1、千古妙對(duì):中國(guó)古代文豪書房對(duì)聯(lián)。

2、這種人身依附關(guān)系有其經(jīng)濟(jì)成因，由此決定了古代東方法律文化價(jià)值取向的基本特點(diǎn)是以確認(rèn)等級(jí)依附關(guān)系為核心和目標(biāo)。

3、由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，極大地增強(qiáng)了人類改造和利用自然的能力，人類對(duì)自然的態(tài)度也由古代的屈服變?yōu)檎鞣驼加械膽B(tài)度，似乎人類只有戰(zhàn)天斗地才能解決人與自然的矛盾，才能使生產(chǎn)發(fā)展生活富裕。

4、在中國(guó)古代,認(rèn)為人是女媧娘娘用黃土捏成的;西方則認(rèn)為是上帝造出了亞當(dāng)夏娃,生男育女,從此有了人類。

5、古代嶺南殊異的地理環(huán)境和獨(dú)特的人文環(huán)境,與道教有著不解之緣.

6、方法：考查了古代一般廟會(huì)與藥王廟會(huì)對(duì)藥市形成、發(fā)展的影響，當(dāng)代藥交會(huì)與古代藥市的聯(lián)來與區(qū)別。

7、中國(guó)古代建筑從布局到主體的梁柱結(jié)構(gòu)，都遵循對(duì)稱、均衡、主從關(guān)系等法則，園林建筑中的含蓄、借景，以及亭、臺(tái)、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書法密切相關(guān)。

8、本文即試圖從史料中梳整出一條理路，暫以明代的藏書家為例，替中國(guó)古代藏書家的定義作出部分厘清與說明。

9、摩羯座的星座標(biāo)識(shí)像是一筆劃出山羊外形特征的一種古代象形文字,山羊本來就是一種個(gè)性非常強(qiáng)韌、克苦耐勞的動(dòng)物,有這攀登絕壁堅(jiān)強(qiáng)的意志忍耐力。

10、不過,在附近有一條破碎斷折的小徑,曲曲折折的沿著古代道路的遺跡蜿蜒前進(jìn)。

11、中國(guó)古代的律學(xué)雖然在漢末盛極而衰,其流風(fēng)余韻卻不曾完全止歇。

12、我國(guó)古代有許多俠肝義膽的女英雄。

13、萬里長(zhǎng)城是因?yàn)椴蛔屚鈬?guó)侵略而建造的。可是有好多悠久的歷史呢，它是一個(gè)著名的古代建筑，也是一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)。萬里長(zhǎng)城就像一條龍臥在一座雄偉壯觀的大山上面。永遠(yuǎn)保持著它的尊嚴(yán)和地位。

14、大成殿后的尊經(jīng)閣,是涼州區(qū)現(xiàn)存最為高大的古代重樓建筑.

15、對(duì)比古代希臘芝諾悖論在西方的積極影響，我們應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行深刻的反思。

16、聞雞起舞,從古代美傳至今;作為新時(shí)代的有志少年,田博光怎會(huì)落后于古人!這不,一大早的便開始了聞雞起跑。

17、介紹了我國(guó)古代如何用算籌記數(shù),古埃及人的象形數(shù)字。

18、印度古代許多哲學(xué)流派如吠檀多等，都是奧義書的直接或間接繼承者。

19、論說文是我國(guó)古代散文的重要組成部分，是古代數(shù)量最多、影響最大的文體之一。

20、據(jù)說這些浮島體現(xiàn)了烏魯斯人的古代遺風(fēng)：當(dāng)有敵人入侵時(shí)，他們會(huì)采取慢慢漂走的軍事策略。

21、和平既是一種社會(huì)現(xiàn)象,也是古代兵家的戰(zhàn)爭(zhēng)觀;和平既是古代兵家贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略,也是兵家齊家治國(guó)平天下的方略.

22、古代中國(guó)之所以偉大,是因?yàn)樗坏泄廨x燦爛的物質(zhì)文化成就,而且堅(jiān)守和平交往、厚往薄來、利他主義等“王道”理念。

23、莆仙戲是中國(guó)現(xiàn)存戲劇中古老劇種之一,原名興化戲,是在古代“百戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。

24、革命軍隊(duì)所以必要，是由于只有強(qiáng)有力才干解決的使命，而在古代奮斗，強(qiáng)力的組織就是軍事組織。

25、最早時(shí)妻子稱呼自己的丈夫“良人”,好聽吧!從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象,古詩里就有“妾家高樓連苑起,良人持戟明光里”。

26、奏議是我國(guó)古代用來向帝王上書言事、發(fā)表意見的上行文。

27、古代兵法上強(qiáng)調(diào)“韜略”、“詭道”，其旨在告誡兵家要“知己知彼”，方能“百戰(zhàn)不殆”。

28、雖然么有一種表達(dá)是真的,比爾編造古代事件卻面不改色.

29、影響馮友蘭教育哲學(xué)的因素是多方面的，除過其自述的“若驚道術(shù)多遷變，請(qǐng)向興亡事里尋”的社會(huì)原因外，還有中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代的教育理念。

30、黃龍府曾經(jīng)是古代番邦的重鎮(zhèn),在今日的吉林農(nóng)安,并不是金國(guó)首都。

31、他從古代陶俑中重新發(fā)現(xiàn)了自己,那看似亂頭粗服,而實(shí)如明鏡般真摯的藝術(shù)正是劉先生的本性,也更堅(jiān)定了他創(chuàng)作的表達(dá)方式。

32、若是一個(gè)人九九之?dāng)?shù),那必然是夭折的命,就連古代的皇帝天子,也才敢給自己安個(gè)九五之尊。

33、我國(guó)古代有“車胤囊熒、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光”的故事,他們都是激勵(lì)后輩發(fā)奮苦讀之典范。

34、其中，道德境界即“人品”是中國(guó)古代人格追求的主要內(nèi)容，審美境界則是中國(guó)古代人格修養(yǎng)的最高層次。

35、本文以上述感受為依據(jù)，以“中國(guó)古代壁畫‘現(xiàn)狀模寫’對(duì)創(chuàng)作的啟示”為題，描述了自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作體會(huì)。

36、回想起剛剛,他的心狠手辣,干凈利索的身手,整個(gè)人放浪形骸,更是隱約中如同古代的帝王的氣質(zhì),充斥著貪婪,征斂無期。

37、陰陽五行：陰陽五行本屬中國(guó)古代哲學(xué)范疇，具有唯物主義和辯證法思想。

38、傲嬌太醫(yī)賀蘭鈞究竟是與“結(jié)婚狂”蘇蓮衣在古代修成正果?還是穿越回現(xiàn)代尋覓“真愛”阿九?截然不同的結(jié)局走向引發(fā)網(wǎng)友的大聯(lián)想。

39、床頭板總是放置在遠(yuǎn)離門的方向，在古代這對(duì)于保護(hù)人們不受野獸襲擊十分重要。

40、然而，薩巴特克也在古代中美洲扮演了重要的角色。

41、“聞香下馬,知味停車”,這乃是古代文豪對(duì)佳肴美饌的盛譽(yù)。

42、他腦海里閃過一則在古代希臘潛水者中間流傳的古諺。他們沒有任何潛水裝備，卻必須深潛到愛琴海諸島的珊瑚溶洞里抓捕龍蝦。當(dāng)你潛入一條黑暗的隧道，發(fā)現(xiàn)自己無路可退時(shí)，如果余下的那口氣不足以支撐你原路返回，你惟一的選擇就是繼續(xù)前行，游向未知……并祈禱能找到出口。丹·布朗

43、道家學(xué)說也曾是中國(guó)古代的顯學(xué)之一.

44、由于大變化惹起亞特蘭提斯島漂浮和羅摩由于原子武器消逝了，世界解體進(jìn)入“石器時(shí)代”社會(huì)，而幾千年后古代歷史曉得這些。

45、探討了中國(guó)古代數(shù)學(xué)具有構(gòu)造性、機(jī)械化的特徵，及對(duì)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

46、因此,古代將薺菜稱為護(hù)生草,更把薺菜糊譽(yù)為“百歲粥”。

47、中國(guó)古代醫(yī)學(xué)書籍浩如煙海，其數(shù)量之多、影響之大、貢獻(xiàn)之巨堪稱中國(guó)文化瑰寶。

48、他還研究了在金字塔周圍發(fā)現(xiàn)的古代石匾。

49、他在講古代廉吏拒賄的故事給我聽。

50、延慶古代人群臼齒磨耗速率的比較研究.

51、這些信條在古代印度盛行；古代波斯和襖教徒也是如此。在中國(guó)，祈求阿彌陀佛也是對(duì)極大的罪與罰的寬恕。

52、因此,中國(guó)小說評(píng)點(diǎn)派諸家對(duì)古代小說的功能問題多有議論,且不乏真知灼見.

53、假如你沒有能肯定消耗者對(duì)于你的標(biāo)記本識(shí)作何反映，古代從義將替您供給一條由歷史證實(shí)的平安通講，正在這外不充斥互相沖突的疑作，取不協(xié)調(diào)的色彩戰(zhàn)外形。

54、古代真正的清官，辭官回鄉(xiāng)時(shí)，大概除了兩袖清風(fēng)外，什么都沒有。

55、中國(guó)古代尺牘具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。

56、基本意思文字在語言學(xué)中指書面語的視覺形式,古代把獨(dú)體字叫做“文”。

57、中國(guó)古代的臣民曾以為他們的皇帝能夠通過祈禱讓老天下雨，而當(dāng)今的中國(guó)官員則更相信科學(xué)，對(duì)其號(hào)稱是全球最大人工降雨項(xiàng)目的投入也迅速加大。

58、古代人結(jié)婚，府上張燈結(jié)彩，人人連上都是喜氣洋洋的。

59、承德避暑山莊,是中國(guó)古代帝王宮苑,清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所,由四大塊各有特色的區(qū)域組成。

60、后來月餅更加聲名大噪，這和古代歐洲“特洛伊木馬”的故事相似，他們的真實(shí)性，沒有人真正知道。

61、古代創(chuàng)立大業(yè)之人,不僅有超世之才,而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。

62、圓明園中有些建筑是根據(jù)古代詩人的詩情畫意而建造的。

63、在古代中國(guó)，它經(jīng)歷了從無到有，由點(diǎn)到面的發(fā)展過程。

64、到了14世紀(jì)，歐洲人依靠沖擊和等加速度的理論迅速發(fā)展，超越了他們的古代前輩。

65、上巳節(jié)是漢族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日,是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。

66、中國(guó)古代的童蒙教育方法，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要的啟發(fā)借鑒作用。

67、御花苑曲渠設(shè)計(jì)科學(xué)，建筑精巧，充溢情味，是一處古代山川園林建筑精品，到達(dá)相當(dāng)高地程度。

68、她對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古中國(guó)文化的熱愛與吸納是70后作家中罕見的,《詩經(jīng)》以降的古詩古文古代戲曲皆是她煮字療饑的功課。

69、牛郎織女的故事從古代一直流傳到今天。

70、阿爾及利亞西部有一個(gè)名叫蒂巴扎的古城,是古代腓尼基人所建。

71、一定要有選擇,不能把山西所有地方都搞成古代的旅游點(diǎn),要把現(xiàn)代的地方和古老的地方結(jié)合起來,人們才會(huì)有勞有逸,才有興趣到山西來。

72、因而常想,能否用淺近的語言,比較系統(tǒng)地將古代禮儀文明介紹給大眾呢?

73、老莊、墨翟等古代哲人的思想中擇取和諧理念的資源，不僅能為中國(guó)社會(huì)的和諧與發(fā)展提供歷史借鑒，也能為整個(gè)人類社會(huì)的和諧與發(fā)展提供有益的參考。

74、中國(guó)古代官箴是以一種勸誡文體表達(dá)出來的“為官之道”。

75、唐代大詩人杜甫曾寫下“酒債尋常行處有,人生七十古來稀”的詩句,可見對(duì)古代官員來說,七十歲退休,相當(dāng)于一輩子不退休。

76、當(dāng)紅新星黎思思意外穿越回古代，成為落敗家族長(zhǎng)女，被安排嫁給定國(guó)公府的蕭大少爺。

77、他們確定了從線粒體基因組提取的一個(gè)368堿基對(duì)片段的化學(xué)結(jié)構(gòu)序列，并且把它與古代犬以及現(xiàn)代犬、狼和郊狼的序列進(jìn)行了比較。

78、在戰(zhàn)國(guó)七雄之間縱橫捭闔,和戰(zhàn)國(guó)名將對(duì)決疆場(chǎng)中,探索失落的中國(guó)古代機(jī)關(guān)術(shù),發(fā)掘史前的超科技文明遺跡……

79、正月初四、初五、初六,在博物館國(guó)韻學(xué)堂小教室,未成年人觀眾將會(huì)體驗(yàn)到“古籍制作”——學(xué)習(xí)古代書籍的蝴蝶裝、包背裝、線裝的裝訂技法。

80、所謂巾箱,是古代書生放頭巾的小箱子。

81、古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑風(fēng)格,它們?cè)煨偷溲?石雕藝術(shù)精美,塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功的資料。

82、昨天忽然想起“未亡人”三個(gè)字，古代沒了丈夫的女子這樣稱呼自己，現(xiàn)在沒人這么叫了。很纏綿俳側(cè)的三個(gè)字，仿佛有無限的故事在里面。我只是還沒死而已！南康白起

83、況且中國(guó)人有“貴遠(yuǎn)賤近”的傳統(tǒng),對(duì)古代的事情總覺得神圣,因此歷史劇應(yīng)該有歷史學(xué)家的參與。

84、我愣了一下,覺得滿腦袋的問號(hào),要說有鬼,也是他是鬼好不好,這深山老林的,突然冒出個(gè)穿古代衣服的人,是誰都嚇一跳啊。

85、對(duì)西方文官制度和中國(guó)古代官員考課制度作簡(jiǎn)要回顧和歸納。

86、宋代講故事的風(fēng)氣盛行,說書成為一種職業(yè),說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演,而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多,事件紛繁,正是撰寫故事的最好素材。

87、編磬是古代一種石制擊打樂器，演奏方式很特別。（查字典https： / / www。chazidian。com造句）

88、古代中國(guó)的“縣大率方百里、人口萬戶”具有一定的歷史合理性。

89、之后，他確定了七個(gè)“栽培植物起源中心”，他描述其為古代農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地。

90、陰歷)正月初一,古代稱元日,又稱正旦、元旦、元正、歲朝、年朝等。

91、這在星際迷航電影中是個(gè)好時(shí)刻，在這片子中斯博克引用“一句古代伏爾甘的諺語”：“僅有尼克松可以去中國(guó)。”。

92、運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，從休閑生活的視角對(duì)中國(guó)古代臨淄蹴鞠與休閑生活的關(guān)系進(jìn)行探討。

93、中國(guó)古代史是高校歷史專業(yè)的主干課程。

94、葫蘆在中國(guó)古代有許多記載,同時(shí)關(guān)于其名稱也有多種叫法,“瓠”、“匏”、“壺”、“甘瓠”、“壺盧”、“蒲盧”均指葫蘆。

95、爵位干什么的,應(yīng)該和古代的拜相封侯差不多吧。

96、安然而又不動(dòng)聲色。你的眼睛無法移開，因?yàn)閺V大荒漠中再?zèng)]有什么其他的視線焦點(diǎn)了。其實(shí)它并不搶眼，像古代恐龍一列長(zhǎng)長(zhǎng)的背脊，而龍正低頭吃草，不想驚人，也不想被驚。四野亦因而凝靜如太古。張曉風(fēng)

97、看來古代的人也喜歡搞點(diǎn)獨(dú)出心裁的行為藝術(shù)。

98、慈氏塔的修建，流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古代，洞庭湖里有水妖作怪，經(jīng)常出來為害百姓，老百姓苦不堪言。

99、古代人評(píng)價(jià)一個(gè)人是否為美男子或漂亮的女孩就是看額頭上是否有一個(gè)桃心。這個(gè)桃心就是你把留海撥上去，看看你的頭發(fā)圍成的形狀是不是像一個(gè)桃心。

100、中國(guó)古代的四靈中,龍能變化、鳳能治亂、龜兆吉兇、麟性仁厚,然而,由于龍有著其獨(dú)特的神性變化,故能居中國(guó)四靈之首。