1、她把笑容委婉，把生活所謂的大小格調放低，而他，卻從容不迫，對待生活永遠只剩下兩種態度，擊敗或者擊潰，是個尖鋒利銳的戰士，即使成了小木偶，鼻子長長了，也是對命運的悲壯化。書海滄生

2、現如今裝自來水、電話早已停收了所謂的開戶費,而江寧的范女士表示她們那居然還在收自來水的開戶費,否則裝好了水管也不給通水。

3、在先后被騙了近5000元后,福州市民李先生終于醒悟,所謂的搶紅包神器都是忽悠人的。

4、所謂最大的幾位數,最小的幾位數,通常也是在非零自然數有范圍來說。

5、在與北太平洋諸水團組合進行對比的基礎上，討論了所謂“邊緣海超微化石組合”。

6、做人要靠“二禮”治天下，“三法”定江山。所謂“二禮”是：彬彬有禮、講話講理；所謂“三法”是：想法、看法、做法。

7、‘漢高帝斬蛇劍,劍上有七采珠、九華玉以為飾,刃上常若霜雪,光采射人,蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’。

8、人生總是在演繹太多的榮辱成敗，悲歡離合。當現實的海浪淹沒了情感的帆，我們是否還有勇氣去乘風破浪。所謂的風花雪月，只是傷不起的那些流年，緣定三生的誓言，不及此時淡然無華的相思片刻。

9、所謂長大，就是你知道那是什么事，所謂成熟，就是你知道后故意說不知道。

10、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。徐特立

11、正所謂“號碼本無意,庸人自擾之”,北京即將施行《門牌樓牌設置規范》,顯然針對的是近些年來社會上愈演愈烈的“趨吉避禍風”。

12、春秋之前,我們的祖先一直保持粒食習俗,所謂“麥飯豆羹”,別說黍稷,就是小麥,也是像大米那樣煮飯吃,因此叫“麥飯”。

13、正所謂塞翁失馬,焉知非福,若不是許飛羽把自己打傷,恐怕他也不會知道百煉劍宗慣例給藥仙宗送藥單的事情。

14、對中國經濟當然也會受到牽連,也會有影響,所謂城門失火池魚遭殃。

15、所謂竄貨，即渠道的跨區銷售，是一種極易被忽視，但又對品牌和企業經營具有很強殺傷力的營銷頑癥。

16、一紙信箋，一份真情；一條短信，一份信念。兄弟，我搬新居了，所謂新家好生活，真心老朋友，為慶祝敝人喬遷之喜，特發短信通知你：記得包個大紅包，我也討個好彩頭！

17、明代的所謂皇莊,按照白壽彝主編的《中國通史》記載,興起于永樂末年,于正德時期達到高峰,然而到了明世宗即位后的嘉靖年間,皇莊就已經被廢除。

18、民不畏死,奈何以死懼之?所謂聚少成多,積沙成塔,正因為象我們公司一些規章制度不民主,什么事都不經過民意表決,胡作非為才造成我們國家不民主!

19、所謂知足，并非不思進取，而是在努力耕耘中不奢望、貪求。

20、所謂波瀾壯闊，就是從小到大，百川歸海，勢不可當。

21、佛說涅盤是諸法實相,所謂“諸法空相,不生不滅。

22、其實所謂的放不下，只是因為還沒找到下一個而已。李宮俊

23、黃淮縣為了活躍退離休干部的生活,多年前就成立了老年大學,財政撥點款,讓他們自娛自樂,所謂老有所樂、老有所為。

24、沒有一個人是完全幸福的。所謂幸福，是在于認清一個人的限度而安于這個限度。羅曼·羅蘭

25、相反，媒體上關于“科學怪人食物”的頭版新聞很常見，所謂的健康威脅和環境風險常常充斥著全世界報紙的版面。

26、無論在任何時代，所謂的規則都是由被視為神者所制定的。夜神月

27、本文所謂“市民意識”，特指在古代城市經濟發展過程中形成的重視商貿活動的新階層之新意識。

28、人這一輩子，說什么的都有，包括身邊的人。但是我真的覺得無所謂，你不能奢求全部的人都理解你在想什么，只要我在乎的人明白就好了，時間會證明一切。

29、所謂見怪不怪,其怪自敗,就是這個道理嘛。

30、你不用說對不起,所謂不知者不罪,以后多學一點,在外行走不懂得這些東西很吃虧的。

31、所謂的“藍玫瑰”是由傳統的培育方法栽培而成的，例如“藍月亮”的顏色準確地說就有些偏紫。

32、另外一個原因是所謂的“旁觀者效應”1，即旁觀人數越多，救助行為出現的可能性就越小。

33、走進月印星國,此時月印星國北城可這所謂舉國歡慶,人山人海,街上的百姓清一色穿著鮮艷的衣裙,而我卻身著一條素色長裙,百姓們都用怪異的眼神看著我。

34、最近圍繞著韓國干細胞科學家黃禹錫的丑聞，也讓中國的學術界感到了震動，并為一場關于所謂“科學警察”的爭論添柴加火。

35、也許，所謂故鄉，不過是同一塊空間上的一代代記憶的堆積，就像謝家青山，我們愿意談論的，不是新添的磚瓦草木，是走過這里和躺在這里的人。張定浩

36、精神可以一時之間滲透、控制身體的每一部分器官和每一個功能，把外表最粗俗的淫蕩變成純潔和虔誠。當我們放縱自己的生殖能力時，我們就會污穢不堪，而若我們有所節制，我們就會生機勃勃，大受鼓舞。貞潔是人類之花：而所謂的創造力、英雄主義、神圣等等都是它的果實。梭羅

37、新生兒的手腳被蚊蟲叮咬后,會留下色素沉積,反復抓破結疤可能會留下像小紅豆一樣的疤痕,也就是所謂的“紅豆冰”現象。

38、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

39、所謂生意場上時間久了都成精,周二看似肥頭大耳像個酒囊飯袋,其實他可賊著呢,他這招就叫不見兔子不撒鷹。

40、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！

41、這個世界上本不存在正義，所謂正義的朋友，也只是撲火的飛蛾。

42、雖然不明白這與所謂人族興亡有何關聯,但對于這位為了接續傳承的信念而獨自忍受痛苦的老人也多了幾分發乎內心的敬重。

43、命運多變,張筱煢在一次打劫中不小心碰到了嫖客火居道士劍升子,所謂老虎頭上拍蒼蠅誰拳頭大誰是老大,武力面前張筱煢“甘于”。

44、雷人語錄：少壯不努力，老大富士康；做人要低調，工作要高調，老媽總強調；你所謂的愛情，都沒甩你一巴掌來得真切！也許似乎大概是，然而未必不見得。

45、所謂“不貳過”,就是不在自己、別人和前人第一次摔跟頭的地方摔第二個跟頭。

46、所有這些都是道德,都是品德,“這四者的箴規,就是所謂禮教”。

47、如果結合西方政治學研究中所謂的“行為主義革命”來考察所謂的“新五論”,我們可能會發現,中國政治學觀念的變化似乎與西方政治觀念的變化亦步亦趨。

48、正所謂物極而反,恍恍惚興衰過矣。

49、然則袁紅俠卻是韓信點兵,多多益善,所謂英雄不懼出身低,她所要的,并非這些人的武力,而是千金買骨罷了。

50、現在多半是獨生子女,老一輩所謂按輩分排列取名的習慣,大都悄然弛廢。

51、現代醫學的進展,有效藥物的不斷推出,使得結核病可以治愈變成了現實,所謂“十癆九死”“不治之癥”之說早已不復存在。

52、我寫這幅字是用來孤芳自賞的，你們怎么評價都無所謂。

53、一連指導員林治成解釋說,所謂閉光駕駛,就是關掉所有的照明燈,讓駕駛員在夜晚憑借月光和星光辨別方位,選擇行動路線。

54、小子嘗聞,那所謂丹藥損耗人之本元,乃飲鳩止渴之法。

55、據了解,所謂的“六亂一占”即指亂擺賣、亂搭建、亂堆放、亂張貼、亂拉掛、亂涂寫、占道及出店經營行為。

56、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。

57、更有甚之,新官利用這種所謂“送迎之費”作為斂財手段,而朝廷則惠予縱容,美其名曰“恤貧”。

58、一段時間以前，所謂的套利交易盛行一時。

59、圣誕老人說所謂的幸福就是有一個健康的身體，有一個深愛你的人，有一幫可以依賴的朋友，當你收到此祝福時一切隨之擁有。節日快樂！

60、所謂成長，就是失去什么而又得到什么。

61、在調查中，有些人覺得，當他們工作一天拖著疲憊的身體回到家中時，他們更加懶得和自己的伴侶或者所謂的“枕邊人”去費時間傾訴，傾訴的時間還不如“倒頭睡大覺”。

62、讀書貴乎精,所謂“微言精義,俞探俞出”是也。

63、所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛羽士以及形形色色所謂的高人們。

64、針對哥打馬魯都居民面對的問題和所謂的“一個馬來西亞”的概念，我們要工務局，縣議會，部長和政府立即采取行動來維修該些吊橋。

65、表面上張牙舞爪勢如瘋狗,實際上也是勢如瘋狗舞爪張牙……所謂章法,只在嘴中央。

66、把葷口說得含蓄一點,起碼六歲的孩子聽不懂?難道所謂的我們東北鄉土藝術代表人物就只有傻子膘子二愣子?本山說過:文化就是分寸。

67、學校的中心任務之一，就是培養道德的、理性的、審美的高尚情感。所謂高尚情感，這首先就是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛文化，尊重本國每個同胞和世上每個誠實人的人格，對勞動人民的友愛、同志和兄弟情誼，認識和改造世界的快樂，以及對人類創造的文化財富的無私享用。

68、我所謂邏輯的語言，具有內在性的形上真理論述，當然是應該獲得一再地更新閱讀。

69、而且所謂不惑是面對任何事都可以從容地保持其品格的年紀。

70、所謂臥榻之側豈容他人鼾睡,我本元初豈容你鳩占鵲巢。

71、這些細胞沒有特定的位置及明顯的細胞分層現象，但錐體細胞的頂樹突多指向所謂的“分子層”。

72、世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。大仲馬

73、所謂“大”題，是他由陶寺城址方向入手考察，提出了古代方位系統的傳承問題。

74、學者們據此認為,這種特定的圖案應是當時良渚人尊崇的神圣“徽幟”,而以往良渚玉器上所謂的獸面紋,很可能是這一徽幟的簡化或變體。

75、失敗之前無所謂高手，在失敗的面前，誰都是凡人。普希金

76、“中國人所謂的諷刺與以色列人和英國人是不一樣的”，王小峰說。

77、我表面雖十分揀擇，但其實吃甚麼都沒所謂，友情才是主菜。

78、據西安交警相關負責人介紹,對于此事除了派出警力現場實地查看外,還進行了相關調查,因為所謂紅燈籠受害者并沒有留下相關車輛信息,無從查證違章扣分詳情。

79、之行，如果有天我們淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因為我們沒有努力活得豐盛。幸福本身就是虛妄，它只存在于追求幸福的過程中，在所謂的終點是看不到幸福的，因為它不存在。七堇年

80、所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。太宰治

81、古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之則必漸大。

82、人們經過失敗之后，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，所謂"失敗者成功之母"，"吃一塹長一智"，就是這個道理。

83、哈吉索性也不再深究,反正現在天下太平了,人類理應親如一家,無所謂遠親近友之分了。

84、師兄,正所謂能者多勞,天門道會乃是替天行道,降妖除魔,是我等正道中人的天職,師兄肯出山，僅是這份心意便已功德無量!

85、所謂多階段決策問題是指一類活動過程，它可以分為若干個互相聯系的階段，在每個階段都需要做出決策。

86、神說，所謂幸福是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友，當你收到此信息，一切隨之擁有！

87、無所謂好不好，寒來暑往，西嶺之地，依舊花落山野，云散四海；妾身如今修道已經八百余年，半世舛途而已，人之暮年，有一安歇之地，能夠聽風觀雨便好。給我七千塊

88、這可能就是所謂的愛屋及烏吧!林風哥哥,當然會有啊。

89、塔勒布：統計學學科的基礎建立在所謂大量數字的規則性上：只要你增大樣本容量，沒有任何單個的觀測結果能損害到你的理論。

90、不必可憐誰，不必同情誰。所謂生活，不過是一種”昂著頭的藝術“，僅此而已。程浩[http s: //www.306piaoyiban.cn/zj-363049/造句]

91、他們把西方資產階級民主主義的文化稱之為新學，看作是和中國封建主義的文化即所謂舊學對立的，并且相信這些新學可以救中國。

92、“文革”開始后,我把自己藏的所謂“黑書”,也都交出去了,但也仍偷偷冒著危險,保留下了一些非常喜愛的書。

93、作者無法窮盡文章內涵,不同讀者因而能做出不同的詮釋,這毫不奇怪,此所謂一千個讀者就有一千個漢姆雷特。

94、正所謂捉賊捉臟,自己可是什么證據都沒有。

95、左立洗澡圖被傳到網上后,其他人學會了用浴巾擋攝像頭等方式對付無孔不入的監控,正所謂“道高一尺,魔高一丈”。

96、所謂“金飯碗”,就是讓黨政官員出來辦各種經濟實體,這些經濟實體里工作的官員很多人開始是一身二任,逐漸和政府脫離關系,最后完全變成了商人。

97、那種幻想中的所謂世外桃源，在現實生活中是不存在的。

98、所謂的戀愛就是忍耐。萩原朔太郎

99、正所謂欲速則不達,想要取之,必先予之,而且他也相信自己的眼力不會看錯人。

100、他們在別人眼里明顯是犯規者，而這些行為于所謂正經的人們而言無疑是嚴重的警示。