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主張?jiān)炀?/h1>
更新時(shí)間:2023-05-30 01:29:09
主張?jiān)炀渚鋽?shù):100條
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            <p>1、<span style='color: red' class='cred'>主張</span>法不阿貴,賞不遺賤:“刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫。</p>
<p>2、屈原年輕時(shí)受荊楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。</p>
<p>3、我從來(lái)不隱瞞自己的<span style='color: red' class='cred'>主張</span>。</p>
<p>4、儒家思想還有一個(gè)重要的內(nèi)容就是<span style='color: red' class='cred'>主張</span>人人可以議論國(guó)事,社會(huì)是個(gè)議論風(fēng)發(fā)、意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)。</p>
<p>5、有意義并非是要教育人,作家不要去教育人,作家是通過(guò)自己的筆去告訴這個(gè)世界,我的價(jià)值<span style='color: red' class='cred'>主張</span>是什么,嚶其鳴矣求其友聲。</p>
<p>6、近代的人也多<span style='color: red' class='cred'>主張</span>此說(shuō),《王湘綺年譜》卷五記其論文語(yǔ)云,明代無(wú)文,以其風(fēng)尚在制藝,相去遼絕也,茅鹿門始以時(shí)文為古文,因取唐宋之似時(shí)文者為八家。</p>
<p>7、他<span style='color: red' class='cred'>主張</span>“傳神寫照,中得心源,汲取傳統(tǒng),我用我法”。</p>
<p>8、男女平等是<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,過(guò)節(jié)也應(yīng)是同樣。今日男人節(jié)來(lái)創(chuàng),只愿男人也安康。煩心事兒放一旁,快快樂(lè)樂(lè)主角當(dāng)。今天休息理應(yīng)當(dāng),快樂(lè)生活任徜徉。祝男人節(jié)快樂(lè)!</p>
<p>9、氣喘吁吁的楊順兒跑到楊五身旁,也顧不得旁人側(cè)目,附耳低語(yǔ)了一番,楊五臉色微變,稍一思忖便吩咐道:“你先回去,只當(dāng)作什么都沒(méi)聽到,我自有<span style='color: red' class='cred'>主張</span>!”。</p>
<p>10、孫子<span style='color: red' class='cred'>主張</span>兵行詭道,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。</p>
<p>11、荀子<span style='color: red' class='cred'>主張</span>富國(guó)必須強(qiáng)本節(jié)用,開源節(jié)流。</p>
<p>12、會(huì)議上,我們對(duì)他的<span style='color: red' class='cred'>主張</span>提出了駁議.</p>
<p>13、莫托拉<span style='color: red' class='cred'>主張</span>那些未發(fā)行的專輯,如果他們可以不進(jìn)行剪輯作為母盤,那么對(duì)杰克遜最棒作品可能是種抗議。</p>
<p>14、他公開聲明<span style='color: red' class='cred'>主張</span>民族大團(tuán)結(jié)。</p>
<p>15、在學(xué)校,張寒暉還充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),教學(xué)生唱歌,編演秧歌劇,召集讀書會(huì),宣傳革命<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,對(duì)啟發(fā)當(dāng)?shù)厍嗄陮W(xué)生的革命覺(jué)悟起了很大作用。</p>
<p>16、我們概括上述漢代的經(jīng)濟(jì)政策,對(duì)工商業(yè)是近于<span style='color: red' class='cred'>主張</span>如近人所謂的節(jié)制資本的一面,而在對(duì)農(nóng)民田租方面,則也已做到了輕。</p>
<p>17、吳起治軍,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>嚴(yán)刑明賞、教戒為先,認(rèn)為若法令不明,賞罰不信,雖有百萬(wàn)之軍亦無(wú)益,曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的材士以明法。</p>
<p>18、所謂保證期間就是指保證合同當(dāng)事人的約定或依法律推定在主債務(wù)履行期屆滿后,保證人能夠容許債權(quán)人<span style='color: red' class='cred'>主張</span>權(quán)利的最長(zhǎng)期限。</p>
<p>19、當(dāng)時(shí)包括李烈鈞、柏文蔚、程潛、熊克武、譚人鳳等在內(nèi),都認(rèn)為“另組新黨,要特別慎重”,多數(shù)人<span style='color: red' class='cred'>主張</span>“保全國(guó)民黨”。</p>
<p>20、所以美國(guó)將<span style='color: red' class='cred'>主張</span>通過(guò)包括強(qiáng)硬措施的強(qiáng)有力的決議。</p>
<p>21、由于蘇聯(lián)教育模式的引入和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的推行,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>“又紅又專”的專才教育。</p>
<p>22、陳獨(dú)秀則將文學(xué)形式和題材內(nèi)容必然地聯(lián)系起來(lái),并將文學(xué)革命與社會(huì)革命邏輯地聯(lián)系一起,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>與舊文化從根本上決裂。</p>
<p>23、馬祖道一禪師繼承和創(chuàng)新了禪宗祖師法,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了別具一格的洪州宗風(fēng)。</p>
<p>24、我<span style='color: red' class='cred'>主張</span>

25、這位大儒對(duì)西方洋人的奇技淫巧相當(dāng)鄙夷,更不說(shuō)推舉他們的政治主張

26、倉(cāng)庫(kù)主張對(duì)拖欠合法倉(cāng)儲(chǔ)保管費(fèi)的貨物享有留置權(quán).

27、我對(duì)于美術(shù)欣賞自有主張,別跟我講概念化、共生現(xiàn)象等那一套大道理。

28、講題:訴訟威脅與侵權(quán)主張是好的策略嗎?

29、即便是最頂級(jí)的雜志也會(huì)有錯(cuò)誤發(fā)生,所以就算數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)看起來(lái)與提出的主張不相符合,還是值得讓獨(dú)立專家檢驗(yàn)。

30、智慧和命運(yùn)互相沖突的時(shí)候,要是智慧有膽量貫徹它的主張,沒(méi)有機(jī)會(huì)可以搖動(dòng)它的。莎士比亞

31、儒家主張推行“仁”政,垂拱而治。

32、“太似為媚俗,不似為欺世”,主張繪畫“奔放處不失法度,謹(jǐn)微處不失氣魄”。

33、沒(méi)有人會(huì)主張將次級(jí)債證券推出市場(chǎng),但令人關(guān)注的是所有新的或正在形成的產(chǎn)品將被停止推出。

34、它是一個(gè)好主意已有人主張在過(guò)濾的同時(shí),它正在回填,以防止它移出來(lái)的立場(chǎng)基地。

35、在斗毆故意問(wèn)題上,文章主張主觀上的對(duì)偶性僅是對(duì)客觀斗毆行為的一種說(shuō)明,這種故意不是本罪主觀方面要件中的故意內(nèi)容。

36、在此以前中國(guó)即有取消金屬貨幣的主張和理論。

37、他們堅(jiān)決主張按原定計(jì)劃引入保證金交易,賣空交易,以及股指期貨。

38、可是他們從來(lái)沒(méi)有檢討過(guò),在臺(tái)上這么久,找不出向人民交待的理由,總是把歷史的問(wèn)題拿來(lái)操作,沒(méi)有其他可以振振有詞的主張,只有翻老賬、舊賬。

39、第二章對(duì)烏共的基本理論與重要政策主張進(jìn)行了評(píng)介。

40、世間總會(huì)有些事情不像我們想的那樣,生活在一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的世界,內(nèi)心要保持地柔軟安寧。這本書里不講大道理,沒(méi)有教條指南,只是與你分享一些心靈平和的主張、與世界相處的態(tài)度和擁有幸福的提醒,讓你成為更好的自己。

41、解經(jīng)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)就是進(jìn)一步發(fā)掘伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng),以兩世吉慶的思想激勵(lì)人,以寬容友愛(ài)的精神引導(dǎo)人,以勸善戒惡的道德主張塑造人。

42、俗語(yǔ)說(shuō):好學(xué)者如禾如稻,不好學(xué)者如篙如草。學(xué)習(xí)不是為別人,這里的“禾”和“篙”只在自己學(xué)習(xí)與否的一念之間,古今多少大學(xué)問(wèn)家沒(méi)有不主張學(xué)習(xí)的,又有俗語(yǔ):活到老學(xué)到老嘛。

43、我領(lǐng)會(huì)你的意思是主張我們攤牌?

44、你去告訴陳貴,讓他以后少自作主張

45、究其原因,儒家要義并不主張禁欲,例如,“君子愛(ài)財(cái)取之有道”說(shuō)的就是鼓勵(lì)人們滿足正常的欲望,儒家反對(duì)的只是過(guò)度的驕奢淫泆。

46、張紅心主張,焦寶娣的自行車后輪卷纏了布條是導(dǎo)致其跌地的惟一原因。

47、但千穿萬(wàn)穿馬屁不穿,老成持重的張五清,本來(lái)對(duì)喬小七自作主張帶來(lái)一個(gè)落魄浪人的舉動(dòng)頗為不滿,卻因此發(fā)不出脾氣。

48、“此外,該新品種可耐莫匹羅星,它一直主張消滅應(yīng)變,從電信運(yùn)營(yíng)商”。

49、這一不同主張還沒(méi)有一個(gè)正式的名稱,我姑且稱之為“激進(jìn)式氣候政策”。

50、19世紀(jì)70年代以后,王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),同時(shí)也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。

51、它的興起在于重商主義的主張能結(jié)合實(shí)際,為清政府解決當(dāng)時(shí)緊迫的財(cái)政困難提供了一條現(xiàn)實(shí)可行之道。

52、孟子主張“制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”(《孟子·梁惠王上》)。

53、深刻領(lǐng)會(huì)法眼文益禪師對(duì)于五葉禪門的獨(dú)特建樹,尤其是處理了禪門積久成弊的很多隱患,截?cái)嗔吮娙艘驗(yàn)槎U門主張“不立文字”而譏嫌禪門、忽略教法的禍端。

54、4月21日,海軍軍令部派出使者去了一趟海軍省,痛罵海軍省自作主張

55、作為頗有影響力的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)科,認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)與概念語(yǔ)義學(xué)從心理主義語(yǔ)言觀出發(fā),主張研究人的思維過(guò)程和認(rèn)知策略。

56、圍繞著這些論域,出現(xiàn)了關(guān)于“中華性”、“重建中國(guó)文論”的主張以及對(duì)它們的批評(píng)。

57、訴訟過(guò)程就是各方主體以言語(yǔ)方式表達(dá)事實(shí)主張,以尋求主體間的共同理解和解釋,從而建構(gòu)法律事實(shí)的過(guò)程。

58、道家的主張很好,但垂拱而治的國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有。

59、我們主張通過(guò)協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端,而不主張訴諸武力.

60、正是出于這種疑鄰盜斧的心態(tài),報(bào)告執(zhí)意為自己的反華主張尋找根據(jù),有意曲解中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中所發(fā)揮的積極作用。

61、很妙的是孫子主張知天先于知地。

62、當(dāng)然,丞相所倡導(dǎo)的任賢順民的主張也不能說(shuō)完全錯(cuò),但遠(yuǎn)水不解近渴,不合時(shí)宜!

63、就像在張軍案中,釣子在上車之后就開始了秘密錄音和攝影,而這一切都是在車主張軍不知曉的情況下獲得。

64、顯然,這是一個(gè)針砭時(shí)弊、恰中要害的主張

65、他覺(jué)得自己身強(qiáng)力壯,凡事自作主張,經(jīng)常是他,第一個(gè)挑起了打架。

66、平衡論把行政程序的作用提高到了舉足輕重的地位,主張通過(guò)行政程序權(quán)利義務(wù)的倒置達(dá)到總體平衡。

67、這便是二元論,因?yàn)樗?span style='color: red' class='cred'>主張,至少對(duì)于人類而言,存在兩種獨(dú)立的成分,即有形的生理客體與無(wú)形的心理。

68、管仲主張富民強(qiáng)兵,在他的輔佐之下,國(guó)弱民窮的齊國(guó),秣馬厲兵、勵(lì)精圖治,終于完成了“九合諸侯,一匡天下”。

69、報(bào)道稱,金珉奭說(shuō),朝鮮若像自己所說(shuō)的那樣真誠(chéng)地愿意改善韓朝關(guān)系,就不要重復(fù)單方面主張,也不要回避對(duì)話,應(yīng)盡早回到對(duì)話桌前表明立場(chǎng)。

70、福澤諭吉在十九世紀(jì)八十年代初,提出了旨在日本謀求東亞霸權(quán)的“東洋政略”主張,緊接著又提出了“脫亞論”。

71、而且,在復(fù)旦大學(xué)的座談?wù)劦絻砂督涣鲿r(shí),他提出了解、理解、諒解、和解的四解主張,表現(xiàn)得十足溫良恭讓。

72、想要了解自己,就必須聲言自己的主張

73、揚(yáng)雄還提出了一系列富蘊(yùn)辯證思想的理論主張,特別是推出了關(guān)于事物變化、發(fā)展的九段說(shuō)。

74、第三部分“留美學(xué)生的文化主張”,本部分從兩個(gè)層面重點(diǎn)論述留美學(xué)生整體的文化觀點(diǎn)。

75、他們提倡中西文化調(diào)和,主張尊崇孔教,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一定影響,推動(dòng)了孔教運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

76、烏共的曲折歷程值得了解,烏共的理論與主張值得研究,烏共的未來(lái)值得關(guān)注。

77、嘿,霜少您在窮鄉(xiāng)僻壤吃慣野菜,一下吃上肉食,哪還不得吃壞肚子去竄稀呀?小的擔(dān)心少爺您的身體,便自作主張,替您吃了……

78、源源不斷地輸送養(yǎng)料,這樣牙齒才堅(jiān)硬而健康,因此應(yīng)該主張盡量保護(hù)牙髓即牙神經(jīng),除非是牙髓炎或牙嚴(yán)重錯(cuò)位,無(wú)法保存活髓,否則不能輕易地將牙髓失活。

79、民主人士鄭振鐸、許廣平、吳耀宗、趙樸初、胡愈之等人也在青年會(huì)發(fā)起了“星二聚餐會(huì)”,利用聚餐的形式,討論時(shí)局,宣講主張

80、因?yàn)橄嚓P(guān)疾病必須應(yīng)用激素時(shí),要掌握短期適量的原則,并配合擴(kuò)血管藥、維生素D、鈣劑等,切勿不聽醫(yī)囑自作主張,濫用激素類藥物。

81、有主張以正虛為主者,一般認(rèn)為慢性腎小球疾病以脾腎虧虛為主,而急性腎炎以肺腎為主。查字典 ht t ps://www.306piaoyiban.cn主張?jiān)炀?/span>

82、最要緊的是向特定的顧客群提供非常強(qiáng)大的價(jià)值主張

83、我主張要電費(fèi),雖然這種窮山溝呆久了不好玩,但那些電費(fèi)實(shí)在太誘人了!地可以出錢買,我會(huì)死乞百賴找我姐夫借錢的!

84、孫子主張“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事”,即不可千篇一律地對(duì)待各種不同的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。

85、冷漠要融化,知識(shí)來(lái)幫忙;愚昧要消化,學(xué)習(xí)作主張;生活有文化,科學(xué)最閃亮;思想要開化,與時(shí)俱進(jìn)忙;日子幸福化,笑容永蕩漾。國(guó)際掃盲日,愿每個(gè)人越學(xué)越開心,越活越精神。

86、中醫(yī)主張“扶正培本”就是這個(gè)道理。

87、山高水遠(yuǎn),連腳步都擋不住,又怎么擋得住,情深意長(zhǎng),風(fēng)有吹的欲望,雪有飄的主張,理智不想任感情信馬由韁,感情總是讓理智遍體鱗傷。

88、當(dāng)天的活動(dòng)以服務(wù)為主,張梅社會(huì)工作服務(wù)站的工作人員為居民提供了為老政策咨詢,文藝演出,社工黃惠還免費(fèi)為老人理發(fā)。

89、能符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的主張才有力量,否則無(wú)論你如何能神通廣大,也都是徒然的。

90、汪偽政府的首腦人物惱羞成怒,對(duì)重慶當(dāng)局不擇手段暗殺己方大員非常恐懼惱恨,一致主張非殺鄭蘋如不可。

91、筆會(huì)主張新聞自由并反對(duì)和平時(shí)期之強(qiáng)迫檢查.

92、其中馬寅初對(duì)財(cái)政和金融問(wèn)題的觀點(diǎn)和主張,可視為當(dāng)時(shí)國(guó)民政府財(cái)政、金融制度和政策嬗變的權(quán)威性解讀。

93、我們之所以選擇年輕的建筑師,因?yàn)樗麄兯枷肭靶l(wèi),注重觀念,主張超越形式,他們的每一部作品都能夠挑戰(zhàn)人們現(xiàn)有的居住觀念。

94、薩達(dá)特生前是主張同以色列達(dá)成和解的推動(dòng)者和總設(shè)計(jì)師.

95、即使在這種危急關(guān)頭,先秦政治家、思想家還是主張要通過(guò)談判、說(shuō)服,甚至威服的方式作最后的努力,力爭(zhēng)把戰(zhàn)爭(zhēng)消滅在開戰(zhàn)之前,以爭(zhēng)取和平。

96、為了救世,恢復(fù)周禮,變“無(wú)道”為“有道”,他四處奔走,棲棲惶惶,提出“正名”的主張

97、他們紛紛著書立說(shuō),宣傳自己的主張,批評(píng)別人的觀點(diǎn),出現(xiàn)了"百家爭(zhēng)鳴"的局面。

98、隋唐之際,有天臺(tái)宗智顗、三論宗吉藏、華嚴(yán)宗賢首,乃至法相唯識(shí)宗玄奘等等都提出自己的判教主張

99、與此同時(shí),臺(tái)灣當(dāng)局也正式照會(huì)日本政府,表明不能同意日本對(duì)釣魚列島主權(quán)的敘述與主張

100、我絕對(duì)不逞強(qiáng)該屬于我任其自然,可是我也要安全感在某個(gè)適當(dāng)程度的主張,縱然是了解眼光也是溫暖。林秋離

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