1、他們都是歷代創新的書法名人,以領異標新的書家形象定格在中國書法史上。

2、所以，求雨受到了歷代朝廷的重視，從皇帝到知縣，每遇天旱，都要設壇祭祀。

3、玄門禮教,積累了歷代宗師的探索與實踐,蘊含了極深的治政哲理,但實際僅安國富民四個字。

4、歷代的反動統治者都為自己樹碑立傳，以抬高個人，掩蓋罪行。

5、大漢自桓、靈二帝以來,歷代皇帝無不喜歡阿諛逢迎之詞,專門愛聽利好的消息,對那些不好的消息而是充耳不聞。

6、神靈感應：“甜菜。”“瘋狂的甜菜。”“我的甜菜。”“上天賜給我的甜菜。”“甜菜歷代記。”我聞到了特權的氣息！

7、一樹梨花壓海棠,這也是李氏朝鮮歷代國王與王妃中,年齡差最大的一對,當選之際,貞純王妃才15歲,而英祖已經有66歲。

8、豫章稍后出，薈萃百家句律之長，究極歷代體制之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖只字半句不輕出，遂為本朝詩家宗祖。

9、難怪歷代的志士仁人們總要對這個季節極盡望眼，觸景生情了。

10、歷代評李詩“清新警拔”、“清逸精深”。

11、除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經過刻苦鉆研，獲得了卓越的藝術成就。

12、葫蘆山是摩崖石刻薈翠之地,在北巖和南巖上都有歷代的名宦鴻儒留題甚多,至今尚存一百三十多處,蔚為大觀。

13、從市場上來，若不若不洗俗也不吃飯，還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯。罐。銅器等物。

14、茅山派藏經樓,乃是茅山派的重地,歷代先祖的手簡、茅山派符咒之術、降妖之法皆是藏于此樓。

15、臺北故宮博物院典藏了歷代文物藝術精粹,有翡翠白菜、肉形石、毛公鼎等近70萬件珍貴稀有文物,每天都吸引了大批游客排隊參觀。

16、中岳廟是中國歷代帝王將相祭祀、封禪中岳山神的場所，也是中國道教文化的發源地之一。

17、其三為權謀類,自是歷朝歷代的大官小吏如何爭權奪利,其中的手法和策謀,被很多人搬到現實生活中,學以致用。

18、鐵甕城遺址作為鎮江市區最早的城池和歷代州署、府署的政治、軍事和文化中心，它能被完整地保存下來，本身就是一個奇跡。

19、豹皮囊內安天下,紅錦綾中福世民;歷代圣人為第一,史官遺筆萬年新。

20、全詩采用問句體寫成,提出一百七十多個問題,包括邃古之初、宇宙洪荒,也包括詩人目前的處境等,神話傳說雜陳,歷代興亡并舉。

21、其中第一節論述歷代對潘岳的評價，主要是文品和人品評價兩個方面。

22、演秦皇漢武到慈禧光緒歷代帝王的戲多了,咱也未曾較真秦始皇到底是什么口音、光緒皇帝穿什么質料的衣服,優孟衣冠像那么回事就得了。

23、層巒疊嶂的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山,是歷代文人墨客登臨嘯詠的勝地。

24、哎,歷朝歷代皇權更替都是血雨腥風,只是這秦二世作的竟這般狠毒,真是前無古人了,你們蒙家家眷都被下獄,任何人不得探視,恐怕都要難逃毒手啊?

25、對于他的形象,歷代也有負面意見,比如清儒就認為,既然女帝當道,他應該選擇隱居,等武則天死后再出山收拾局面,這顯然是站著說話不腰疼的迂腐之論。

26、“刑法者,國之重器也”,先賢們從歷代興衰中總結出了“明德慎罰”的法諺,在此種情勢下,也有拿出來再學習的必要了。（查字典w w w .chazidian.com）

27、因此歷代圣君賢相都力求做到奉理、執法、原情,并將這三者的和諧統一看作是強國之本、固國之源。

28、我家歷代仕宦之途,既致中斷,而家中歷代所積蓄的財寶,亦被搜括一空,我家頓由富宦之家一降而為平民,充溢著衰頹的氣氛,這是我家的第三次大轉變。

29、歷代文人墨客對西湖美景贊嘆不止,多留有佳篇。

30、虛心納諫與善于進言是諫錚活動能否成功的關鍵所在，歷朝歷代、朝野上下都對之討論得極為熱烈。

31、歷代的圣賢們,從傳說中的堯舜禹湯文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有為,他們對這條道路的開拓和探尋,就構成了“道統”。

32、李德成介紹說,歷代中央政府主要通過對有影響的大活佛的封授和建章立制等措施,使活佛轉世制度逐步納入規范化、法制化管理軌道。

33、文廟,是中國歷代封建王朝祭孔、尊孔以及辦學的廟堂.

34、滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆,留下了燦若繁星的詩章.

35、通過對歷代法典條文的分析與研究，從刑法原則、罪名、刑名等幾個方面來探究中國古代立法解釋的客體。

36、從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風骨,到張揚俗趣的明清景觀……中國的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。

37、歷代翰林還編撰各類書籍典冊，直接擔當起整理、保存與傳承封建文化的責任。

38、敬亭山自唐代以來，登臨日隆，歷代修建的樓臺亭閣、寺廟宮觀、摩崖石刻等風景名勝多達50余處。

39、位于南京中華門外雨花臺的高座寺是南京最古的唯一現存的梵剎遺址,距今已有1700多年的歷史,歷代高僧眾多,文人墨客遍達十方,在歷史上赫赫有名。

40、“三岔河口”作為歷代王朝以轉運漕糧為主的內河港,成為河運、海運交通要沖和畿輔要地,逐步取代了“三會海口”。

41、我國是世界上保存圖籍最為宏富的國家之一，這與歷代重視典籍分不開，自漢、魏以來就設立秘書監進行專職管理。

42、學習楷書應遵循歷代書壇大師總結的經典法則和具體方法，可以收到事半功倍的效果。

43、以后歷代君王幾乎都加固增修長城。

44、早知道三分鼎足,盡癡心六出祁山!安老爺聽了,想道:這兩段自然要算歷代帝王將相了。

45、該工程采取拍照影印的方法,復制歷代珍善典籍,多以宣紙精印,八開本線裝,體現了“中國氣派”。

46、歷代封建王朝在尊崇孔子儒家思想時,為顯示崇德報功,對孔子嫡孫一再封爵。

47、這就是三海巖的真實寫照，三海巖現存碑刻150余幅，刻于洞府石壁上，皆是歷代名人雅士精心杰作，具有較高的藝術水平和歷史價值。

48、介紹了廣西歷代地方志的修纂概況，分析了廣西歷代方志的價值，并討論了廣西歷代方志的整理與保護問題。

49、然而,歲月滔滔,太平盛世之下的皇朝被時間的洪流湮沒了棱角和血性,太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后,歷代皇無德縱樂,不顧社稷。

50、慈壽宮,歷代太后居住的地方,可謂滿目奢糜,金玉滿堂。

51、掌生聰明絕世,年十七受知阮文達,肄業學海堂,自天學、地學、圖書、掌故、中西算法、歷代音樂,皆精工焉。

52、端昊走在一行人的最前面,昂首步入了大殿,在大殿的最前方,是宇文皇族歷代先皇的畫像和供奉的神位。

53、同時,作者對歷朝歷代的慈善救濟效果還旁征博引各類史料進行了客觀評價,持論公允而中肯,不隨意虛夸亦不任意抹殺。

54、陜西北部的毛烏素沙漠是全國十大沙漠之一，由于歷代濫墾，使數百萬畝良田被流沙吞沒，成為“四望黃沙，不產五谷”的不毛之地。

55、從此,英國的歷代王儲都被封為威爾士親王。

56、又潛心于歷代書法名家的篆、、、、各體,而自成一家，書法造詣極深.

57、無邊世界,地久天長,遠近檀那,增延福壽;三門鎮靖,佛法常興,土地龍神,安僧護法;父母師長,六親眷屬,歷代先亡,同登彼岸。

58、凌大將軍天上人間重又走過一回,臨危之中受皇命,更是愈發賣命,用兵之狠,雖歷代名將也不可比。

59、俯瞰樓蘭古城,城中東北角有一座烽燧,雖然經過歷代不同時期的補修,但依然從它身上可以看出是最早漢代建筑的風格。

60、不論何者為是,由于它一再被錄入各種叢帖,歷代公私藏印及收藏流傳歷歷可考,因而相當珍貴。

61、錢杏,祖上歷代行醫,一個善于把脈開方,一個善于接骨療瘡,這工地上的人大凡有個三病兩痛或傷筋動骨,全賴此二人料理。

62、爾等董逆,逼弒君主,皇天不佑,我到歷代先帝那里,定要告你們助惡為虐,必定遭滅族。

63、基于儒學治國安邦的理念，中國歷代的統治者一般對各種宗教一視同仁，實行較寬容的宗教政策。

64、一千四百年間，經過無數能工巧匠、善男信女的歷代踵修，終于建成了龐大的佛教禪林和文化圣地。

65、自諸葛亮說“金陵,鍾山龍蟠,石頭虎踞,帝王之宅”以后,歷代帝王更是認為南京是最合適做首都的地方之一。

66、法不責眾,這是歷代君王采取的措施。

67、元代致仕制度既有以往歷代的特點，也有其本身特色。

68、延福寺,建于西晉太康九年,此后經歷代修茸擴建,到了宋代,規模宏偉壯觀。

69、從此,英國的歷代王儲都被封為威爾士親王.

70、“堂勢尊嚴昭歷代祖功宗德,孫枝蕃衍承萬年春祀秋嘗”,橫批大書“綠猗堂”。

71、這幽深石洞之內，有唐詩宋詞兩代文豪酬唱流傳于世……三峽給歷代詩家詞客以無窮的文學養料和創作激情。

72、如今大不一樣,只要您吃得下,兩扎啤酒,幾十串羊肉串,小百姓照樣能大快朵頤!歷代統治者大多驕奢淫逸,但其中也有個把儉樸克己的。

73、古樸典雅的古代建筑一個接一個，隨時進入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬仙樓，再向上是中天門玉皇頂等名勝古跡，數不勝數。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

74、南糧北調,便成了歷朝歷代的當務之急。

75、冉凘奭躑躅著站起來,清清嗓子揚聲說:“歷朝歷代皆是始興終衰,其中道理,又可以為皆是重馭世之術,輕經世之道。

76、優撫即優待撫恤之意，主要是對保衛國家的將士及其家屬進行物質優待和精神撫慰，為歷代統治者所重視。

77、自秦到清,歷代君王,通過迎娶人數眾多的嬪妃,既為了滿足皇帝淫欲,也為了繁盛子孫,于是有三宮六院七十二妃的說法,并有后宮佳麗三千的傳說。

78、故發展漕運、南糧北調,便成了歷朝歷代的當務之急。

79、從歷代字跡之流傳、衍變、回互,著眼之,非君、臣、貴、胄無權參與變革。

80、明人年譜中有“凌遲例該三千六百刀”之說,但據歷代筆記小說來看,實際的刀數從八刀、二十四刀,至于一百二十刀不等。

81、唐代乃人物肖像畫創作的繁榮時期,畫家善于傳神寫照,取功臣像以為表彰、歷代圣賢像以為鑒戒。

82、歷代圣賢或立功、或立言、或立德，而永為萬流景仰。

83、因為采取直入本質的方式，所以佛教浩如煙海的被歷代僧人研習，但并不拘泥，故中國的佛教的門派之間沒有發生激烈的矛盾沖突，而這正合乎儒家哲學的中庸之道。

84、貴州歷代撰作的史學著述,廣涉紀傳、編年、紀事本末、雜記稗史、政書奏議、家傳譜牒等各種體裁。

85、數千年來,中國歷朝歷代,幾乎無一不與外患相始終——陷沒半壁、茍安一隅者有之;割地賠款、屈辱求和者有之;靦顏事敵、認賊作父者亦有之。

86、在玉皇頂盤路東側，大觀峰削崖為碑，布滿了歷代題勒。

87、歷代名公鉅卿,大都因這兩點敗家喪身,我生平有執拗的毛病,性格上的傲氣,不很多言,而筆下也近于好許好訟。

88、的合奏形式(由古箏、琵琶、椰胡、洞簫組合的小合奏),經過歷代客家箏人的豐富、充實、發展、提煉而逐漸形成的獨奏曲。

89、金山是歷代宗教人士精心修煉的理想圣地，也是歷史上鐵馬金戈必爭要地。

90、看過了皇宮又去了太廟,甚至于歷代漢帝的陵寢都一一祭掃。

91、民國著名鑒藏家趙汝珍對柴窯有如下論述:柴窯產品青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磬,滋潤嫵媚有細紋,制作精細顏色絕倫,是歷代窯器中最好的。

92、延年益壽的價值取向成為醫道相通的紐帶，歷代道醫的修道行醫活動豐富和發展了中醫養生文化。

93、歷代文人墨客多對牡丹情有獨鐘，詠贊不已。

94、歷代帝王和文人學士以使用、收藏端硯為榮。

95、第三進叫做“寢堂”,歷代祖先的牌位在這里安寢.

96、歷代的開明君王都懂得順應民心、載舟覆舟的道理。

97、中國歷代醫家大多認為,“因頭為精明之府,髓海之所,十二經脈,精華之血,六腑清陽之氣皆上注于頭”,所以有“不覓仙方覓睡方”的說法。

98、這番話原也不須我跟你說,但你方始入門,正因見識尚淺,更須曉以大義,免得日后行事不慎,誤入歧途,玷污了恒山派歷代祖師的威名。

99、濰縣距臨淄僅有百里之遙,歷代常常出土古印,當地民眾不懂其價值,往往賣給銅莊,溶銅鑄物。

100、因而,我國歷朝歷代都出現了不少“傳統名孝”,流傳千古,為人楷模。