說文造句

1、三國時期的論說文文論以謀求論說文獨立的文學地位為指向。
2、他一生不僅重收藏,還注重研究和著述,著有《尚書傳箋》、《僻園史學四種》、《說文切韻》、《說文諧聲》、《禮記注疏》等9部著作手稿。
3、明代講史小說文體的興盛有多方面的原因,本文論述的是建陽刻書對明代講史小說文體興盛所起的作用。
4、他的成名作是《金文編》(1925年),這是繼吳大澂的《說文古籀補》之后的第一部金文大字典,是古文字研究者必備的工具書之一。
5、從這篇散文來說,說文如其人是有道理的。
6、度娘記載,南宋張敦頤的《六朝事跡編類》說:文帝為筑室于鐘山西巖下,謂之招隱館。
7、清代乾嘉學起,由小學而經學成為治經者共識,《說文》被尊為群經之鈐鍵,通經者必由《說文》問途,于是興起《說文》研究的高潮。
8、我們由嵇康一些論說文的結構方式、論辯析理的技巧特色等入手,可以窺知其散文對傳統論文的繼承與突破。
9、章太炎先生在《國故論衡·文學論略》里說“文學者,以有文字著于竹帛,故謂之文;論其法式,謂之文學”。
10、魏晉是我國的文學自覺時代,文學思想呈現出多元化的趨向,導至這時論說文體裁多樣化。
11、漢代人說文帝“帥以節儉”“寒心銷志,不明求衣”“戰戰溧溧,恐事之不終”,是說他崇尚節儉、謙虛謹慎、兢兢業業。
12、另一個是專業人士,那些將職業生涯投入到某種特定的藝術產品的領域中去的,比如說,文學教授或影評家。
13、為陳述自己的主張,文士們熱衷于口頭上的“議”和“談”,這也給論說文的發展帶來新的改變。
14、不過小三真的不得不說,文學真的是學無止境,小三一直都是努力寫出最好的作品給大家。
15、拿著一本說文解字看了半天,小立國抬頭看了看墻壁上的掛鐘,時間也差不多了,鎖好門,走了幾十步,來到琴房前。
16、對于這位不愁吃不愁穿的漂亮女孩來說,文憑就是一張破紙,大好青春不趕緊揮霍難道等著嫁作他人婦再去放浪形骸?
17、聽說“文明宣傳隊”要來卜橋社區巡演,緊鄰的雙橋社區新“十姊妹”早在一個星期前就來報名了。
18、曹操一聽便肅然起敬,也陪著流下眼淚,然后說文聘啊,你是個忠臣,這樣吧,你就做江夏大守吧。
19、【抈yue】《廣韻》魚厥切,折,即用力使條狀物彎曲或使彎曲物變直,《說文》:“抈,折也”,一本好好的書遭你們抈的這么皺。
20、康,《說文解字》釋為“因廣為屋,向對刺高屋之形,凡廣支屬皆從廣”,凡從廣與從宀的字,都和房屋有關;又,康為糠之省,谷皮也,從禾為米。
21、總的來說,今天人們用“文化”一詞時多是用其“社科派”含義,也就是說文化是指人猿相揖別之后的所有人為之物。
22、說文解字中講:邑外謂之郊,郊外謂之野,野外謂之林,林外謂之冂。
23、類似我這樣的情緒常常會白白浪費許多青年的抱負,因為他們生活在這樣的國家里:對于大多數人來說,文學算不上什么大事,文學在社會生活的邊緣茍延殘喘,仿佛地下活動似的。馬里奧·巴爾加斯·略薩
24、興仁縣政府辦公室的一位工作人員還說,文建剛曾多次講過,他不需要錢,希望大家公公正正做事。
25、一年一度的“小說文學最爛性描寫獎”即將迎來它的第17個年頭,這個獎項常是一出喜劇。
26、他一輩子堅持說,文章最高境界,在于簡單而明確,力避浮詞冗句,直詮事物本質。
27、然后縱聲大笑地說,“文化人同志,革命的統戰工作,戴白手套行嗎?”這些話,給夏衍留下很深印象。
28、市井風貌是小說題旨的外在表現,勸懲之旨突出小說文本的功能效應,泄憤說則為文本最為內在的題旨指向。
29、敘述文、論說文等各種不同體裁的寫作。
30、小明點燃了一支煙,默默地看了文華一眼,然后轉眼望著天花板,弦外有音地說:"文華,不要再這樣殘酷地對待我。"。
31、龍應臺說,“文化部”在北平東路的時候,常常騎腳踏車上班,但是后來搬到新莊去以后,就騎不到新莊了,那今天好不容易是到“立法院”,就可以騎過來。
32、寫論說文時,要言不煩和說理明確是很重要的原則。
33、分析結果說明,學生的讀者需要意識的缺失妨礙他們構建連貫、客觀和得到有效說明的論說文。
34、這種奇技淫巧,別說文人末技了,連種地都不如,已經淪落到江湖騙子的地步了。
35、李龍斌說,文藝不是商品,不能以市場銷量來定勝負、論英雄,來作為文藝評判的標準。
36、第三部分主要討論南北朝時期佛教對論說文的影響。
37、可以毫不夸張地說,文理學院是美國教育最引以為豪的精邃。
38、如果是說文章的修辭應當先求準確,應當恰如其分,不要矯揉造作,以辭害意,這當然是對。
39、國務院新聞辦公室主任趙啟正十分中肯地說,文化是各個國家各民族相互理解的基礎。
40、怎么界說"文明"?人類所發明的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學.文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的聯系。它的首要效果,一是尋求個人品德完善;二是保護大眾利益、公共秩序。
41、六祖壇經說:文字像是手指,手指指出真理,一般人只注意看手指,并沒有往手指指的方向深入看其中的真理。
42、王蒙說,文無定法,文如其人,人心不同,各如其面,是多種多樣的,它應該是非常寬闊的。
43、這一直是文藝批評,尤其是神話和犯罪小說文藝批評中所沿用的指導原理.
44、誠信經營,文明經營,守法經營,嚴于律己;說文明話,做文明事,當文明人,告別陋習;做誠實人,說誠實話,辦誠實事,尋求誠信!
45、寫作一部小說是要創造一個我們在生活里或在世界里無法找到的中心,并且將之隱藏在景觀之中——和我們的讀者玩一種虛構的對弈游戲。閱讀一部小說就是反方向執行同樣的行為。置于作家和讀者之間唯一的東西就是小說文本,仿佛是一個賞心悅目的棋盤。每一位讀者都自己的方式將文本具象化,在任何自己喜歡的地方找尋中心。奧爾罕·帕慕克
46、寫作論說文,以開門見山的方式破題,也是場爾的技巧。
47、對于日本現代作家川端康成來說,文學內部生命的展示集中于對愛學進行深入的探究和開掘。
48、此“低級”非“彼低級”,我們經常說文件的低級格式化其實比高級格式化更徹底。
49、俗話說文如其人,一部優秀的小說蘊含著作者的價值觀念,同時還在一定程度上折射了社會的價值取向。
50、畢了業之后我覺得我也一直很努力,每天我也在準備功課,第二天拍什么,為什么得不到認可,所有人都要認可我,我就一定是一個,我當時的夢想就是說,一定要說"文章的老婆馬伊琍"而不是"馬伊琍的老公文章"!
51、《說文解字》中對玉的解釋是:玉、石之美者。
52、上海博物館保衛處副處長華焦寶說,文物安保任務的壓力之大,簡直是空前的。
53、有人說文學“命在旦夕”,還有人說文學偏處一隅“自拉自唱”。
54、有一些英語論說文作文標題,每篇都需要400字,大師能幫寫幾篇…
55、讀這本集子,若將內容按下不表,單說文字,其無遮無攔的蒼白干癟,足以讓人有些驚訝。
56、況且那怎么說也算是個文物,這么就埋了,太可惜了,聽說文物能賣錢,賣到錢就能買好多薩其馬吃。
57、人們常說文以載道,而你寫的這篇作文,載的什么道理,誰能看出來?
58、古人常說文如其人、字如其人,講的是見微知著,以觀長遠。
59、…明天就是‘金火炬獎’全國小說文學大賽截稿的最后期限…嘿,這次的作品我絕對有十成十的把握…
60、晉代論說文文論較前一時期有了長足的進步.
61、王森回憶說,“文革”期間的一天,一伙紅衛兵舞棍弄棒砸五龍壁“破四舊”,索有德拼著老命才逼退紅衛兵。
62、廣東省省長黃華華說,文博會作為深圳每年的固定活動,將極大地促進廣東省文化事業的發展。
63、他對新浪娛樂說,文章是好演員,很認真投入,絕不軋戲,拍完一組戲之后還會跟姜文聯系說,導演,要不要我用上海話再演一遍。
64、王王蒙說,文學是一條羊腸小道……我說,錯,文學就是走鋼絲,我將走到掉下去為止……
65、這是繼吳大澄的《說文古籀補》之后的第一部金文大字典,是古文字研究者必備的工具書之一。
66、他的《金文編》是在清代吳大澂《說文古籀補》基礎上增補而成。
67、因此,對于孟子來說,文本并非無錯謬。
68、于是他耐著性子逐字逐句細細閱讀,結果出人意料的是,拋開一筆臭字不說,文章竟然寫的筆底煙花,炳炳烺烺,雖然遣詞用句白話了一些,但的確是一篇優美的生花妙筆。
69、概括地說,文學翻譯必須依附原作,客觀地對待原作,創造性地再現原作中的藝術因素和藝術現實。
70、按照中國古代小說標準,此類短文屬志怪范圍的小說文體。
71、題目要求考生寫一篇論說文。
72、老人和村民訴苦,“村干部讓我走,說文物局的讓走,走到哪里呢?村干部還說,不走,就用鏟土機鏟掉我在戲臺邊住的屋子。
73、楚相玉吃了一驚,傳說文君的父親是天下第一大儒,文學學識極其淵博,他桃李滿天下,帝國文淵閣很多大學士都是他的弟子,朝廷上很多文官都是他的弟子。
74、解構主義不是說文本沒有意義。
75、汪國新說,文藝工作者不能美丑善惡不分,要養我浩然正氣,揚我浩然正氣。
76、但是科學家們說,文化組學一直受限于缺乏數據量。
77、卻說文侯敬邀國師子夏坐好,李悝、吳起諸臣亦上前,紛然敘禮,見過主君,依次坐定。
78、寶釵正經的侍女只有鶯兒和文杏,用薛姨媽的話說“文杏又小,道三不著兩”,能用得上的也只有一個鶯兒。
79、歷經二十一年著成《說文解字》十四卷,是我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。
80、法國華人華僑會主席陳勝武說,當聽說“文化中國·四海同春”一行將來法訪問演出時,法國各華僑華人社團無不歡欣鼓舞。
81、至于后面的有報道說文裕章可能外面有情人,為了與情人雙宿雙棲而不惜殺妻滅口等幕后事件,孰是孰非,相信讀者的眼睛是雪亮的,自會判斷。
82、就是說文匯報根本上沒有作自我批評.
83、學界公認,這是繼吳大澂的《說文古籀補》之后的第一部金文大字典。
84、卻說文聘引軍追趙云至長坂橋,只見張飛倒豎虎須,圓睜環眼,手綽蛇矛,立馬橋上,又見橋東樹林之后,塵頭大起,疑有伏兵,便勒住馬,不敢近前。
85、就是那個北方佬繼母,她卻大聲嚷嚷,說我是個蠻子,說文明人跟粗野的南方人在一起很不安全。
86、卻說文聘引軍追趙云至長坂橋,只見張飛倒豎虎須,圓睜環眼,手綽蛇矛,立馬橋上,又見橋東樹林之后,塵頭大起,疑有伏后,便勒住馬,不敢近前。
87、蘇童有意無意地將童年體驗帶入了小說創作,在作品中虛構了兩個“故鄉”,小說文本充溢著與其童年體驗同質的意緒之流。
88、在本年度“小說文學最爛性描寫獎”提名名單即將揭曉之際,一位前獲獎者點評了性愛場景的寫作藝術。
89、這與以第二人稱敘述的小說文本數量有限相關,當然也與傳統的結構主義敘事理論對小說敘述人稱的界定有關。
90、課程內容涵蓋不同的寫作體材,如描述、記敘、論說文等。
91、生活中可以沒有金錢,可以沒有地位,可以沒有榮譽,也可以沒有才華,但不可缺少的是道德和文明。做為小學生,從現在開始我們就要講文明,做文明事,說文明話,讓我們從身邊的小事做起,讓文明道德伴我們成長!
92、對小說文體發展的前景,與其茫然,還不如先回頭看,俗話說:“鑒往知來”。
93、關羽溫酒斬華雄,趙云匹馬救幼主,諸葛亮草船借箭,都是對歷史的上下其手,枉顧歷史的本來面目和社會既有意志,肆意妄為,張揚小說文本的生命力。查字典造句網h t t ps : //www。ch azi di an。com/zj-360128/
94、本文收集了現存所有元明時期的楊家將戲曲小說文本作為研究對象。
95、簡單地說,文明就是人類對大自然的一個又一個的勝利。
96、然后,增加注釋,對原注中不全的進行補釋,世人常用訛變的別體字與說文正字不同的,詳辨之,并題上“臣鉉等曰”,與原許注區別。
97、古人說文章是“經國之大業,不朽之盛事”,共產黨人讀書作文,更會把目光投向干事創業、治國理政的大境界。
98、這哪是什么,全都是我從手機報摘下來的,要說文采哪天我給你見識見識,今天嘛,我還沒帶在身上,這現實啊就是這樣……
99、寫作論說文,以開門見山的方式破題,也是常見的技巧。
100、漳州市政協海峽文史資料館館長江煥明說,文川里舊時是官宦人家、名商大賈的聚集地,相鄰的南太武則是貧民居住點,但他們都相處融洽。
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