1、尼采寫道：“希望是萬惡之首，帶給無盡的困苦折磨。”。

2、不要因為自己沒有天賦的才能而悲觀：要是覺得自己沒有才能，就去學(xué)習(xí)一種。尼采

3、一棵樹欲向上生長而接受更多的光明，那么它的根就必須更接近黑暗的地下。尼采

4、你們所能體驗到的最偉大的事情是什么？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至?xí)ψ约旱男腋８械絽拹海碇桥c道德亦然。尼采

5、多數(shù)思想家都寫作的很差。因為他們不但向我們傳達(dá)他們的思想，而且還傳達(dá)思想的思想。尼采

6、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！尼采

7、我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義;我有權(quán)利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。尼采

8、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！尼采

9、惟有悲觀凈化而成的樂觀，才是真正的樂觀。尼采

10、尼采常被譴責(zé)為危險的思想家,提倡威權(quán)和殘酷的錯誤示范.

11、這是萊布尼茨觀點,回答是,這是語言問題而非形而上問題,可以用尼采回答。

12、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。尼采

13、我認(rèn)為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來過去或永遠(yuǎn)，都不應(yīng)該奢望改變?nèi)魏问挛铩Ｋ坏仨毴淌芤磺惺挛锏谋厝恍裕⑶覜]有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……尼采

14、早在三十年代他就認(rèn)為，古典傳統(tǒng)的真正復(fù)興只有在對傳統(tǒng)的徹底摧毀走到盡頭以后才真正可能，只有首先經(jīng)歷了尼采式最徹底的批判以后才有可能置之死地而后生。

15、可以說,此曲是一首哲學(xué)意味深濃的龐大交響詩,作品不僅有著作曲家對德國文化的深刻認(rèn)識,同時也成功地在音樂中傳譯出尼采的文學(xué)特質(zhì)。

16、打從半高處看，這世界最美好。尼采

17、沒有思想的愚蠢不存在于人類之中。尼采

18、從這個世界上消失，并不是需要悲哀的一件事。想想這個世界上幾十年前沒有你和我，你和我的出現(xiàn)是如此的偶然——“無中生有”——那么，從有再回到無也就不過是落葉歸根而已。尼采說,凡是已經(jīng)生成的，必將歸于消失。許嵩

19、在認(rèn)識一切事物之后，人才能認(rèn)識自己，因為事物僅僅是人的界限。尼采

20、孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧！尼采

21、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。尼采

22、野蠻其身體文明其精神，精神超越身體，意志超越極限，看這個人！深藏于世，時刻等待這爆炸這個世界！尼采

23、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。尼采

24、用生命本身的力量來戰(zhàn)勝生命的痛苦，而當(dāng)你抗?fàn)幹畷r，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。尼采

25、要想使事情變得更好.就得氣得發(fā)瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.尼采

26、那些未能置我于死地的東西，會讓我更加強大。尼采

27、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。尼采

28、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。尼采

29、生命僵死之處必然有法則堆積。尼采

30、“強力意志”概念是尼采哲學(xué)的核心語詞。

31、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。尼采

32、道德使人愚昧——習(xí)俗代表了前人的經(jīng)驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習(xí)俗的情感（道德）關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗本身，而是習(xí)俗的古老性、神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。尼采

33、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？尼采

34、“這是我干的。”我的記憶說，“我怎么會干出這種事呢？”我的矜持說，并堅持不退讓。最終還是記憶退讓了。尼采

35、張春青上場伊始,也獻上一手難度極大的曲目—唐尼采蒂著名歌劇《寵姬》中的女主角,女中音詠嘆調(diào)《哦,我的費爾南多》。

36、英雄不但要知道適時而生，更應(yīng)知道適時而死。尼采

37、強力意志是超越思想的根源。尼采對于哲學(xué)史上理性和感性的絕對對立的批判，力圖恢復(fù)健全的理智，也是超越思想的一個方面。

38、如果閣下長時間盯著深淵，那么，深淵也會同樣回望著閣下。尼采

39、愚昧無知是一切痛苦之源。尼采

40、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。即便看透了對方的某種行為或想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。盡量從善意的角度去詮釋語言，保持比對方遲鈍的感覺。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐憫。尼采

41、當(dāng)女人愛時，男人當(dāng)知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無價值。尼采

42、如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧。米蘭·昆德拉

43、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。尼采

44、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。尼采

45、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。尼采

46、尼采認(rèn)為“強力意志”是最基本的人類驅(qū)動力，和叔本華不同他認(rèn)為這種強力意志是一個創(chuàng)造性的力量，并且人類將會進步到一個新的存在水平。

47、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。尼采

48、與惡龍纏斗過久，自身亦將身化惡龍，長久凝視深淵，深淵必報以回望。尼采

49、我想教給世人以生存的意義：這就是超人，從人的烏云中發(fā)出的閃電。尼采

50、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。尼采

51、人類的痛苦，莫過于在大海中渴死。尼采

52、與惡魔斗爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你。尼采

53、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。尼采

54、從康德、席勒到尼采、里爾克直到海德格爾、馬爾庫塞，這些思想家們始終追思人生的詩意，追尋生命的自由。

55、如懷特海所言,真相是變動的,就像赫拉克利特很久以前說的那樣,尼采持類似觀點,我們也是。

56、尼采說：“一個人知道自己為了什么而活,他就能夠忍受任何一種生活。”，李宮俊說：“一個人知道自己為什么而吃，就可以忍受任何一種肥胖。”。李宮俊

57、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的：我們只是虛構(gòu)和想象出與之交往的人——然后立即忘掉他。尼采

58、尼采的唯意志論哲學(xué)價值具有兩重性,一方面,尼采繼承了啟蒙運動的精髓,反映了現(xiàn)代意識的覺醒。

59、物種并不走向完善，弱者總是統(tǒng)治強者——因為他們是多數(shù)，他們也更精明！尼采

60、與怪物搏斗的人要時刻提防自己成為怪物，注視深淵之人比為深淵所窺視。尼采

61、第一個尼采手稿的復(fù)寫,由蒙狄納里和海因斯在,1985出版，其中包含。

62、提防正人君子！他們喜歡把發(fā)明了自己的道德的人釘在十字架上，——他們仇恨孤獨者。孤獨者，你的路沿著你自己和你的七個魔鬼伸展。對于你自己，你將是異教徒、女巫、預(yù)言者、傻瓜、懷疑者、不圣潔者、惡棍。你走著創(chuàng)造者之路：你要把你的七個魔鬼造就成一個上帝！尼采

63、當(dāng)我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經(jīng)失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達(dá)的東西發(fā)明的。尼采

64、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能當(dāng)兇手嗎？尼采

65、茅盾以開闊的視野，以“為我所用”的精神借鑒尼采哲學(xué)，充分體現(xiàn)了他對于外國文化“窮本溯源”、“取精用宏”的正確態(tài)度。

66、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。尼采

67、尼采是人類思想史上最有影響力的大思想家之一，他對文藝領(lǐng)域的影響尤其深遠(yuǎn)。

68、是什么造就英雄？倘若能同時面對至深的痛苦和最大的希望。尼采

69、害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。尼采

70、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。尼采

71、我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。尼采

72、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在。尼采

73、人生是一面鏡子，到它里面去尋找我們自己，便是我們應(yīng)當(dāng)努力的第一目的。尼采

74、其實人就像樹，越是貪念頭頂?shù)年柟猓揭獙⒏毶煜蚋诎档牡氐住?span style='color: red' class='cred'>尼采

75、那個游歷過諸多國家和民族以及更多的地區(qū)的旅行者，在被問及他到處都重新發(fā)現(xiàn)了人們的什么屬性時說：人們都有一種懶惰的癖好。尼采（w w w .chazidian.com/zj-47590/造句）

76、世界如果并不健忘，會顯得多么沒有道德啊！一個詩人會說，上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴(yán)之廟的門檻上。尼采

77、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)。尼采

78、如果將來智慧竟舍棄了我：——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續(xù)同飛吧！尼采

79、尼采認(rèn)為，歷史是人的生命意志的反映，它是英雄人物在瞬間的藝術(shù)創(chuàng)作沖動的產(chǎn)物。

80、在和羞于表達(dá)自己感受的人們交往時，務(wù)必要會掩飾裝糊涂。尼采

81、那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸并不在于無人理解，因為精神上的孤獨是可以用創(chuàng)造來安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時就成了被人群遺棄的孤魂。周國平

82、席勒到尼采、里爾克直到海德格爾、馬爾庫塞，這些思想家們始終追思人生的詩意，追尋生命的自由。

83、不能服從自己，便得受令他人。尼采

84、“雄鷹絕不結(jié)隊飛翔。那種事應(yīng)當(dāng)留給燕雀去做……高飛遠(yuǎn)翥，張牙舞爪，才是偉大天才的本色。”——尼采。尼采

85、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。尼采

86、人們的懶散更勝過于他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。尼采

87、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！尼采

88、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定：要么痛苦少，歡樂也少；要么痛苦多，歡樂也多。尼采

89、除了柏拉圖和福柯，這份名單還包括亞里士多德、休漠、康德、邊沁、叔本華、尼采、羅素和馬庫塞。

90、我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。尼采

91、第九版呈現(xiàn)巨大進步因為,你可以看到，我們可以一頁頁,閱讀尼采一行行所寫的。

92、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。尼采

93、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。尼采

94、中國外經(jīng)貿(mào)部門已專門組織了赴尼采購團，采購了尼泊爾不少商品。

95、誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。尼采

96、多尼采蒂在傳統(tǒng)美聲唱法上的表現(xiàn)更是成績卓著。

97、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。尼采

98、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。尼采

99、為了深化此認(rèn)識，論文第三部分回到尼采的原著中去，乞靈于作者思想的原生態(tài)。

100、面對自己的行為毫不怯懦，不要厭棄自己的行為，良心上的折磨是不體面的。尼采