1、聽(tīng)其言觀其行,此人實(shí)在是有些難登大雅之堂,但是為何從婉蓉小姐的口中,說(shuō)出如此贊美此人的話(huà)呢?公主亦是如此。

2、小奮這種雞鳴狗盜之技，登不了大雅之堂。

3、只是一種題材罷了,關(guān)健是寫(xiě)的人心正不正,心正則詩(shī)余同樣也是雅作,心不正,就是寫(xiě)詩(shī)作賦,亦是俚語(yǔ)艷詩(shī),不能堂大雅之堂。

4、蕭袞下氣怡聲,道:“區(qū)區(qū)‘云龍九轉(zhuǎn)’身法,不登大雅之堂;倒是老夫人暗器手法出神入化,令晚輩深感佩服,唐門(mén)之主名不虛傳矣。

5、例如，胡適用方法研究白話(huà)文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國(guó)文學(xué)的研究別開(kāi)生面，改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。

6、可以想象，與紙賤簡(jiǎn)貴的觀念相應(yīng)，早期的紙寫(xiě)文本多與這種不登大雅之堂的通俗娛樂(lè)之作相關(guān)，在大量的紙寫(xiě)文本流行之后，先前不為人所重的紙寫(xiě)文體漸漸成為最通行的書(shū)寫(xiě)與傳播方式，附于紙上的娛樂(lè)化通俗化文學(xué)的地位也上升了。

7、爾衣衫襤褸,何登衣冠云集大雅之堂?[www.c hazid ian.c om查 字典大雅之堂造句]

8、眾所周知，通俗小說(shuō)在明清時(shí)期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書(shū)質(zhì)量難如人意。

9、是,不過(guò)微臣只會(huì)一些雕蟲(chóng)小技,難登大雅之堂,只在西苑長(zhǎng)樂(lè)宮陪陪皇上解悶。

10、按照傳統(tǒng)觀念,市井展現(xiàn)的多是瓜瓣豆葉的瑣屑和販夫走卒的低俗,所以常常被人們所忽略,昔日難登大雅之堂。

11、蒸或油炸或麻油玉米輕輕在不登大雅之堂。

12、至于他正確地加以反對(duì)的印象主義和象征主義，在中國(guó)基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罷了。

13、而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都?xì)w于文化，反倒令人有些迷茫。

14、然而，這被精英們認(rèn)為不登大雅之堂的通俗文化，在現(xiàn)代社會(huì)憑借高科技和現(xiàn)代傳媒不僅登堂入室，還入主當(dāng)代文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來(lái)考察民間文化的新視角。

15、長(zhǎng)期以來(lái)，挪威的藝術(shù)舞臺(tái)一直被德國(guó)音樂(lè)所占領(lǐng)，挪威的民歌與民間舞曲是不登大雅之堂的。

16、換一句話(huà)，所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂，不為學(xué)士大夫所重視，而流行于民間，成為大眾所嗜好，所喜悅的東西。

17、這些雕蟲(chóng)小技,實(shí)在難登大雅之堂。

18、基于此,有人要么對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑一顧,認(rèn)為其難登大雅之堂,要么對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)報(bào)以粗暴的態(tài)度,直接用傳統(tǒng)文學(xué)的批評(píng)范式來(lái)批判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

19、而不登大雅之堂的亂彈皮簧，居然登了大雅之堂。

20、比如通俗文學(xué)過(guò)去一向是不登大雅之堂的，文學(xué)史幾乎不涉及它，但現(xiàn)在，許多研究者都認(rèn)為新文學(xué)與通俗文學(xué)不是敵對(duì)關(guān)系，而是互補(bǔ)關(guān)系。

21、我寫(xiě)的這張廣告牌不過(guò)是雕蟲(chóng)小技,難登大雅之堂。

22、因此，在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也許學(xué)生的有些觀點(diǎn)在我們教師看來(lái)甚至幼稚可笑，偏激前衛(wèi)，不登大雅之堂。

23、這也應(yīng)了川國(guó)所說(shuō)的———大雅之堂,廣采博收。

24、改革開(kāi)放以來(lái)，侗族大歌走向中外樂(lè)壇大雅之堂，產(chǎn)生了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。

25、這種游戲雖不登大雅之堂，但這種游戲能鍛煉學(xué)生的下肢力量，又能培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，我就將其納入課堂教學(xué)，收到了很好的效果。

26、老領(lǐng)導(dǎo)謬夸了,皮毛之論,管窺之見(jiàn)怎敢登大雅之堂,引方家恥笑。

27、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿(mǎn)天星隨壺凈的高末兒。梁實(shí)秋

28、倒是萌歆對(duì)我那不登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技很感興趣:“怎么吹的?太酷了!教我吧,以后就不用帶哨子了。

29、這種難登大雅之堂的靡靡之音，少聽(tīng)為妙。

30、這種小魔術(shù)雖然有趣，但還是不能登大雅之堂。

31、天使息怒,北海雖然貧瘠,好歹還是有些能登大雅之堂之物,還請(qǐng)?zhí)焓股孕?且讓我等為天使接風(fēng)洗塵。

32、獰厲是一種氣魄之美，它崇尚雄強(qiáng)，夸張力度，有強(qiáng)烈得常常讓人受不了的氣概，使人想起地獄和魔鬼，獰厲之美不登大雅之堂也顯然易見(jiàn)。

33、這些都是過(guò)去父親賦閑在家時(shí)創(chuàng)作的,難等大雅之堂,讓陳先生見(jiàn)笑了。

34、我畫(huà)的山水畫(huà)，雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。

35、雖然打卦算命預(yù)測(cè)未來(lái)的行當(dāng)?shù)遣涣?span style='color: red' class='cred'>大雅之堂,但世人都迷信這個(gè)東西是深?yuàn)W莫測(cè)的。

36、因?yàn)樵缦炔坏?span style='color: red' class='cred'>大雅之堂的座便器、臺(tái)盆、龍頭等等，如今都是室內(nèi)景觀的一部分了。

37、原來(lái)驢兒的腿來(lái)能這樣用,原來(lái)我還以為用來(lái)燉肉,炒菜煲湯的,不過(guò)還是黔驢之技,難登大雅之堂!

38、這在那些文采飛揚(yáng)的大家面前,不能稱(chēng)詩(shī),更不能稱(chēng)詞,甚至說(shuō)是首歌,也不能登大雅之堂。

39、我在郊區(qū)聽(tīng)到,農(nóng)民罵手腳不干凈的人為“賊胚”,罵濫吃濫用的人為“爛料胚”,“胚”在這里也不是什么好字,起碼也是個(gè)不登大雅之堂的字。

40、五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂，樂(lè)府機(jī)關(guān)不收，各種禮儀場(chǎng)合不用，故只在民間流行，也有部分詩(shī)人用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。

41、但是，這種活動(dòng)在正教中一般沒(méi)有太大的位置，而且多被視為下流的活動(dòng)，不登大雅之堂。

42、其次，它在剛開(kāi)始時(shí)名聲不是太好，或多或少淪為了一種不登大雅之堂的活動(dòng)，致使精神分析學(xué)家完全在大學(xué)系統(tǒng)之外創(chuàng)建這門(mén)學(xué)科的制度性再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。

43、西畫(huà)在中國(guó)人眼里太實(shí)，不登大雅之堂。

44、我這首詩(shī),實(shí)在是不登大雅之堂的順口溜,請(qǐng)大家多提意見(jiàn)。

45、俚語(yǔ)已從昔日不登大雅之堂的市井雜語(yǔ)提升為更為常見(jiàn)的時(shí)髦用語(yǔ)，所以加強(qiáng)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高口語(yǔ)能力具有很重要的作用。

46、此時(shí)的北京小吃是難登大雅之堂的,被形容為雞零狗碎不登堂,窄巷循聲覓野香。

47、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿(mǎn)天星隨壺凈的高末兒。梁實(shí)秋

48、掰腕子運(yùn)動(dòng)在民間很普遍,很多人認(rèn)為它只是一種娛樂(lè)方式,難登競(jìng)技體育大雅之堂。

49、如此拙劣的箭法,難?前人大雅之堂,又怎能稱(chēng)得上是當(dāng)世無(wú)雙?

50、寫(xiě)唱本、寫(xiě)私信時(shí)使用的筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字,被稱(chēng)作俗體字,與官方用來(lái)寫(xiě)史書(shū)、習(xí)書(shū)法的“正體字”并行存在,難登大雅之堂。

51、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

52、楊衛(wèi)本來(lái),是對(duì)風(fēng)水之術(shù)存在著偏見(jiàn)的,他也一直認(rèn)為風(fēng)水學(xué),只是一些騙人的伎倆,根本不能登大雅之堂。

53、棗,原是登不得大雅之堂的賤物。

54、新文化運(yùn)動(dòng)前，白話(huà)文小說(shuō)是不登大雅之堂的俗人玩藝兒，有水平教養(yǎng)的文人都是吟詩(shī)作賦。

55、都不能登大雅之堂,卻不知陽(yáng)春白雪終歸是曲高和寡,山歌水調(diào)才集山水之鐘靈毓秀,足以承唱千年。

56、“人生的最大敵人就是自己”。所以，立身命運(yùn)，惟有自己的超越方為正途，其余當(dāng)是旁門(mén)左道，登不了大雅之堂。

57、小弟這種雞鳴狗盜之技，登不了大雅之堂。

58、他們必須谷米、蒸或油炸或麻油玉米輕輕在不登大雅之堂。

59、而在更早先的時(shí)候，即使形式簡(jiǎn)單的句逗也只不過(guò)是一些用以輔助鄉(xiāng)學(xué)的不登大雅之堂的發(fā)明。

60、論起音樂(lè)，他可謂才高八斗，但其他學(xué)問(wèn)就難登大雅之堂了。

61、任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)都分成不同階層的社會(huì)群體和團(tuán)體，在交際中他們都有屬于自己的語(yǔ)言，其中也有不登大雅之堂的俚語(yǔ)，盡避如此，俚語(yǔ)總是與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)一起隨社會(huì)的變遷而一直延續(xù)至今，并逐漸滲透于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中。

62、在中國(guó),這種話(huà)題是不登大雅之堂的,在公共場(chǎng)合提論這種話(huà)題是很變態(tài)的。

63、所以,我又等了大約一星期吧,出了正月,終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)個(gè)光頭的愿望,畢竟我自創(chuàng)的發(fā)型實(shí)在難登大雅之堂,大概要見(jiàn)笑于大方之家了?經(jīng)過(guò)“剃光頭”。

64、在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書(shū)的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

65、說(shuō)來(lái)也怪,近年來(lái)農(nóng)村的東西越來(lái)越受到城市人的青睞,原來(lái)不能登大雅之堂的農(nóng)家菜越發(fā)頻繁的出現(xiàn)在酒樓飯店的菜譜上。

66、可那里的路真的讓人有點(diǎn)不蹬大雅之堂。

67、這些不登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技，實(shí)無(wú)集印之必要，真像魯迅先生所說(shuō)的，讓它隨風(fēng)而逝吧。

68、行為合于禮,是有教養(yǎng)的表現(xiàn),反之則不能登大雅之堂。

69、人們?cè)陂_(kāi)藥方、寫(xiě)唱本、寫(xiě)私信時(shí)使用的筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字,被稱(chēng)作俗體字,與官方用來(lái)寫(xiě)史書(shū)、習(xí)書(shū)法的“正體字”并行存在,難登大雅之堂。

70、誠(chéng)然，短信笑話(huà)在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見(jiàn)出為我們的傳統(tǒng)偏見(jiàn)所忽略的一些有意味的東西。