1、在東方，無(wú)為、無(wú)念是對(duì)存在的終極的體驗(yàn)。這在西方是不可理解的。整個(gè)西方的重點(diǎn)是有為——干點(diǎn)什么。奧修

2、色散力則在極性分子及非極性分子間都存在。

3、針對(duì)主動(dòng)隔振系統(tǒng)存在的非線性，提出一種基于BP網(wǎng)絡(luò)控制器的主動(dòng)控制方法。

4、成道就是你變成了光，你的內(nèi)在存在變成了光。成道就是在光在你里面爆發(fā)的經(jīng)驗(yàn)。

5、基因效應(yīng)分析表明，再生力一般存在加性效應(yīng)。

6、所以他致書曾國(guó)藩,批評(píng)他存在輕敵思想,說(shuō)湘軍此時(shí)“將士之氣漸驕,將帥之謀漸亂”,要求他提高警惕,以防大的閃失。

7、經(jīng)鑒定，被害人王某右肩部、左肘臂存在多處鈍性外力形成的損傷。

8、那看來(lái)?yè)]灑自如的筆觸，既憑直覺(jué)，亦求精確，在濃厚炭粉的深黑色強(qiáng)化之下，反而宣示著它作為既定可控形體的存在。

9、結(jié)論戊型肝炎存在臨床型和亞臨床型感染.

10、當(dāng)大規(guī)模殺傷性武器被證明不存在時(shí)，我以為美國(guó)人民會(huì)起來(lái)反對(duì)，哎，他們沒(méi)有這樣做。

11、由于新頭發(fā)存在缺陷，所以變患上萬(wàn)分藐小，以至于我們?nèi)说难劬o(wú)法看到，這便形成為了頭上光禿的區(qū)域以及后退的發(fā)際線。

12、當(dāng)愛(ài)支配一切時(shí)，權(quán)力就不存在了；當(dāng)權(quán)力主宰一切時(shí)，愛(ài)就消失了。兩者互為對(duì)方的影子。

13、投影網(wǎng)格的目的是用存在于投影空間的網(wǎng)格代替?zhèn)鹘y(tǒng)的存在于世界空間的規(guī)則矩形網(wǎng)格或梯形網(wǎng)格，使網(wǎng)格采樣過(guò)程符合人眼視線規(guī)律的自然屬性。

14、雖然他是一個(gè)默默無(wú)聞的小戰(zhàn)士，但他的精神依然存在；雖然他僅僅只有20多歲，但他的故事早已家喻戶曉；雖然他是一顆小小的螺絲釘，但他的用途卻不可估量。

15、六月的氣息在這座城市里彌漫，熱氣席卷了整個(gè)城市的上空，而我卻感覺(jué)不到熱氣的存在。我知道，城市里的每一個(gè)人，都在為了生活而忙碌，才讓這城市更加喧嘩。(查字典 造句www.306piaoyiban.cn/zj-89382/)

16、不談別的，美軍若能繼續(xù)存在，至少可以阻止伊拉克鄰國(guó)參與其內(nèi)戰(zhàn)，1970年代，黎巴嫩的鄰國(guó)就因?yàn)樯倭诉@層忌憚而參戰(zhàn)。

17、道三重人格在魏源山水詩(shī)中交織在一起，構(gòu)成了魏源生命存在與境界超越的精神支柱。

18、調(diào)查發(fā)現(xiàn)香榧優(yōu)良品種細(xì)榧中存在多個(gè)不同來(lái)源的類型。

19、目前，火力發(fā)電企業(yè)普遍存在“二難”。

20、話又說(shuō)回來(lái)，非暫時(shí)性的生活又存在于哪里呢？在風(fēng)太來(lái)之前和走之后，我的生活就是自己真實(shí)的生活狀態(tài)，這話我實(shí)在說(shuō)不出來(lái)。也許，我只是想把那些生活片段看作為了達(dá)到某種目標(biāo)的演習(xí)吧。

21、當(dāng)用超聲波法測(cè)定裂紋的高度時(shí)，總是存在一個(gè)最小可測(cè)高度。

22、結(jié)果和結(jié)論VBI患者存在眼動(dòng)系統(tǒng)異常，表現(xiàn)為掃視時(shí)間延遲、準(zhǔn)確度差、視動(dòng)增益值降低，平穩(wěn)跟蹤的不對(duì)稱性。

23、“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周圍。

24、來(lái)自美國(guó)馬里蘭州國(guó)家酗酒和酒精中毒研究所的一組研究人員利用人類細(xì)胞工程培育出了一種酶，該物質(zhì)存在于肝臟和乳腺組織中。

25、物業(yè)公司項(xiàng)目經(jīng)理李文剛說(shuō),此前小區(qū)確實(shí)存在“沙老大”現(xiàn)象,但已是過(guò)去式了。

26、我不知道愛(ài)應(yīng)該以怎樣的方式存在。為何，我們相愛(ài)。最終卻只能互相傷害，并且分裂隔離。安妮寶貝

27、針對(duì)云南黃金有限責(zé)任公司鎮(zhèn)沅分公司分層崩落采礦法回采工藝存在的主要問(wèn)題，提出了進(jìn)路分層分條回采的回采新工藝。

28、搜索“黑客遠(yuǎn)程控制軟件”也有1578件“寶貝”,記者和一淘寶賣家“慧霞書城”聯(lián)系,店主表示,只要是Windows操作系統(tǒng),就存在漏洞,可以通過(guò)技術(shù)遠(yuǎn)程控制。

29、針對(duì)多方位牽引床快速控制存在的問(wèn)題，本文對(duì)比例閥控制油缸的緩沖與定位進(jìn)行了應(yīng)用研究。

30、回歸方程顯示生理耳點(diǎn)與機(jī)械耳點(diǎn)之間存在明顯的線性關(guān)系，并進(jìn)一步表明兩者不能相互替代。

31、雖然，這個(gè)時(shí)代號(hào)稱是工農(nóng)階級(jí)的時(shí)代，工農(nóng)階級(jí)卻只能作為扁平化的符號(hào)存在，在美術(shù)作品中，男人無(wú)一例外的粗壯憨實(shí)、孔武有力，女人千篇一律的淳樸壯碩。

32、方案中每個(gè)節(jié)點(diǎn)都是檢測(cè)節(jié)點(diǎn)，負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)其鄰居，如果某個(gè)鄰居節(jié)點(diǎn)存在免費(fèi)搭車行為，檢測(cè)節(jié)點(diǎn)將采取適當(dāng)?shù)姆粗菩袆?dòng)。

33、什么東西都愿意去嘗試一下,“這也是青少年普遍存在的一個(gè)心理特點(diǎn),如果身邊的人一旦向他介紹,并且在無(wú)監(jiān)管方且非常容易得到的情況下,他就會(huì)去嘗試”。

34、丑陋的鋁碗已經(jīng)不復(fù)存在，食物盛在漂亮的強(qiáng)化陶瓷餐具內(nèi)。

35、如果砷確實(shí)存在于病毒基因之中的話，那么，砷化合物應(yīng)當(dāng)在水中迅速分解，并應(yīng)該被分解成若干碎片。

36、曾經(jīng)相信過(guò)海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來(lái)知道，原來(lái)海其實(shí)很容易枯，石，原來(lái)很容易爛。雨水，很可能不再來(lái)，滄海，不會(huì)再成桑田。原來(lái)，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恒，原來(lái)不存在。龍應(yīng)臺(tái)

37、土地增值稅存在黑洞,這在財(cái)稅界和房地產(chǎn)行業(yè)內(nèi)是人所皆知的事,但這黑洞究竟有多大,卻一直是個(gè)謎。

38、借助心理測(cè)驗(yàn)方法，分析了事故與無(wú)事故汽車駕駛員在注意品質(zhì)方面存在的差異。

39、如果在上文指明的標(biāo)準(zhǔn)中存在部分或完全矛盾的指示，則相關(guān)設(shè)備依據(jù)的是上述標(biāo)準(zhǔn)中要求最起碼的一種。

40、這飛燕草'藍(lán)色的堅(jiān)鳥(niǎo)'有大的存在。

41、盡管類別系統(tǒng)中存在著交迭和相似的東西,而當(dāng)相互之間的關(guān)系屬性明確的時(shí)候,還是很容易理解它們的.

42、一劍無(wú)血的優(yōu)雅，是只存在于武俠小說(shuō)中的幻想。于千軍萬(wàn)馬中來(lái)去取敵首級(jí)的武功，更是玄幻式的夸張。真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)與搏殺，殘酷而血腥，生死一線。桔子樹(shù)

43、當(dāng)我單向的愛(ài)著你的時(shí)候，我只好是太陽(yáng)，我依靠我自己的光支撐。等到我終于也被你愛(ài)著的時(shí)候，我休息變成月亮，我依靠你的光，確認(rèn)我存在。

44、在實(shí)心轉(zhuǎn)子異步電機(jī)中，存在著復(fù)雜的電磁現(xiàn)象，如渦流現(xiàn)象、飽和現(xiàn)象、集膚效應(yīng)等。

45、關(guān)于火星表面以下存在水冰的懷疑終于被證實(shí)了，根據(jù)正在進(jìn)行的火星車的土壤分析，科學(xué)家和整個(gè)世界將獲得進(jìn)一步的信息。

46、以下您將看到對(duì)吸煙者的討厭、反感甚至非人性的刻薄意見(jiàn);現(xiàn)在對(duì)于吸煙者，是一場(chǎng)幾乎存在濫用各種方式的公平游戲。

47、存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在：投資時(shí)間偏短；創(chuàng)投與私募行為同質(zhì)化；券商直投綁定保薦券商等方面。

48、脂肪主要以游離脂肪酸和甘油三酸酯的形式存在于血液.

49、電腦設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)業(yè)和設(shè)計(jì)教育行業(yè)的普遍推廣引人注目，同時(shí)它也存在許多問(wèn)題。

50、然而，與以前的認(rèn)識(shí)相反，麻山雜巖不存在具有太古宙基底的同位素證據(jù)。

51、飾演德茲門的亨利?伊安?庫(kù)斯克很喜歡那些可能存在的事件。

52、然而讓人不解的是,在其他很多古代文獻(xiàn)中也都有對(duì)鵬鳥(niǎo)的記載,甚至不少古籍中以確鑿不移的筆調(diào)稱鵬鳥(niǎo)的確存在,但并不是像傳說(shuō)中那般大到幾千里。

53、平淡本身珍貴，不要因?yàn)樗辉偌で樗纳渚屯涍@一點(diǎn)。每天圍繞我們的空氣也不會(huì)故意地索取存在感，你可能忽視它，但你絕不會(huì)想要離開(kāi)它。因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候，“平淡”這個(gè)詞，恰恰等于你一直以來(lái)的需求。陳赫

54、據(jù)悉,曼氏蚴常存在于青蛙、蛇等動(dòng)物體內(nèi),人如果食用未熟透的蛙肉、蛇肉,或者飲用受污染的生水,就可能感染裂頭蚴。

55、“逃避者”是意識(shí)到了問(wèn)題的存在卻避而不談，面臨緊張情勢(shì)時(shí)，他們的遁詞是“我得走了！”。

56、先秦時(shí)期，已存在知行之辯，主要源于哲人思者對(duì)人們的致知過(guò)程和踐行過(guò)程的思考和反思。

57、但是，理想氣體實(shí)際上是不存在的，而真實(shí)氣體在一般情況下是不適用于這一方程的。

58、如何對(duì)待宗教界的多數(shù)派,這是一個(gè)長(zhǎng)期存在的老問(wèn)題.

59、只有生命對(duì)于自己是最寶貴的，沒(méi)有生命......世界存在與否都對(duì)我沒(méi)有任何意義.Dr·大吉

60、關(guān)于中國(guó)灰化土的分類，特別是與美國(guó)灰化土分類的對(duì)比問(wèn)題，目前國(guó)內(nèi)外均存在分歧，這項(xiàng)研究尚有待深入進(jìn)行。

61、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。卡夫卡

62、研究了一個(gè)多值增算子的不動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題，獲得了幾個(gè)存在性定理，所獲結(jié)果推廣了已知的結(jié)論。

63、勞動(dòng)可以使人民鍛煉身體，有益身心，使人勤奮，只要?jiǎng)趧?dòng)就會(huì)有收獲，勞動(dòng)是光榮的，是可敬的，只要有勞動(dòng)的存在就會(huì)有成功的收獲。

64、你好，我可以把行李先寄存在酒店里嗎？

65、本文通過(guò)對(duì)豐都名山風(fēng)景名勝區(qū)資源整合的研究，提出了景區(qū)資源整合存在的一系列問(wèn)題。

66、考試之前的復(fù)習(xí)，絕對(duì)不可以避重就輕，存在僥幸心理。

67、在書中，它是“萬(wàn)獸之王”、“海外皇帝之子”，也是納尼亞世界中等同神一樣的存在。

68、甲醛和丁醛在堿性催化劑的存在下，進(jìn)行羥醛縮合反應(yīng)，制備2，2二羥甲基丁醛。

69、即便是存在風(fēng)險(xiǎn)，你也必須敢于當(dāng)機(jī)立斷。

70、他將交往視為真正的存在，標(biāo)志著生存一超越者關(guān)系，交往獲得了本體論上的意義。

71、物是人非，知交零落，但消磨過(guò)、享受過(guò)的美好時(shí)光真實(shí)存在，于紙端，我曾擁有一個(gè)靜謐的世界。林特特

72、外表、社會(huì)地位這些簡(jiǎn)單易懂的東西。說(shuō)不定事物的本質(zhì)就存在于外表、地位之中。什么看不見(jiàn)的愛(ài)情、同伴意識(shí)之類形而上的價(jià)值就跟可疑的宗教一樣。

73、在這樣的情況下,武鋼行權(quán)只存在理論上的可能.

74、補(bǔ)員進(jìn)廠的林云濤在按部就班的生產(chǎn)里嗅到了“文革”的血腥,雖然那個(gè)年代對(duì)于他從未真實(shí)存在過(guò),但革命激蕩的血仍未冷卻。

75、我越來(lái)越常這么想（這種事如此顯而易見(jiàn)，而我們卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)），人只存在于他的具體年齡里，一切都隨著年齡改變。了解另一個(gè)人，就是了解他正在跨越的年齡。米蘭·昆德拉

76、介紹了棉籽中棉酚的存在與性質(zhì)，以及棉酚在棉籽油生產(chǎn)過(guò)程中可能發(fā)生的變化及影響。

77、豪侈并不復(fù)雜，它簡(jiǎn)單的存在著。以一種看不見(jiàn)的方式傳續(xù)下來(lái)。在紡織服裝市場(chǎng)以高質(zhì)量的面料和裁剪表現(xiàn)出來(lái)。

78、對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),像張孝全這樣“喜舊厭新”的白馬王子不管現(xiàn)實(shí)中是否存在,卻十足能夠治愈她們的“愛(ài)無(wú)能”,喚醒女生們心底那些從來(lái)沒(méi)忘記過(guò)的那個(gè)他。

79、她把愛(ài)、正直和忠誠(chéng)比作鮮花，把嫉妒、貪婪、仇恨比作野草。佯裝沒(méi)有野草，比承認(rèn)野草存在并好好管理它們更加有害。薩曼莎·哈維

80、鄂溫克族和鄂倫春族間只有尖舌的出現(xiàn)率存在極顯著的性別差異。

81、任何多余的“燃料”，即儲(chǔ)存和不焚燒不作為脂肪儲(chǔ)存在這種情況下，而是保存為肌糖原是燃料準(zhǔn)備了體力活動(dòng)的第二天。

82、黃女士9月21日?qǐng)?bào)料稱,滁城草塘南路路面上的下水道蓋板多半破損,形成一個(gè)個(gè)黑洞,存在一定安全隱患,希望相關(guān)部門管一管。

83、感謝上帝創(chuàng)造了四季，感謝春風(fēng)，感謝夏雨，感謝落葉，感謝飄雪，感謝世界上一切都靈性的東西，是你們給了我們插了幻想的羽翼，讓我們的生活因?yàn)槟銈兊?span style='color: red' class='cred'>存在而光彩。泰戈?duì)?/p>

84、臨床上,經(jīng)常看到十八九的男孩女孩來(lái)門診看頸腰椎病,摸摸他們的尺脈,脈象遲緩無(wú)力,大多有腎虛的癥狀存在。

85、補(bǔ)集對(duì)任意一個(gè)集合，這個(gè)集合的所有元素不共存在于它的…

86、而我國(guó)外資法在國(guó)民待遇，外資準(zhǔn)入和透明度等方面與WTO規(guī)則的要求皆存在著一定的差距。

87、在每個(gè)不平凡的理想下，都有一群不甘于平凡的人。理想不同于夢(mèng)想，它曾經(jīng)真真正正的存在過(guò)，一條坎坷之路，里面有歡樂(lè)也有痛苦，沒(méi)有終點(diǎn)，有的只是一顆追逐的心。

88、目前已經(jīng)存在很多的電網(wǎng)諧波分析系統(tǒng)方案，但其中多數(shù)是以單個(gè)微處理器為核心的。

89、給出了一些新的增算子不動(dòng)點(diǎn)存在性定理以及這些不動(dòng)點(diǎn)的迭代解法，從而統(tǒng)一和推廣了許多已知結(jié)果。

90、同時(shí)，在特許加盟服務(wù)支撐體系建設(shè)方面，存在加盟服務(wù)設(shè)計(jì)與加盟信息提供上的問(wèn)題。

91、隨后從深層次上分析造成懷寧縣財(cái)源建設(shè)問(wèn)題的原因，指出懷寧縣財(cái)源建設(shè)所存在的問(wèn)題不光有財(cái)政體制上的原因，還有自身的原因。

92、人的一生承載著太多不幸的元素，比如病癥，傷害，黑暗和絕望，但同時(shí)也還有積極的存在，比如希望，復(fù)原，充盈或者幸福，經(jīng)歷過(guò)后，我像活了一千歲一樣。沈肯尼

93、應(yīng)用該模型對(duì)內(nèi)蒙古翁牛特旗的風(fēng)力發(fā)電產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了分析，并針對(duì)存在的問(wèn)題，提出了解決方案。

94、在月萌的腦海中，魔法是什么呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，魔法就是可以改變一切的能力。月萌更愿意相信魔法這種東西真的存在，因?yàn)槟菢幼铀涂梢宰兂龊芏嘧约合矚g的東西，而不僅僅是在夢(mèng)境中出現(xiàn)了。曦光晨眠

95、沒(méi)有頭腦就沒(méi)有未來(lái)，因?yàn)闆](méi)有任何對(duì)未來(lái)的計(jì)劃，這個(gè)片刻就是所有，就是所有的一切，這個(gè)片刻就是你整個(gè)的存在。奧修

96、“薄皮”黑穗醋栗的薄壁組織細(xì)胞層內(nèi)有“分泌結(jié)構(gòu)”存在。

97、科學(xué)不問(wèn)現(xiàn)在和過(guò)去，是對(duì)一切可能存在事物的觀察，預(yù)見(jiàn)雖然是漸進(jìn)的，然而它是對(duì)即將發(fā)生事物的認(rèn)識(shí)。達(dá)·芬奇

98、生命中值得銘記的，是摔跤時(shí)的那一把攙扶，成功時(shí)的那一聲恭喜，憂愁時(shí)的那一句安慰。感恩節(jié)到了，問(wèn)候所有關(guān)心著我和我關(guān)心的人，謝謝你的存在！

99、給出了圖的臨界控制集和優(yōu)控制的定義，研究了頂點(diǎn)集合的子集合構(gòu)成非平凡控制集的存在性問(wèn)題，討論了優(yōu)控制與完美控制的關(guān)系。

100、這一部分從分析慧遠(yuǎn)的“實(shí)法”的觀念入手，認(rèn)為“實(shí)法”是“有體”、“定相”的世界本原與客觀存在，同時(shí)是萬(wàn)事萬(wàn)物的自性本然。