1、書頁中不似封皮上的破舊不堪,光潔的白紙上赫然印著雄健的行草……。

2、善繪事,惜畫從不傳,工行草,書法瘦挺勁健,筆意類歐陽詢、李建中而清勁處尤妙。

3、儒家學者常以天子為傳統帝國至高無上之統治者，必須以天下蒼生為念，一言一行皆得考慮其對人民不能磚生風行草偃之效。

4、獲全國第一屆行草書展妙品獎,全國首屆行書大展提名獎,全國第二屆電視書法大賽二等獎,第四屆中原書法大賽一等獎,河南省千秋偉業書畫大展一等獎等。

5、舉止癲狂,人稱米顛,行草得王獻之筆意,用筆俊邁,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅并稱“宋四大家”。

6、該文為行草書代表作,用筆頓挫分明,神融筆暢,疏密相間,筆斷意連,變化多端,可謂“一行眾象,萬字皆別”,通篇20個字“之”字各具形態,無一相同。

7、其書法風格清勁,行草書更是自成一家,水墨作品在傳統的內蘊之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。

8、葵涌運動場將于2009年2月16日至26日進行草場保養工作.

9、篆、隸、真、行、草,都難不倒大勇,都是大勇手到擒來的書法品種,就像黑白子、車馬炮、王與王后都是他這位棋手的最愛一樣。

10、草、飛白等體皆能,古人稱其行草如‘清風出袖,明月入懷’,堪稱絕妙的比喻。

11、許若文的書法,具有令人驚奇的創造性和多樣性,或厚重或優雅,多奇趣散逸,精于行草,兼美諸體。

12、至令官書廟食,成不刊之典,一山之內,每有風行草動,狀帶威神,若歲大旱,邦人禱之,能為云為雨,是謂存與沒人皆福利,生死古今一也。

13、祖國語言歷史久，四千年文化有傳承。甲骨文字是源頭，小篆楷書是正統。行草飄逸形體美，世人學習永無休。世界母語日，說好中國話，寫好中國字，讓中華文化永遠流傳！

14、書法家馬文鸞楷宗歐柳,行草取“二王”之妙,其楷書純熟清秀,如出天然,行草骨肉亭勻,柔勁相宜,被國內書界大師譽為“南有周昭,北有馬文鸞”。

15、師從青島書壇耆宿蔡省廬,八體俱備,尤精小楷,行、草,宗法王趙,兼擅篆刻;追摹秦璽漢印,師古不泥,潛心臨池,執著進取,卅年為一日,未嘗稍懈。

16、書寫的載體有甲骨、銅器、碑石、木牘、竹簡、縑帛、紙;用具有刀、蓖筆、木筆、毛筆;書體有篆、隸、楷、行、草。

17、主攻篆隸,同時臨習唐楷、行書二王系列等多種行草書及漢篆碑貼,先后師從王朝瑞、韓少輝、胡立民等名師。

18、尤其行草獨辟蹊徑,狂放灑脫,寓剛于柔,寓巧于拙,豪邁磅礴。

19、第三條國家對草原實行草畜平衡制度。

20、尤以金文、行草、小楷見長;他研習古文字,成績卓越,涉足甲骨、金文、戰國文字研究,其中對古文字形體訛變的研究,被譽為“古文字研究中的一項新成就”。

21、雍容牡丹、清雅梅花在宣紙上“肆意綻放”,遒勁的行草、古隸力透紙背……一幅幅精美的書畫作品懸掛在展廳中,吸引了不少市民駐足。

22、話還要從頭說起,兩晉時期,早已對中原大地、富饒之鄉垂涎三尺的塞北各族,就像橫行草原的白毛風般,席卷了長江以北的大半個中原。

23、每一個人尋求飽足的方式都不一樣，這些方式并且受到不同的文化、宗教、生活習性、價值體系、甚至是風行草偃的全球消費文化所影響。

24、這大概是“外”與“升”字的書體在行草之間極其的相似,特別是作者的名字不受平仄的限制,訛變也不易覺察出來。

25、蒼勁樸實的用墨,行草兼有渴筆,筆畫明麗無華。

26、書法家馬文鸞楷書純熟清秀、如出天然,行草骨肉亭勻、柔勁相宜,被國內書界譽為“南有周昭,北有馬文鸞”。

27、王羲之楷、行、草、飛白等體皆能,古人稱其行草如‘清風出袖,明月入懷’,堪稱絕妙的比喻。

28、早晨我醒來時發現我梳妝臺的鏡子上用紅色唇膏寫著幾行草字：“不要忘了，當殘缺的美麗離你遠去，隨之而來是圓滿的美將垂青于你。”。

29、他書法師晉唐,古隸學鐘繇,行草深得智永筆法,大書仿黃庭堅者尤佳。

30、一覽無余地進行，草率地走馬看花，往往會遺漏細節，而有時細節卻可能是關鍵性的問題，如果恰恰是這樣，粗枝大葉觀察的結果往往會推導出錯誤的結論。

31、行草學二王、米芾,飄灑暢酣,他主張樹立骨力,善於取勢,主張書小字必先習大字,心經筆法,意存體勢,這樣才無輕率之病,書法剛健遒美,秀逸有致。

32、墨跡濕潤,行走奔放,行草寫出來,本就是有疾風知勁草的感覺,字的內容又是這般,反倒是讓陳昆這貨也有了幾分內涵。

33、說來頗奇,象形、篆、隸、真、行、草,都難不倒大勇,都是大勇手到擒來的書法品種,就像黑白子、車馬炮、王與王后都是他這位棋手的最愛一樣。

34、從沈先生行草見詩魂,是通過行筆中的應勢隨變,通過結體與布局中的跌宕起伏、舒徐馳驟、疏密離合,體現詩韻的節奏美、詩意的流動美、詩境的空間美。

35、單身勤苦,霜行草宿,營辦棺槨,造立冢墓,葬送母兄,儉而有禮。

36、所以,長水的行草書無論清麗還是渾厚,無論精巧還是奔放,也無論流暢無羈還是深沉凝練,寫來都瀟灑自然,“無意于佳乃佳”頗得晉元書風個中三味。

37、這里沒有推行草場承包制,沒有實施草庫倫、網圍欄之類的“切割工程”,而是采取了集體經營使用的方法。

38、武警部隊原政委徐永清上將行草集最近由中華書局出版。

39、老板心道,從紙質上看來這書還頗有些年頭,再翻開來見全書用行草寫就,字體勁峭有力,暢達飄灑有如行云流水。

40、婀娜多姿,漂亮溫婉中蘊含幾分陽剛之氣;豐富兼美,所擅之行草中時見自然融入之秦篆漢隸之線條。

41、其行草以劉墉、何紹基為根基,上溯王羲之、王獻之等名家,力追沉雄、酣暢、隨意、抒情之風格,用筆如使金剛杵,在不著意處用力。

42、其書法四體皆能，以隸書、行草為最著。

43、從內涵和藝術成就看,二人均師出古人,熔鑄王鐸、懷素等行草大家之所成而獨出機杼,匠心獨運。【查字 典https://www。chazidian。com造句網行草造句】

44、他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機杼。筆下龍飛鳳舞，線條節奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。

45、的六分半書,無非是以楷、行、草書為基礎,再揉入隸篆古籀諸體筆調,從而獨具一格,別開生面罷了。

46、斯則風行草偃,從化無違,導德齊禮,庶幾可致。

47、“從行云流水的行草,到平正峭勁的楷書,從這兩個極端出發,沿途便是一路美妙的風景。

48、清雅梅花在宣紙上“肆意綻放”,遒勁的行草、古隸力透紙背……一幅幅精美的書畫作品懸掛在展廳中,吸引了不少市民駐足。

49、行草輕捷條暢、秀逸穩健,書卷氣濃郁,可見晉唐風范。

50、我略一回顧,自己在解放后寫了許多東西,風行草偃,大概可以算是“歌德派”了。

51、觀察必須仔細、一覽無余地進行，草率地走馬看花，往往會遺漏細節，而有時細節卻可能是關鍵性的問題，如果恰恰是這樣，粗枝大葉觀察的結果往往會推導出錯誤的結論。

52、長安人,宋代書法家,工行草書,筆致精潤遒麗,頗得晉唐人法度。

53、魏晉六朝行草尺牘獨特的章法形式的出現絕非偶然。

54、字體偏行草,又蘊含點正楷的味道,勾打的很急,撇拉的很長,點則力透紙背,足可見書寫者當屬那種性格浮躁驕狂功利心極強的腹黑之徒。

55、大字行草用筆強化提按頓挫,折沖絞轉,鋒出八面,線形變化恣縱不可端倪。

56、想要移風易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風行草偃的效果。

57、我們了解您自己的包的內容是一個銀行草案價值港幣800，000.00美元，我們謹此陳聯邦快遞在做不船錢現金或支票但銀行匯票才。

58、徐先生書法自漢魏碑版,二王行草,凡歷代名家墨跡,皆心摹手追,數十年不倦。

59、后潛心研究漢代簡書，以行草飛動圓勁的筆觸，寫莊重醇厚之體，形成了具個性的草隸，為書界所公認。

60、作行草,氣格雄健,與文章相表里,大抵書法至唐,自歐、虞、薛振起衰陋,故一時詞人墨客,落筆便有佳處,況如杜牧等輩耶!

61、楊在葆擅長大草,筆卷風云,墨池龍騰;劉子楓偏愛行草,興之所適,得意忘形;喬榛鐘愛行楷,用筆雅靜,寓剛于柔;濮存昕獨鐘隸書,虛實相生,飄然欲飛。

62、書法作品應內容健康,文辭優美,體例純正;合傳統,合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。

63、他的楷書線條精謹、雅致,筆墨從容而明麗清爽,把人們帶入古雅經典之境;他的行草條屏,行云流水,一氣呵成,蔚然大觀;其榜書大字筆力扛鼎,氣勢宏闊。

64、中華文化源遠流長，隸楷行草美名遠揚，詩經論語堪稱國粹，唐詩宋詞萬古流芳，外邦亦來學中文，我中華兒女怎能不將中國話，行中國書，寫中國字，揚中國名。

65、使草書以作楷之筆出之,起訖變化而不失法度;反過來,楷書又以行草之筆出之,自然變得血肉豐滿。

66、同時，也為我國漢字由篆、隸、章草、楷、行、草的演變提供了直觀的實物資料。

67、第三部分是從盛唐的時代背景出發，從政治、經濟、文化、審美、書學、書寫工具和材料作為客觀因素對顏體行草書風起到促成作用。

68、火焰突然風行草偃地向兩邊分開,斯蒂芬妮踏火而出。

69、尤其是幾幅手札式和條屏式行草作品,興至筆隨,翰逸神飛,盡得“手揮目送”之意。

70、行草、小楷見長;他研習古文字,成績卓越,涉足甲骨、金文、戰國文字研究,其中對古文字形體訛變的研究,被譽為“古文字研究中的一項新成就”。

71、敦煌遺書中行草書法的研究，對中國書法史和敦煌學的研究都具有重大的、積極的意義。

72、我看是王鐸,明末清初人,清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子(王羲之、王獻之),正書出鐘元常,雖模范鐘、王,亦能自出胸臆。