1、表裘不入公門,而乃欲以見天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛以適寒暑,未有能易之者也。

2、有犬偶得一肉，以供書餐之需，有謂其肉乃盜竊而來者，然亦有謂乃肉肆與之者，吾人固愿其果如此也。（http s://w w w .chazidian.com/zj-396878/造句網）

3、子有四方之志,其聞之者,吾殺之矣。

4、我亦年逾八十,今雖卸卻政務繁荷,然念念不可置之者,唯國家統一一端耳。

5、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。

6、賊而得之者禍也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

7、《釋氏要覽》云:‘寺院既有十八神護,居住之者,亦宜自勵,不得怠惰為非,恐招現報耳。

8、主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風。

9、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無儀，不死何為。

10、天下之勢,浩浩蕩蕩!順之者昌,逆之者亡!

11、生人惡之者，以殘酷示之也。

12、欲撼之者適見其形穢,贊仰之者彌睹其朗英。

13、在三國之中,運籌則曹操首,猛壯則孫堅冠,然此兩人皆敗于徐榮之手’史籍皆語焉不詳，余于片言只字中觀其用兵，而千載之下無稱之者甚嘆服之。

14、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。

15、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

16、能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷

17、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪

18、凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。袁了凡

19、知之者不如好之春，好之者不如樂之者。

20、歷史潮流,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡!試看未來之世界,定會是先生理想之天下!我輩定當在中山先生的旗幟下,為中華之崛起而奮斗,雖萬死而無悔!

21、讒夫似賢，美言似信，聽之者惑，觀之者冥。

22、此外,警方一方面提醒市民保管好隨身財物,另一方面也提醒拾金昧之者,拾物不還屬違法。

23、人才者，求之者愈出，置之則愈匱。魏源

24、糜米酸粥有多種吃法,有的擱胡麻研,酸香可口,開胃泄火;有的擱辣椒粉,酸辣爽口,往往吃的人滿頭大汗,食之者多數成癮。

25、事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣……

26、言之者無罪，聞之者足以戒。

27、天下霸圖,江湖上傳言得之者,文治武功,無不天下第一,更是兵家寶典,詳述了中原河流大川,高山峻險,行兵走勢,人人欲得之而后快……

28、豐葦原中國，在此引起騷亂之者，臣服于伴器之威，拂除各種污穢壁障——斬！夜斗

29、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。

30、學之行之而復疑之，此習矣而不察者也。故學禮所以求不疑，仁守之者在學禮也。

31、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

32、而頗能誘厲后進,館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。

33、誠之者，擇善而固執之者也。

34、百足之蟲，至死不僵，以扶之者眾也。

35、得之者身體輕鍵,容衰返壯,昏昏默默,如醉如癡,此其驗也。

36、戰國時的荀況說,執政者手中握有很大的權力,但僅憑權力并不能使天下自行安定,“安之者必將有道也”。

37、有毀惡之者,必善言以報之,雖見誣謗,終不自申曲直。

38、吾等集于千般婉轉之文,和之者也,猶如牛毛細雨,不可不嘆。

39、雖犯亡出,有三不去而出之者,成二等追還完聚。

40、單于身自臨陳，太祖與交戰，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封，封疇亭侯，邑五百戶。遼東斬送袁尚首，令“三軍敢有哭之者斬”。

41、今天下原無新舊法可爭,南北司相軋,不過人主委轡于上,是非予奪,聽之眾政,如失舵之舟,隨風顛蕩,同舟者旁視睥睨,洶洶焉將覆溺是患,未敢有攘臂而操之者。

42、人格為為人之基,勤奮為成功之訣,儉樸為立身之本,而吾校風皆具此而吾同學皆行所無事以自淑其身,此吾儕所當自省而保存光大之者也。