1、2012年,黃志明代表再次向證監(jiān)委建議“由國務(wù)院法制部門牽頭新增設(shè)‘優(yōu)先股’,建立中國特色的資本市場新模式”。

2、本文以明代小說選本為研究對象,對二十二種明代小說選本進行分析比較.

3、明代后期，寶卷已隨著民間宗教傳入甘肅地區(qū)。

4、《內(nèi)經(jīng)》云“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精”,明代眼科專著《審視瑤函》云“輪為標,臟為本”,中醫(yī)眼科把眼分為五個部分稱為。

5、在宋代之前,只有侯王將相、官宦世家才有資格修族譜家譜,民間修族譜始于宋,到明代才真正在民間盛行。

6、明代時，桃符才改稱“春聯(lián)”并且正式在民間流行開來，沿習成為習俗，一直流傳至今。

7、朱載埔是我國明代杰出的科學家和藝術(shù)家，在世界上首創(chuàng)了十二平均律理論。

8、庶子在明代的小說中的形象，常是卑鄙愚昧、不學無術(shù)，小說必定是反映著當時的社會評價。

9、位于北京的八達嶺長城、慕田峪長城、司馬臺長城都是明代修筑的。

10、明代,廈門島有十幾座山巖,如云頂巖、萬壽巖等,但只有一個普照寺。

11、2015年11月12日,在廣東惠州市博羅縣城的羅浮藥業(yè)工地上,原本按計劃進行的遷墳工作,被一具明代古尸徹底打亂了陣腳。

12、位于雨花臺區(qū)鄧愈墓園內(nèi),1998年發(fā)現(xiàn),是中國發(fā)現(xiàn)并保留的唯一一座保存完整、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、規(guī)格宏大的明代公主墓。

13、7米,寬1米多,前后兩面分別刻有“中丞開府”和“奕世承恩”,為明代四大書法家之一的張瑞圖親筆手書。

14、字時泰,明代松滋人,官至兵部尚書。

15、明代講史小說文體的興盛有多方面的原因，本文論述的是建陽刻書對明代講史小說文體興盛所起的作用。

16、從明代多位皇后畫像中多見稍彎且細的蛾眉,只有孝定李太后類似八字眉。

17、炳靈寺明代壁畫除了線條就只有線條了，整個畫面顯得呆板僵化，毫無生氣。

18、寺內(nèi)墓塔林共有北魏至明代墓塔167座，可與嵩山少林寺的墓塔林相媲美。

19、這張嘉靖年間的王問手卷亦為明代此種山居隱逸畫風的見證,此畫為一小橫卷,赭黃色的絹本上以水墨皴染,氣氛古樸靜謐、雅逸清涼。

20、所以,陳設(shè)中將處處透出一種蕭散恬淡的心境,結(jié)合明代士大夫宅園內(nèi)讀書藏書、宴游賦詩、啜茗博古、灌園溉蔬的特點,設(shè)文人藏書樓、書畫齋等。

21、壽星是傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的形象,又被稱為南極老人星,主壽考,雖為民間瓷器裝飾的常見題材,但是明代正德、弘治年間,也被用以青花瓷官窯。

22、到了明代,小欖藝菊之風已盛,菊花栽培已很普遍,清乾隆元年(1736年)遂有賽菊之舉。

23、酒牌從起源于唐代的葉子戲演變而來，至明清之際達到鼎盛，其中又以明代后期，也就是版畫的黃金時期最為興盛。

24、山上還有大小寺宇百余座,著名的是明代增建的悉檀寺、石鐘寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。

25、明朝的瓷器揚名世界。明代也生產(chǎn)了眾多贗品。

26、巷內(nèi)有為紀念明代蘇州知府況鐘而修建的況公祠。

27、明代洪武年間,詩人史謹寫下《天印樵歌》一詩,歌詠天印美景。

28、原始青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯,明代青花成為瓷器的主流。

29、或因“先世失考”，后世道聽途說，人云亦云，訛傳附會，從而造成了掖縣居民中明代四川移民后裔的高比例。

30、在本次兩會上,民商法專家、全國人大法律委員會委員、中國人民大學法學院院長王利明代表就社會廣泛關(guān)注的物權(quán)法制定問題闡述了自己的觀點。

31、經(jīng)審訊孔則明代書寄稿家信,全屬子虛。

32、直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲品。

33、兩幅字之大小既完全一樣,惟“上博”所藏詩卷之縱高有違常情,以本文所舉明代卷本諸例,都在30厘米上下。

34、明代嘉峪關(guān)內(nèi)外共有39座墩臺，有大墩臺和小墩臺之分。

35、12月24日上午,國家測繪地理信息局黨組書記、局長徐德明代表局黨組親切看望全球地表覆蓋遙感制圖項目工作人員。

36、明代理學家王陽明曾在萬松書院講學,而清康熙帝為書院題寫“浙水敷文”匾額。

37、與明代的經(jīng)濟發(fā)展、思想變革相同，“三言”“二拍”的女性貞節(jié)觀具有進步意義。

38、明代優(yōu)待秀才時甚至可以拿到每月1兩白銀的廩膳費。

39、相比之下，吳梅對明代戲曲的整體認識，要客觀得多。

40、中國倒退的一個重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟，這種保守思想到了明代因?qū)γ晒湃诉^去強加給他們的變化的憎恨而愈益嚴重。在這種“復(fù)舊”的氣氛中，整個上層官吏關(guān)心的是維持和恢復(fù)舊秩序，而不是在向海外擴張和進行海外貿(mào)易的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更加燦爛的未來。保羅·肯尼迪

41、上身袒露,以珞瓔嚴身,手、臂、踝飾有釧環(huán),下著長裙,裙褶自然寫實,小腿部有橢圓形裙褶,是明代造像常見的裝飾風格。

42、該市濱江游園廣場管理處負責人劉先生稱,目前宜賓水東門一帶除保存較為完好的明代城門和400多米古城墻外,就只有“百二河山”古牌坊了。

43、興城古城舊稱寧遠衛(wèi)城，是一座保存完好的明代古城。

44、曾是古代舶來貨和外銷產(chǎn)品出入泉州城的要道,是古代泉州繁榮的象征物之一;李贄故居則是明代杰出思想家李贄青少年時代居住過的地方,人文價值不言而喻。

45、明代的從容文化浸淫出了素美的滄桑顛倒了多少蒼生，政治的挽歌一旦化為山河的嗚咽，傳統(tǒng)唯美意識終于款款隱進末世的風雨長亭：道統(tǒng)盛宴釵橫鬢亂，人文關(guān)懷余溫縷縷，幾代星月繁華的藝情匠心難免空遺宣德名爐沉潛的紫光；政統(tǒng)搖落的一瞬間，桃花扇底斑斑的泣紅宣示的豈止媚香樓上佳人的傷逝。董橋

46、相傳明代泉州衛(wèi)指揮周坐，在大興土木擴建媽祖廟的工程竣工后，用剩余建材建了一座中軍廟，并塑了神像。

47、明代的所謂皇莊,按照白壽彝主編的《中國通史》記載,興起于永樂末年,于正德時期達到高峰,然而到了明世宗即位后的嘉靖年間,皇莊就已經(jīng)被廢除。

48、明代洪武初年，參政徐本立石刻“吳山第一泉”五字，從此該巷以大井得名。

49、這件取自然沉香根料隨形雕成,小獅體態(tài)生動,巧思成趣,整器包漿完好,肚中摩搓生香,是一件難得的明代暖手小物。

50、“三絕”是明代板栗園,明代守城的將士們?nèi)质剡吰叻謮ǚN,這片板栗園就是當年種下的。

51、明代中后期的私人修史，形成嚴肅與諧趣兩種流派。（查字典www。ch azidian。com造句網(wǎng)）

52、社學這種元代開始創(chuàng)建的教育組織在明代得到了發(fā)展和完善。

53、沈?qū)櫧検?span style='color: red' class='cred'>明代最重要的曲學理論家之一，是繼魏良輔之后又一個曲學發(fā)展史上里程碑式的人物。

54、臺北市南海路史博館展出精致明代瓷器。

55、社會地位較為尊貴的明代宦門閨秀較之平民階層女子，有著優(yōu)先獲得受教育的機會。

56、文八段為坐式,坐式八段錦見于明代高濂的《遵生八箋》,包括寧神靜坐,手抱昆侖(即腦后枕骨粗隆),指敲玉枕.

57、臺灣知名人士捐贈大陸明代佛首河北尋佛身。

58、辨別清楚明代守御千戶所以及千戶所的屬性，對明代衛(wèi)所制度和明代地理區(qū)劃等問題的研究有重要意義。

59、宋濂為明代開國文臣之首,其書龍盤鳳舞,尊為“草圣”。

60、屹立在西光中學操場上的明代萬壽寺塔距今已有400多年歷史,去年5月幾場大雨過后塔身傾斜嚴重。

61、明代文學復(fù)古思潮因為陽明心學的影響而發(fā)生改變，代表人物有前七子的徐禎卿、鄭善夫和后七子的屠隆。

62、時至明代,官府開始設(shè)立防火鋪,并配有水桶、云梯、火鉤等救火器具,其中最早的消防器械是藤斗水槍。

63、元朝亦黑迷失立的《一百大寺看經(jīng)碑》中泉州路有招福寺,明代黃仲昭著的《八閩通志》載,泉州府治北有招福寺,即招慶福先寺的簡稱。

64、明代折子戲是中國戲曲從全本戲到折子戲發(fā)展的初始階段，是我們了解折子戲的產(chǎn)生、形成過程的窗口。

65、正定隆興寺的摩尼殿古勁莊嚴,深深大殿內(nèi)的明代壁畫,筆法精細、線條流暢,在現(xiàn)存明代寺觀壁畫中屬上乘之作。

66、明代兵部右侍郎、薊遼總督萬世德曾駐兵于此.

67、它原是明代四川布政使潘允端的私人花園.

68、明代,立于廣州鬧市的著名的四牌樓中,有座“惠愛”坊,是為紀念在廣州有愛民政績之名宦而建的,北宋廣州知州邵曄名列其上。

69、下一步還將把桫欏谷與省級文物保護單位東漢七個洞巖墓、明代的飛泉寺古建筑連成一線,讓更多的人前來觀賞。

70、如明代題刻“禹跡千秋”,康熙年間的“山高水長”、“澤潤生民”,以及已經(jīng)看不清年代的“河潤九鄉(xiāng)”、“依道使民處,源頭活水來”等等。

71、明代步龍橋、清代的恩榮坊依然展現(xiàn)著深厚的底蘊和秀美的風姿。

72、但也有野史記載,到了明代,人殉之風死灰復(fù)燃,朱元璋首開惡例。

73、自明代新安縣建立后，深圳地區(qū)的書院進入較快發(fā)展的軌道。

74、清新禾云鄭氏來自三水縣,開基祖叫鄭云,入遷于明代中期。

75、明代東南亞一些國家把西洋布作為貢品帶入中國.

76、以明代來看，狂禪之風，其歷時二十年不到，隨當權(quán)者的嚴厲鎮(zhèn)壓，兩大教主達觀，李贄不得善終，竟也偃旗息鼓。

77、經(jīng)專家鑒定,該墓為明代萬歷年大寧教諭張吉言與母親傅氏的合葬墓,古尸頭發(fā)、鞋子等保存完好。

78、關(guān)于太湖邊的這口柳毅井,相傳明代正德年間退居還鄉(xiāng)的文淵閣大學士王鏊,曾為井書題“柳毅井”。

79、所謂小東營,明代為四衛(wèi)回兵行營之一,是當時為征討兩廣的猺人作亂,從南京調(diào)來廣州的回民部隊的駐防地,曾建有清真寺。

80、無論是元代的帝師制度,還是明代的“多封眾建”,帝師、灌頂國師、國師、法王,都是由中央政府封授、批準的。

81、《牡丹亭》《牡丹亭》是明代戲曲的最高成就,“《牡丹亭夢》一出,家傳戶誦,幾令《西廂記》減價”。

82、明代佛山的冶鐵業(yè)分為炒鑄七行。

83、至于明代創(chuàng)建的天地壇是什么造型?

84、明清時期士大夫喝酒流行猜酒行令,德化明代一種酒令杯在上海博物館、荷蘭呂伐登博物館等都有收藏。

85、明朝十六帝中,除了明武宗信奉藏傳佛教以外,都信奉道教,明代宗、明憲宗、明孝宗、明世宗都曾任命道士為禮部尚書。

86、他解釋說,全國各地現(xiàn)存的城墻,幾乎全都是明代遺留的,這與明代制磚業(yè)蓬勃發(fā)展分不開。

87、明代的監(jiān)察人員可是散落在帝國的各個角落,雖然沒有到道路以目的程度,但就剛剛的幾句“欲與天公試比高”。

88、近日,石家莊鹿泉一座古廟外墻磚大片脫落,據(jù)悉,該古廟是明代關(guān)帝閣,據(jù)了解古廟外墻修復(fù)工作已經(jīng)正式展開。

89、莆田北高鎮(zhèn)后積村“大王爺”神廟內(nèi)藏一明代殘碑。

90、明代隆慶和議之后,長城沿線同樣出現(xiàn)“六十年來塞上物阜民安,商賈輻湊,無異于中原”的興旺景象(《無夢園集》卷2)。

91、位于英威街的玄津橋修建于明代,其改造方案將和雨花立交橋等有所區(qū)分,力爭做到修舊如舊。

92、我們在古玩店看見了一只明代的雕花木枕.

93、顧姓從三國顧雍以來,就在吳地扎根繁殖,一千多年來一直是江東的著姓望族,明代的江東顧姓更是科甲鼎盛,仕宦滿門。

94、就目前所見明代鎮(zhèn)紙來看,其形多為尺狀,上有獸鈕,與文獻記載相符,如銅虎鈕鎮(zhèn)紙,長方尺形底座,上有蹲虎一頭,虎頭雕工細膩寫實,虎尾寫意粗獷。

95、在明代和清初，乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的住處。

96、這就說明明代對待商業(yè)的態(tài)度是進步的,而非有些人污蔑的所謂的落后、保守。

97、明代后七子領(lǐng)袖李攀龍之詩文傳到朝鮮后，朝鮮文人以閱讀其詩文、次其韻等方式表達了對其作品關(guān)注和歡迎，同時也對他的詩文及理論展開了各種形式的批評。

98、還有一把明代古琴“亞綠綺”,已有630多年歷史,傳到了楊新倫弟子、古琴修復(fù)家區(qū)君虹手上時已經(jīng)“支離破碎”,此次經(jīng)過艱難修復(fù),得以重新展出。

99、估價近千萬的北宋龍泉窯琮式瓶、數(shù)百萬的荷花溫酒壺等瓷器,以及明代羊脂白玉合環(huán)手鐲為代表的珍貴藏品。

100、豐滿偏高,口厚腹壁薄,銅質(zhì)不如明代精,耳孔多半圓如洞,款識仿宋體漸多,楷篆書并存。