1、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”。

2、東漢末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火熱之中,黃巾大起義終于暴發(fā)了。

3、每個(gè)人都是……自己一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上再孤獨(dú)地走，這樣的人其實(shí)是不存在的，一個(gè)人死亡——留下和某人在一起的痕跡……菅野文

4、倘尋章摘句做雕蟲斷章而取義,論語(yǔ)有言:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。

5、他不像染，秀麗可卻粗曠。他美的不野，文靜鎮(zhèn)定的姿態(tài)始終是他給人的影響。（查字典ht t ps://www.306piaoyiban.cn/zj-374677/）

6、牧野文化對(duì)新鄉(xiāng)市的地域文化影響較為深遠(yuǎn)，但目前針對(duì)在旅游業(yè)發(fā)展中如何堅(jiān)持地域文化與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、塑造新鄉(xiāng)優(yōu)秀旅游城市形象的研究還是空白。

7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。孟子

8、浙派古琴“質(zhì)而不野,文而不史”,指法細(xì)膩,正被越來(lái)越多的琴家所推崇。