)略上有點(diǎn)說(shuō)不通。

77、卡巴拉是古代希伯來(lái)人神秘思想系統(tǒng).

78、趙炎曾撰寫過古代女子偷情的諸多借口,應(yīng)部分讀者要求,再說(shuō)說(shuō)古代男人是如何偷情的。

79、在古代，考課是對(duì)于官員治事績(jī)效的日常考核，是推動(dòng)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的杠桿之一，是官員管理制度的一個(gè)重要組成部分。

80、鉤稽古代奇聞?shì)W事是一件很有趣的事.

81、中國(guó)古代的戲曲，西方的啞劇，中國(guó)的單口相聲和其他國(guó)家的獨(dú)白劇，都以相似的形式、不同的姿態(tài)活躍著。

82、‘葉公好龍’在古代‘葉’音同‘?dāng)z’,‘滑稽’念為‘骨稽’,如今我們不再這么念了。

83、本書將介紹兩部著名的古代治家格言。

84、今天世界上的奇觀，和埃及金字塔那樣的古代世界奇觀絕不相似。

85、我國(guó)古代的屯田與均田歷史悠久，屯田制與均田制也曾作為封建國(guó)有土地的兩種主要經(jīng)營(yíng)方式長(zhǎng)期存在。

86、《后漢書》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞,《晉書樂志》認(rèn)為舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”,故為古代一種戰(zhàn)舞。

87、古代君王若是窮兵黷武，造成天下生靈涂炭，最后必導(dǎo)致民眾抗暴而被推翻。

88、得到了這幅古代名畫,他認(rèn)為奇貨可居,就一直藏在身邊。

89、那個(gè)啥,你怎么說(shuō)話老是文縐縐的?你就不打算改掉這種古代人的說(shuō)話方式嗎?

90、奧特曼并不拒絕笨拙的人：“她在鑒定古代騙局和偽造品方面有大量經(jīng)驗(yàn)。”。

91、古代駱越民族主要聚居在廣西左右江流域和貴州西南部及越南紅河三角洲一帶,是現(xiàn)今包括壯族、瑤族在內(nèi)的多個(gè)少數(shù)民族的共同祖先。

92、在這份感發(fā)生命中,蓄積了古代偉大詩(shī)人的心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。

93、古代的房屋構(gòu)筑完全不能抵拒這樣的年夜地震，年夜面積的山體滑坡也導(dǎo)致不少人遭災(zāi)。

94、另外,古代還有一種繡簾,雖然是布簾,但是質(zhì)地輕盈,簾子上還有精美的刺繡,人們干脆稱其為“畫簾”。

95、半個(gè)多世紀(jì)前，李約瑟博士以其睿智打開了中國(guó)古代科技的歷史寶庫(kù)，重拾了偉大的中華文明。

96、近代體育是古代體育與現(xiàn)、當(dāng)代體育的交接點(diǎn)，是中國(guó)體育現(xiàn)代進(jìn)程的的重要階段。

97、從此可以看出古人的巧思，也表現(xiàn)出中國(guó)古代性文化含蓄蘊(yùn)藉、外藏內(nèi)露的特點(diǎn)。

98、中國(guó)古代“與時(shí)偕行”、“與時(shí)俱化”的觀念，以取法天地四時(shí)的運(yùn)行為基準(zhǔn)，是一種四時(shí)循環(huán)論的變化觀。

99、而我國(guó)古代著名水利工程如靈渠、都江堰等，歷經(jīng)兩千余年，至今仍然發(fā)揮作用，其中必定有寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

100、據(jù)有關(guān)專家介紹,劍齒象是古代哺乳動(dòng)物的一屬,屬長(zhǎng)鼻目,化石主要發(fā)現(xiàn)于亞洲和非洲上新世至更新世地層中。