1、,下聯(lián)本為八德,孝悌忠信禮義廉恥,卻少了恥,該是“無恥”。

2、由四維八德的變化,也能看出,道德作為中國的長項,只要推陳出新,就能夠構建中國的新道德。

3、在臺北市騎行時,當我們穿行于仁愛路、忠義路,還有一些用“四維八德”命名的道路時,我終于理解當時施政者的苦心孤意。

4、自三皇五帝一道仁風,直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公,均以五倫八德治世化民,敦化美俗,可謂升平之世。

5、走進位于中鐵建設集團總部三層的“道德講堂”,書法“四維八德”和“二十四孝圖”懸掛在大廳四周,散發(fā)著厚重的古韻文化。

6、據(jù)佛光山方面報道,星云大師強調,讀書重在改變氣質,通過四維八德培養(yǎng)品德,當今科技發(fā)展太快,青年若只顧自我而不重視品德,國家基礎就會受影響。

7、陸客最稱頌臺北市的街道名稱,忠孝仁愛四維八德俱全。

8、落成2年后,牯嶺街、安東街、遼寧街與八德路一段共201家攤商,遷移安置于光華橋下2層的地下空間,即為原先的光華商場。

9、儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五常”“四維八德”以及“八目”的個人修養(yǎng)。

10、寶焰金光映日月,黃香奇彩更微精;七寶林中無窮景,八德池邊落瑞瓔。

11、命他將龜靈圣母送往靈山八德池鎮(zhèn)壓靈山氣運。

12、國學“八德”教育不能空洞說教,一定要與日常生活緊密地結合在一起。

13、51歲的林正郎從桃園縣新屋鄉(xiāng)的家里出發(fā),跨上單車、奮力踩踏板,目標是臺北市八德路他上班的地點臺北區(qū)監(jiān)理所。

14、十二蓮臺演法寶,八德池邊現(xiàn)白光。

15、他有很多綠色的朋友,藍營的人甚至會罵他要好好學習“四維八德”,要對得起祖宗。

16、商人們徹底的絕望了,克萊武家族一共欠了這些人三百五十二金里爾又八德尼,而他所有動產加起來連十分之一的債務都抵不上,看來是血本無歸啦。

17、眼看就要正面撞上胖子了,胖子嚇得躬起腰,程刈風也一個變相,屁股轉向了胖子,生生的坐在了將近一米八德胖子的肩膀上了。

18、紛紛被羽翼仙那如刀刃般尖利之翎羽削成數(shù)段,死于非命,一魂飛往了幽冥地府,自有地藏王菩薩收留,日后當送回西方八德池重沐佛光而復生。

19、隨后,杜贊修為了要走光復北路右轉忠孝東路,還是走八德路左轉延吉街到忠孝東路,兩人意見不同。

20、昨午朱回到八德老家陸光小區(qū)拜票,一位黃復興系統(tǒng)的前里長直言,洪秀柱8月也曾到同地辦懇托會,當時才來4、500人。

21、又修道者,應由人道修起,人道必需要修中華之三綱五常、四維八德,人道全,則天道近,圣賢可冀矣。

22、烏云仙與吾有緣,被吾用六恨清凈竹,釣去西方八德池邊自在追遙,無掛無礙,真強如你在此紅塵擾攘也。

23、講座上,雷強首先結合當前形勢分析了學習古代“官德”的重要性,提出了我國古代關于“官德”的核心思想“四維八德”。

24、此外,還有一些不同于常識的國學,比方說作為價值意識方面的國學,比如人們講五常、四維八德,當然具體的內涵都可以創(chuàng)造性轉化,加進一些現(xiàn)代性的內容。

25、桃園檢警調大動作掃黑,9日一舉查獲四海幫海嘯堂、天道盟同心會行動組、竹聯(lián)幫古堂八德組和蘆竹區(qū)賴姓角頭,查獲23把長短槍和大批子彈,逮捕36人。查字典www.cha z idia n.com/z j-5512/造句網(wǎng)

26、可是大人,他們要的價格實在太高了,一普特黑麥面粉竟然要二十四德尼,平時只要八德尼就可以買到。

27、朱立倫昨天中午回到八德老家陸光小區(qū)拜票,一位黃復興系統(tǒng)的前里長直言,洪秀柱8月也曾到同地辦懇托會,當時才來四五百人。

28、作為一個組織，多層面料的優(yōu)點是無效體積大在非可壓縮八德結構中。

29、包括臺北市民權東路三段103巷、八德路三段106巷等15處路段,其周邊100米內店家,都可透過當?shù)財傌溩岳斫M織提出申請。

30、延吉街將八德路三段分為東西兩個方向。

31、那天我和幾個朋友從西門行經襄陽路館前街到新公園,又穿越凱道、八德路一直到忠孝復興站。