1、據說,這種“溜槽淘金法”是吐蕃時期由文成公主從漢地帶來傳入當地,簡便有效,而用水銀萃金的“混汞法”的歷史更為久遠。

2、文成公主去世后,吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮,并和松贊干布合葬于雅隆瓊結王墓中,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。

3、狼狽逃竄的南宋小朝廷處在金、夏、吐蕃、大理以及漢奸政權大齊的重重包圍中,奴顏婢膝,以延殘喘。

4、李白掃平突厥、吐蕃、契丹的叛亂，功蓋天下，為何蒙受“龍韜”。

5、在松贊干布統一吐蕃以后，就著手全面擴張，其中最為明顯的就是先滅掉了吐蕃東北部的吐谷渾，然后占領了大唐王朝的大片土地，比方說河西、隴右、西域等地區。

6、可是,承宏在龍椅上只坐了十天,吐蕃大軍便敗退出城,承宏無人管顧,“逃匿草野”,代宗對他赦而不誅,流放華州,后來死在那里。

7、大帳中正在擺宴,洗塵接風,吐蕃作陪,觥籌交錯喜氣洋洋。

8、當時的敦煌被稱之為沙州，于781年陷于吐蕃，吐蕃在最終奪得該地區以后，便采取了積極的措施鞏固其在當地的統治地位。

9、所以,我們將這一時期稱之為佛教在吐蕃的傳播時期較為妥切。

10、化裝的蒼鷹軍撕下吐蕃旗號,如猛虎撲食般沖進敵營把措不及防的吐蕃后軍殺的人仰馬翻,接著向吐蕃中軍、前軍一路殺過去……

11、鳩摩智不但學過少林七十二絕技,便是其它中原武林各流派武術也從還施水閣中有所涉及,更兼有他吐蕃的本土絕技,招式之博雜與慕容復比起來可說是有多無少。

12、正派出了三萬大軍肆擾劍南道的吐蕃!這案子,足夠捅破天啦。

13、就在這一刻,吐蕃的士卒們爆發出驚人的能量,居然摧枯拉腐一般的,把正準備從自己的后方完成合攏的大唐軍隊給沖成兩部分。

14、但一則消息,讓全真遺子,吐蕃后人,千門門客,欽天天子以及天下的三教九流再次蠢蠢欲動、誰能成就不世之功,又有誰成為野墳孤魂。

15、不可思議的是,李適當時心里想得最多的,并不是怎樣解決邊疆的危機問題,而仍是怎樣委曲求全地與吐蕃和藩鎮妥協,怎樣更多地搜刮民膏民脂的問題。

16、土梨樹多阻險,恐吐蕃設伏兵,不如平涼川坦夷。

17、兩宋時期政權分立，民族矛盾尖銳，隴右地區先后由宋、西夏、吐蕃與金分而統之。

18、手工業生產技術,但據敦煌文書的記載來看,吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物,由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實。

19、該寺建于吐蕃王朝赤熱巴巾贊普時期,距今已有1200多年的歷史,初始信奉寧瑪派,后改宗噶當派,是藏傳佛教后宏期以來年楚河流域一個具有重要地位的古寺。

20、辛卯,遣鴻臚卿崔琳入吐蕃報聘。

21、空靈西域，格薩爾王至吐蕃王朝時期的歷史與傳奇。

22、由于太宗一手推行的府兵制無法支撐長期戰爭,致使唐朝無法承受與吐蕃打持久戰的龐大消耗。

23、公元1239年,蒙古軍隊占領吐蕃王國.

24、某豈不知?其兄畢肱還有意替畢靖作伐持柯、想娶某吐蕃天驕之女藍埔苕呢!

25、那里有吐蕃王松贊干布等待迎娶這位唐朝皇帝的女兒。

26、當時有個在長安的吐蕃商人,特地向太宗獻圓餅祝捷。

27、吐蕃王朝第九代藏王布德共杰時代,藏區已有制造金屬的工藝.

28、據某與盧賢弟夜探見聞,竊以為此次軍器監與吐蕃人密商售賣軍器一事,定是與閹賊脫不了干系！

29、我吐蕃國主久慕大理國風土人情,早有與貴國國主會獵大理之念,只是小僧心想此舉勢必多傷人命,大違我佛慈悲本懷,數年來一直竭力勸止。

30、吐蕃國師鳩摩智,曾在天龍寺力敵大理眾多好手,其中不乏段正明等人,而擄走段譽。

31、吐蕃贊普死,李治派遣右武衛將軍鮮于匡濟持皇帝書信前往吊祭。

32、原本防備吐蕃的十五萬白虎衛,一下調了八萬過來，可見對東海郡防備到什么境界!……

33、唐朝時期黨項族在吐蕃的進攻下不斷向內地遷徙。

34、陳渙然恨恨地對武遙勇喝道:“先打退吐蕃人再議!”。

35、張守硅縱兵追擊,把吐蕃人打得大敗。

36、近來,因吐蕃的侵逼,鑾駕到東部去巡行。

37、吐蕃東擴是吐蕃王朝前期軍事化體制的必然產物.

38、原本防備吐蕃的十五萬白虎衛,一下調了八萬過來,可見對東海郡防備到什么境界!……

39、六脈神劍經既只徒具虛名,無裨實用,貴寺又何必如此重視?以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣,傷了大理國和吐蕃國的邦交?

40、涼州城門大開,李林龍、陳渙然率領殘存的萬余名唐軍將士也惡狠狠撲向吐蕃人前軍,吐蕃人猛然間遭受內外夾擊,驚駭之下四處奔逃……

41、區區倭國遣唐使,晾著也就晾著了,這吐蕃乃我朝心腹大患,陛下也深以為憂。

42、回大理繼位,開始啟動經略吐蕃計劃,尋機窺伺中原。

43、回紇之部,白霫、高麗之族,吐蕃、河西之疆,天竺、大理之境,蜂屯蟻聚,俯伏內向,何可勝數。

44、后期則如白居易新樂府所詠“時世妝”形容,特征為烏蠻椎髻,眉做八字低肇,臉敷黃粉,唇注烏膏,影響實出自吐蕃。

45、當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。

46、他精通佛法,以高深的佛法掙得吐蕃國的護國法師之位,敕封大輪明王,每隔五年,便在大雪山大輪寺開壇,講經說法,四方高僧居士云集聆聽,執經問難,無不贊嘆。

47、幸好目前吐蕃軍隊也顧不上這支部隊,因為在這段時間里,又紛紛攻破了潼川,嘉定府,鞏部州,瀘州等大片大小城池.

48、記者18日從青海省公安廳獲悉,該廳玉樹州稱多縣公安局破獲一起重大盜掘吐蕃古墓案,抓獲犯罪嫌疑人5名,及時追回被盜文物。

49、幸運的是,燃燒的濃煙遮住了吐蕃弓箭手的視線,沒有給他補上第二箭。

50、唐末至五代,舟曲境仍在吐蕃勢力范圍.

51、藏王墳位于西藏尼木的一個神秘峽谷之中,尼木在吐蕃王朝結束后,是貴族悉囊氏的屬地。

52、辛巳,李敬玄及吐蕃戰于湟川,敗績。

53、你這廝,武功羸弱,卻愛耍些詭計,什么文斗武斗的,還不是想趁我同這禿驢對招之時,偷襲于我?你們漢人無恥狡詐,我吐蕃又豈會不知?

54、伏見突厥、吐蕃、契丹往因入侍,并被獎遇,官戎秩,步黌門,服改氈罽,語習楚夏,窺圖史成敗,熟山川險易。

55、不過說是這樣說,一旦十萬人的吐蕃大營陷入前所未有的大混戰之后,七百唐軍死士想要抽身而退,就變得難乎其難了。

56、面對南詔與吐蕃的亂局,面對大唐帝國與大食帝國的怛羅斯之戰,面對涂炭生靈的安史之亂,他又如何重寫歷史。

57、四月己卯,皇甫惟明克吐蕃洪濟城。

58、但牛進達等人率五萬大軍而來,若消極不前,必定受到朝廷文官的指謫,況且圣人即將對遼東用兵,這吐蕃之事,自該果決快速處置妥當,如此才能稱了圣人之心意。

59、兩宋時期，在西北地區活動的吐蕃、回鶻、契丹等民族建立了自己的政權。

60、師兄怒責師弟,被吐蕃師徒勸開,大師說道:“施大俠,這就是你的不對了,師弟兄各為其主多的是,豈可強加於人!”。

61、七至九世紀，隨著吐蕃的興盛與衰落，吐蕃與黨項之間發生了密切關系，這表現在吐蕃與被征服地區黨項各部的關系、吐蕃與內遷黨項部落關系等方面。

62、這時,中原一帶的婦女喜著西域裝,穿翻領小袖上衣,條紋褲,軟錦蠻靴;有些婦女還喜梳蠻鬟椎髻,嘴唇涂上烏膏,著吐蕃裝束。

63、若夫北庭、回紇之部,白霫、高麗之族,吐蕃、河西之疆,天竺、大理之境,蜂屯蟻聚,俯伏內向,何可勝數。

64、公元821年，吐蕃王赤熱巴巾三次派員到長安請求會盟。

65、從這段出自吐蕃之口的話可以看到,吐蕃將其周邊的天竺、大食、突厥、拔悉蜜等均列入了“莫不畏服俯首,彼此歡忭而聽命差遣”之國。

66、壬子,吐蕃寇臨涇,癸丑,寇隴州及普潤,大掠人畜而去;百官往往遣家屬出城竄匿。

67、壬申,遇吐蕃眾二萬,與戰,破之,乘勝逐北,至堡下,攻拔之,斬其將扈屈律悉蒙,焚其蓄積而還。

68、六脈神劍經既只徒具虛名,無裨實用,貴寺又何必如此重視?以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣,傷了大理國和吐蕃國的邦交？

69、著名的唐代吐蕃墓葬群就在距都蘭縣熱水鄉10公里處的熱水附近。

70、這些作品出自吐蕃時期至近現代的西藏本土本民族民間藝術家之手.

71、公元842年，吐蕃王朝因王室內訌和部族之間、邊將之間的混戰而分裂瓦解，出現眾多互不統屬的地方勢力。

72、著宮女裝扮百人齊列宮廷之外,來自天竺、仲格薩爾、大食和吐蕃等地的求婚使者們一一詳看。（查字典造句 網ht t ps：//www.306piaoyiban.cn）

73、隴既沒于吐蕃,自天寶以來,安西、北庭奏事及西域使人在長安者,歸路既絕,人馬皆仰給于鴻臚。

74、就算沒有吐蕃阻隔,沙漠戈壁、草原馬賊悍匪、西域各國的盤剝勒逼,百駝貨物,能安全抵達的往往不足七成。

75、近日,西藏自治區社會科學院專家組在拉薩市墨竹工卡縣境內發現兩尊疑似吐蕃時期的石獅。

76、他的國家建設戰略中的一項就是向吐蕃引進文化.

77、天寶中,從哥舒翰討吐蕃,拔石堡,取黃河九曲洪濟等城,授果毅別將。

78、吐蕃文物曾通過不同途徑流散于海外，主要包括金銀器與織錦。

79、“當啷!”一把吐蕃戰刀頹然掉在地上,接著“丁零當啷”一片脆響,兵器落了一地。

80、辛丑,涼州都督王君掞破吐蕃于青海之西,虜輜車、馬羊而還。

81、9世紀中葉,吐蕃崩潰后,吐谷渾人居住在湟水和大通河流域,依險屯聚自保。

82、唐朝廷商議發兵征討,裴行險認為,前此曾與吐蕃兩戰俱敗,不宜再輕動干戈。

83、唐肅宗(756—762年)時,吐蕃占據安樂等州,吐谷渾再遷往朔方(內蒙古烏審旗南白城子)和河東(山西省蒲縣),部眾分散,被稱作吐渾、退渾。

84、南宋末年,朝野上下奸臣當道,外有金朝、西遼、大理、西夏、吐蕃以及逐漸強大的蒙古威脅,實乃內憂外患,亂世之秋也。

85、只可惜宋王朝太倒霉了,遼、金、蒙古,一個比一個厲害,西邊還有西夏、吐蕃諸部,最終南宋抵抗蒙古抵抗了幾十來,還是在涯山徹底覆滅,令人扼腕長嘆。

86、吐蕃來的膏藥!五癆七傷骨斷筋折,您只用一帖管好!

87、她看了一眼自己手中的俘虜——吐蕃大首領,卻發現吐蕃大首領面無表情,沉吟不語,不知道在想些什么。

88、唐軍這廂群雄慷慨,然松州城內的吐蕃軍卻是愁云慘淡,隘口逃回的軍士心驚膽喪,憶起當時光景仍舊后怕不已,驚魂甫定又即將迎來唐軍攻城,可謂人心惶惶矣。

89、二十五年,因唐制吐蕃來朝見于宣政殿之故,更名宣政院。

90、所謂古,是說它的教理是從公元8世紀時傳下來的,歷史悠久;所謂舊,是說它的一些教義教規是以古時候吐蕃的舊密咒為主。

91、因為其中的兩個,就是在三十里鋪圍攻自己的吐蕃、回鶻人的首領。

92、此地是吐蕃宣慰司與東察合臺汗國雙方爭議之地,由于荒無人煙無法耕作游牧,因此雙方的態度是小心回避爭端,久之自然而然成了“二不管地帶”。

93、而就整個西北沿邊地區來說，吐蕃諸部及黨項羌部大量散居，他們各自成為宋夏抗爭的前沿力量。

94、初,河、隴既沒于吐蕃,自天寶以來,安西、北庭奏事及西域使人在長安者,歸路既絕,人馬皆仰給于鴻臚。

95、回鶻屢請佐天子共滅吐蕃,王不早定計,一旦為回鶻所先,則王累代功名虛棄矣。

96、石堡城是連通唐蕃之間的要塞,控制了石堡城就等于是掐住了吐蕃人的脖子。

97、公元7世紀為吐蕃贊普松贊干布供奉的本尊，后為全藏佛教密宗本尊。

98、吐蕃、契丹往因入侍,并被獎遇,官戎秩,步黌門,服改氈罽,語習楚夏,窺圖史成敗,熟山川險易。

99、吐蕃一度強盛,后來山頭林立,互爭雄長。

100、特別是伴隨文成、金城公主下嫁而興起的唐蕃政治、經濟、文化大交流，使吐蕃出現“漸慕華風”的社會風氣。