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義作造句

更新時間:2023-07-04 08:33:34
義作造句句數(shù):64條
義作造句

1、從瑜伽修行者到浪漫主義作家,許許多多的人都尋求游走于社會邊緣的生活狀態(tài),并探索著那些杳無人煙的荒野。

2、就是那作惡多端、血債累累的叛徒楊取義,作者以她善良的本性,將他詮釋成一個“為愛而活,為愛而死”。

3、想象一下,如果我們能用關(guān)鍵詞搜索所有浪漫主義作品中提到的“高尚”,或者是它的復(fù)誦,這個功能會多么有用啊。

4、他的著作超越了重農(nóng)主義作者弗朗索瓦魁奈的作品,如果魁奈在世的話,斯密會把國富論題獻給他。

5、我們小心想小心寫,擔(dān)心故事沒有意義作文走題零分。

6、以虛列支付澳大利亞移民局罰款名義作帳,將該營業(yè)部公款侵吞。

7、本文即試圖從史料中梳整出一條理路,暫以明代的藏書家為例,替中國古代藏書家的定義作出部分厘清與說明。

8、布洛赫與表現(xiàn)主義作家之間不僅有藝術(shù)風(fēng)格上的類似之處,而且有思想動機上的相通之處。

9、因此,同流寇主義作思想斗爭,將是一個不可少的過程.

10、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。

11、因而,對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理,既洞識其優(yōu)長,又見察其缺失,不拘一家,擇善而從之,從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說,無疑是必要的。

12、如把這次巨大而陰慘的六月起義作為憤怒和謎的結(jié)合,我們感到第一個街壘里有條龍,而第二個背后是斯芬克司。

13、這種高高在上,脫離群眾的官僚主義作風(fēng)必須拋棄。https://www.cha z i di a n.com查字典造句

14、他們認為哲學(xué)適當(dāng)?shù)膶I(yè)地位與某種形式的原子主義是不可分的,這種原子主義作為對哲學(xué)的方法和主題的某種解釋,能夠維系柏拉圖將事物一刀兩斷的意向。

15、在今天上午的總務(wù)委員會議上,總務(wù)委員會堅持原則,主持正義,作出了不將涉臺提案列入本屆大會臨時議程的裁決。

16、現(xiàn)實主義作為創(chuàng)作方法,其實是片面引用盧卡契美學(xué)理論的結(jié)果,所拋棄的東西恰恰是盧卡契對人性完整性的要求。

17、但總的來看,毛姆是一個現(xiàn)實主義作家。

18、唯美主義作為文學(xué)潮流中的一個分支,不可避免的會受到不同主張評論家的懷疑和詬病。

19、修行人有時候利用仁作為便道,利用義作為休息站.

20、艾麗絲?默多克并不是一個女性主義作家,本文試圖分析其七部由男性主人公做第一人稱敘述的小說。

21、科學(xué)烏托邦主義作為一種社會理想和社會思潮延續(xù)了幾個世紀,對人類社會的觀念和現(xiàn)實發(fā)揮巨大的變革作用。

22、領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)心群眾疾苦,不應(yīng)有官僚主義作風(fēng)。

23、當(dāng)戛納廣告節(jié)再一次將繡球拋給后現(xiàn)代主義作品時,籠罩在數(shù)碼時代光環(huán)下的“后現(xiàn)代主義”這一詞匯讓中國廣告人愛恨不得。

24、在黑格爾那里他找到了觀念論辯證法的概念來作為一種理解歷史變化的手段,但他借助了費爾巴哈的唯物主義作為正確理解它的工具。

25、所以,你們要準備好.要以真理作腰帶,以正義作護胸甲.

26、本文對一種新的特性阻抗定義作出了合理的推廣,使其具有更廣的適用范圍。

27、尤其是對理性主義的論述和評析,為剖析當(dāng)代非理性主義作了充分的鋪墊。

28、本文對婚前財產(chǎn)公證的概念、在我國的發(fā)展?fàn)顩r、辦理程序及意義作出闡述,并對改善該制度提出自己的建議。

29、本文著重論述布寧與其同時代不同作家群體,如民粹派、現(xiàn)實主義及現(xiàn)代主義作家的關(guān)系,從而揭示他的作品風(fēng)格形成的原因。

30、,參加革命團體,迄今已20多年,經(jīng)常處在實際工作的情況下,故培養(yǎng)了些工作能力,但理論修養(yǎng)不夠,有些事務(wù)主義作風(fēng)。

31、除了“不懂禮貌”和“愛發(fā)牢騷”,還著重提出了法國人的“語言沙文主義”和“飲食沙文主義”作風(fēng)。

32、革命現(xiàn)實主義作為中國革命文藝創(chuàng)作與批評的基本原則和方法,是20世紀發(fā)生在中國的特殊文化現(xiàn)象。

33、即使他們?nèi)苑Q自己是共產(chǎn)黨人或共產(chǎn)主議政權(quán)國家,但在我們努力理解那人民的共和國時應(yīng)該用經(jīng)典的法西斯主義作為出發(fā)點。

34、作為駕馭多種媒介方式的大師,他創(chuàng)作的抽象主義作品中呈現(xiàn)出可讀性極高的文化標志。

35、正義作為一種社會理想,它既與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想相一致,又與建設(shè)中國特色社會主義的現(xiàn)實需要相銜接。

36、埃克斯是一位堅定的素食主義者,他并不覺得把素食主義作為道德準則來向他人傳福音有何不妥。

37、最后,對接觸流動函數(shù)及參變量的意義作了詳細說明。

38、政法機關(guān)必須增強對中國特色社會主義的政治認同、理論認同、感情認同,真正把中國特色社會主義作為偉大旗幟來高舉、作為正確道路來堅持、作為科學(xué)理論來運用、作為共同理想來追求,從而為當(dāng)好中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

39、克雷頓反托拉斯法對“限制貿(mào)易”的含義作出更明確的規(guī)定.

40、它確實能夠正確地將特殊字符轉(zhuǎn)義作為文本中的實體處理,但除此之外,則需要調(diào)用程序正確使用該接口。

41、繼在國際范圍內(nèi)號召反對修正主義后不久,在黨內(nèi)亦把批判修正主義作為黨內(nèi)斗爭的主要任務(wù)。

42、馬克思主義者們中間,將帝國主義作為經(jīng)濟史的階段來看待的希法亭和列寧的觀點是具有代表性的。

43、一言以蔽之,將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀,其實質(zhì)不外乎重塑一種新型的思想文化,以有利于科學(xué)革新與社會改造,最終實現(xiàn)民族復(fù)興。

44、三是某些法院執(zhí)法公正性差,對檢察機關(guān)提出抗訴的案件,不是嚴格執(zhí)法,秉公辦理,而是系統(tǒng)保護主義作祟,上級法院袒護下級法院,對理應(yīng)改判的也不予改判。

45、思想政治工作是關(guān)心人、鼓舞人、塑造人的工作,只有摒棄居高臨下、空洞說教的形式主義作法,才能贏得干部職工的信任和擁護。

46、梁曉聲是當(dāng)代文壇一位非一流的但絕不可忽視的現(xiàn)實主義作家,他從1979年開始創(chuàng)作至今筆耕不輟。

47、自然主義:自然是現(xiàn)實主義的一種極端形式,自然主義作家往往返映社會生活的陰暗面,人物通常都受到環(huán)境遺傳的嚴重限制。

48、1955年6月17日,蔣介石在陸軍官校召集臺軍干部,以官校歷史檢討會名義作精神講話,預(yù)備發(fā)動“反攻”,所有干部都預(yù)留遺囑。

49、運用本民族語言還是運用歐洲語言進行創(chuàng)作,黑非洲的民族主義作家們普遍陷入了語言選擇的文化困境。

50、作者不僅對金岳霖關(guān)于邏輯哲學(xué)思想的歷史地位、歷史貢獻和時代意義作了深入精到的闡釋,而且也對其歷史局限和不足之處進行了深刻的反思。

51、雖然美國在利比亞沒有重大利益受到威脅,但以人道主義作為惟一理由實施有限的軍事干預(yù)可謂出師有名。

52、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

53、我沒有參加夾江縣的黨的群眾路線教育實踐活動,所以不知道張建紅是否檢討和自我批評了自己的愛擺官架子的官僚主義作風(fēng)。

54、他用似是而非的遁詞為他的教義作辯護,說政治家必須象世人那樣活著.

55、長大的時候,我受美國的超驗主義作者們的影響很深,高中的時候我已經(jīng)讀一點康德了。

56、甚有為日寇所利用,假借名義,作為掩護其陰謀活動的工具。

57、刑罰人道主義作為刑法的一項基本原則是針對西方封建社會的殘酷刑罰、罪刑擅斷而提出的,筆者闡述了刑罰人道主義的內(nèi)涵及其在立法中的體現(xiàn)。

58、法律實證主義作為西方法哲學(xué)史上與自然法學(xué)派相對立的思想流派,始終飽受誤解和質(zhì)疑。

59、從“人生理想”入手解讀梁實秋,便會自然產(chǎn)生中國自由主義作家本來就應(yīng)是進步文學(xué)陣營一部分的結(jié)論。

60、我懇請人民網(wǎng)的編輯能為我申張正義,作為最低層的消費者,面對無良的廠商,除了忍氣吞聲外,也只能到這里申訴一下了。

61、任何一個同納粹主義作斗爭的人或國家,都將得到我們的援助。

62、本文對地理景觀及其內(nèi)涵和它在高校人文教育中的作用、意義作了論述,并對如何利用其開展教育作了初步探索。

63、本文首先陳述將劉小楓作為研究對象的原因,并對“紅色經(jīng)典”和本土語境下“革命”一詞的含義作了簡釋。

64、文章開宗明義,"作為主教練,組建合理的教練隊伍是至關(guān)重要的,佐拉到西漢姆聯(lián)執(zhí)教,必然需要有經(jīng)驗的助手。"。

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