1、著重介紹了“重義輕利”價(jià)值觀影響下的“錢”代語(yǔ)，反映傳統(tǒng)委婉、含蓄等心理特征的“錢”代語(yǔ)，以及在特殊行業(yè)、場(chǎng)合下使用的“錢”代語(yǔ)。

2、同時(shí)我們正在改革成績(jī)表，新的表格將會(huì)偏重于高校以及企業(yè)重視的考試，比如自然科學(xué)、歷史以及當(dāng)代語(yǔ)言。

3、雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。

4、影視文化已經(jīng)取代語(yǔ)言文化為代表的理性文化占據(jù)主導(dǎo)地位。

5、本次的研究設(shè)計(jì)理念來(lái)源于海南黎族紋樣，這些奇巧的圖紋造型及鮮艷斑斕的色彩激發(fā)了我們創(chuàng)作的興趣，試著去尋找民間藝術(shù)的現(xiàn)代語(yǔ)言。

6、介紹基于聲學(xué)統(tǒng)計(jì)建模的新一代語(yǔ)音合成技術(shù)。

7、《方言》又稱《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》,西漢揚(yáng)雄所著,總匯了從先秦到漢代的方言,當(dāng)時(shí)人贊嘆此書為“懸諸日月不刊之書”。

8、模糊語(yǔ)言學(xué)是模糊集合論與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合形成的一門新學(xué)科。

9、空調(diào)機(jī)或中央空調(diào)是現(xiàn)代語(yǔ)音室所必備的。

10、第三部分論述了在后現(xiàn)代語(yǔ)境影響之下，網(wǎng)絡(luò)電影呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征。

11、數(shù)十年來(lái)，他一直穿行于古典意韻與現(xiàn)代語(yǔ)言、東方詩(shī)性與西方表現(xiàn)并行而又交匯的實(shí)驗(yàn)之旅。

12、英漢語(yǔ)言均淵源于古代，但在現(xiàn)代語(yǔ)用中又有十分多見(jiàn)的語(yǔ)言隱括現(xiàn)象。（查字 典www.306piaoyiban.cn/zj-96195/造句網(wǎng)）

13、在當(dāng)今以人為本及構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代語(yǔ)境中，朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。

14、近十余年來(lái)，中古、近代漢語(yǔ)詞匯研究方面有代表性的著作種類繁多，大致可概括為斷代詞語(yǔ)通釋、專書語(yǔ)言詞典、專類語(yǔ)言詞典和斷代語(yǔ)言詞典等。

15、回顧我國(guó)百年現(xiàn)代語(yǔ)文課程教材建設(shè)的歷程，影響其內(nèi)容和進(jìn)程的因素很多。

16、了解掌握他們的所思所想所困所需,學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)代語(yǔ)言、大眾語(yǔ)言和青年語(yǔ)言,與他們開(kāi)好“廣交會(huì)”“深交會(huì)”,在潛移默化中進(jìn)行思想引導(dǎo)。

17、但是筆者以為,無(wú)論是四川的“甲骨文作文”還是湖北的“古體長(zhǎng)詩(shī)作文”,按通常理解都屬于古體文范疇,它們不是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展的方向,不值得去推崇。

18、其次，具有大量類型相似的參數(shù)的操作易于在從第三代語(yǔ)言代碼進(jìn)行調(diào)用時(shí)出現(xiàn)轉(zhuǎn)換錯(cuò)誤。

19、我們可以用現(xiàn)代語(yǔ)言創(chuàng)作，而須把現(xiàn)代語(yǔ)言提高。吾人之語(yǔ)言即從舊語(yǔ)言解放后又創(chuàng)造出來(lái)的新語(yǔ)言。顧隨

20、對(duì)大部分人而言，僅僅輸入“現(xiàn)代語(yǔ)言及開(kāi)發(fā)框架”，這都是泛泛之談，記不住多少的。

21、隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的深入發(fā)展，語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)已成為語(yǔ)言研究領(lǐng)域中的一門新學(xué)科。

22、有美一人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。何日見(jiàn)許兮，慰我徬徨。愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。司馬相如

23、摘要語(yǔ)言類型學(xué)是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的顯學(xué).

24、中國(guó)傳媒大學(xué)的侯敏教授說(shuō)：“如今，越來(lái)越多的英文縮寫出現(xiàn)在中文中，它們已成為現(xiàn)代語(yǔ)言中的重要組成部分。”。

25、古代語(yǔ)魔法是暗黑魔法的一種秘義。

26、一位牛津大學(xué)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)生說(shuō),當(dāng)年面試時(shí),主考只是向他提了一個(gè)與科目無(wú)關(guān)的英文字,讓他“借字發(fā)揮”,抒發(fā)己見(jiàn)。

27、話語(yǔ)分析是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的新領(lǐng)域。

28、認(rèn)識(shí)同根詞可幫助語(yǔ)言學(xué)家對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)系分類,源于同一原始母語(yǔ)的語(yǔ)言便屬于同一語(yǔ)系。

29、史貝莉表示，修正版圣經(jīng)將更精確反映古希伯來(lái)與希臘版本舊約圣經(jīng)，同時(shí)反映持續(xù)演變的現(xiàn)代語(yǔ)言。

30、潛藏于民族集體意識(shí)中的家族情結(jié)和轉(zhuǎn)型期時(shí)代語(yǔ)境決定了家族故事是“統(tǒng)一樣態(tài)的，重復(fù)發(fā)生的”。