1、昨日,2002年巴人文化藝術節(jié)開幕式上,在古巴人聚居之地———巴中江北新區(qū)白云臺廣場表演中重現(xiàn)了這種已經消失幾個世紀的神奇戰(zhàn)舞———巴渝舞。

2、水稻田里,許多男女老少,正忙著栽秧,這時不知誰家的少婦竟唱起了牛劍故鄉(xiāng)川東一帶的民歌《巴渝歌》,牛劍感到特別地親切。

3、西漢司馬相如在《子虛賦》里就有巴渝舞盛況的記載。

4、因此閬中保留了許多原始的春節(jié)樣本,諸如全國罕見的亮花鞋、春倌說春、張飛巡城、提燈會、巴渝舞、游百病等地方特色民俗。

5、擊鼓舞戈的巴渝舞,在閬中十分盛行,特別是每年春節(jié)前后,閬中古城跳巴渝舞、擊八仙鼓的熱鬧場景隨處可見。

6、《巴渝舞》和《竹枝歌》是賨人文化的代表作,這種瑰麗的藝術形式在千年宕渠的歷史長河中留下了輝煌的一頁。

7、本文從巴渝地區(qū)悠久的歷史文化的影響和陪都文化、紅巖文化等分析開去，追溯了巴渝童話的歷史淵源，描述了現(xiàn)狀和流變的趨勢。

8、巴渝木偶劇第五代傳人張復建說,由于木偶劇主要針對少兒群體,社會效益雖大,但沒有幾個家長愿意花錢買票進劇院看戲,因此經濟效益很低。

9、其實,古代巴族能歌善舞,其歌舞內容主要是從“戰(zhàn)舞”發(fā)展演變而成的巴渝舞,舞風剛勁有力,富有氣勢,極具感染力和震撼力。

10、巴渝舞的音樂美學特質主要表現(xiàn)在兩方面：一是音樂傳播與接受的“樂之傳播及整體形式”，二是音樂表達的“線的藝術與表現(xiàn)美”。

11、重慶市收藏協(xié)會常務副會長唐肇新表示,晏濟元美術館、巴渝文化會館等實力機構紛紛加入,目前參與的人群越來越多,都是明年書畫市場樂觀發(fā)展的基礎。

12、巴渝舞是閬中特色之一,如果晚上有時間,和幾個朋友在古城內泡上一碗茶好好欣賞一下。

13、“竹枝”是巴人聚居地的民歌,原名巴渝舞,“惟峽人善唱”。

14、下沉、扣胸、圓肩、腳內側交替移動等方面則與巴渝舞不同。

15、他正指導李永勝跳巴渝舞,讓他成為一個合格的中國廟會表演者。

16、在以后的歷史中,巴國的軍隊參加了武王伐紂的聯(lián)盟軍,成為前鋒部隊,戴著百獸面具,跳著“巴渝舞”沖鋒陷陣,打敗了殷商軍隊。

17、故巴渝文存中的秦良玉是巴渝英雄文化的有機組成部分。

18、通過對歷史文獻的梳集整理，結合巴人在武當山地區(qū)的活動歷史記載，我們對“巴渝舞”與武當山的關系進行了研究。

19、古代巴人戰(zhàn)前必跳的“巴渝舞”,就是藝術化了的軍事格斗技術,是武術從純軍事技術中脫穎而出的先聲,也是后來巴渝武術的雛形。

20、演員平均年齡十五歲左右,為巴渝舞壇新秀。

21、據考證,土家擺手舞來源于古代巴人的“巴渝舞”。

22、3個馬來西亞留學生,要穿上虎皮裙,拿著長竹竿,臉上涂滿油彩在磁器口廟會上為重慶人表演巴渝舞,現(xiàn)在,3個“老外”正在古鎮(zhèn)抓緊時間訓練。

23、傳說漢高祖立國后,為保持臣子們的戰(zhàn)爭意識,在宮廷內時常表演巴人臨陣戰(zhàn)前鼓舞士氣之舞,名為"巴渝舞"。(查字典造 句 http s：//www.306piaoyiban.cn/zj-6035/)

24、皮影、巴渝舞是閬中特色之一,如果晚上有時間,和幾個朋友在古城內泡上一碗茶好好欣賞一下。

25、考見這些文存，可見其與史統(tǒng)內容相異的文化特征，但這種相異正是巴渝文化把秦良玉作為巾幗英雄進行的認同與變異。

26、“巴渝武舞”源于商末巴師伐紂的“前歌后舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩獵、戰(zhàn)爭以及農耕祭祀等巴人生活。

27、我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。

28、《后漢書》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞,《晉書樂志》認為舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”,故為古代一種戰(zhàn)舞。

29、舊時巴渝民間有“男不打三朝”的規(guī)矩,所以參加打三朝的客人都是女客,其中主要客人是孩子的外婆、舅娘、表嫂、表姐等。

30、擺手舞起源于古代巴人戰(zhàn)時所跳的"巴渝舞"。

31、《巴渝風》是重慶民樂團精心編排,展現(xiàn)巴渝本土音樂風格和民俗風情的音樂會,有《峽江三奇》、《紅巖頌》、《花好月圓》等節(jié)目。

32、巴渝文化專家李永明介紹,按照司馬遷的眼光,值得載諸史筆、名傳千古的杰出企業(yè)家,不過寥寥七人:范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮、巴寡婦清。