1、崇拜是脫離生活，并形成鮮明對比的神圣和世俗之間出現兩個。

2、四海五洲,每一個區域面積都無涯無際,世俗國度猶如星空的點點星光,無窮無盡;凡人向往永生,修真門派多如牛毛,數不勝數。

3、我們多數人都是在二十四到三十歲之間經歷了一次全部推到的人生觀幻滅過程，只不過每個人的勾兌比例略有不同；有的人保留的單純美好一些，有的人則歡快地迎向最世俗庸常的新天地；有的人還堅持有所為有所不為，有的人但覺得無所不用其極也不是什么壞事。莊雅婷

4、然則皆出于僻典緯書,德以驚惑世俗,殊無足取,故特揭其所本,以與來者共為一噱云。

5、一山野少年,跌宕在人生的棋局中,緣何流芳百世,名垂千古?六朝金粉,七朝古都,現已被雨打風吹去,秦皇關外,大浪淘沙,淘不盡世俗的紛爭。

6、不否認完美是需要的，然而不要過度的，當你覺得不達到完美不罷休時，你所追求的或許已不再是完美，而是世俗中一些可有可無的虛榮，此時的完美，早已變了味。

7、中國人一向也就生活在這種種重重禁忌人體的包圍之中,在世俗權力和神權的雙重重壓之下,講究拘忌到極其繁瑣的程度。

8、人出生的時候，原本沒有行囊，走得路多了，便多了一個包袱。而我們如何讓世俗的包袱，轉變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂。白落梅

9、是姓吳的宿命，也是我們家族三代人掙脫不了夢魘的原因。也是因為如此，無論如何洗白，能洗掉的只有世俗的壓迫，我們洗不掉最終的結局。南派三叔

10、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。余秋雨

11、頗具諷刺性的是，當美國社會走向宗教多元化的同時，反對宗教信仰的世俗主義趨勢也隨之而起。

12、菊花向以“花中君子”而名揚天下。“家家爭說黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。

13、有些人在屬于自己的狹小世界里，守著簡單的安穩與幸福，不驚不擾地過一生。有些人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態盡情地演繹一場場悲喜人生。

14、見故國之旗幟,飲故土之江水,聽繁雜的世俗鄉音,感平生于疇日,哀民生之多艱,漫步人海,故人杳如黃鶴。

15、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在眼前，汩汩而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。郭敬明

16、角象征警告老底嘉世俗化與妥協的勇敢的聲音.

17、作為文學經典主線的人文情懷,是一種恒久的蘊蓄深厚的精神屬性,是人間溫情、世俗關懷和價值追問的凝結,是生命的全部詩意和價值熱望,我們應該以心偎近。

18、世事洞明皆學問，人情練達即文章。中年人大多被世俗的生活覆上了青苔，棱角未必全被磨平。只是不輕易揭開示人而已。大冰

19、這廣寒宮簇擁在群峰之間,遠離世俗,依山傍水,四周的景物也很不凡,萬壑爭流,千崖競秀,月落烏啼,花落飄香,層層疊疊羅黛色,山河擁翠弄嵐光。

20、娶了妻子的，所掛慮的是世俗的事，想怎樣悅樂妻子：這樣他的心就分散了。

21、放棄是一首流浪的歌，低回吟唱在心頭，是失意的人生充滿振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出；使世俗的紛爭化干戈為玉帛。

22、純凈的觀照就是純粹的欲望，除此之外，它什么也不是。我不反對欲望，我甚至非常渴求欲望，但我并不支持對任何世俗或非世俗目標的渴求。

23、無論“漁父”還是“女媭”,他們都是善意地希望屈原通達權變,調整自己的處世態度,與世俗社會和諧相處,以求自身的平安。

24、在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看雇在患難中的孤兒寡婦，并且保守自己不沾染世俗。

25、但在這里,他卻肯定莊子莊子道歸自然、秕糠堯堯舜舜的思想,而駁世俗以莊周莊周為夸誕不經。

26、生活中真正的悲劇發生得一點藝術性也沒有，它們無情的暴力讓我們受傷，它們絕對的支離破碎讓我們受傷。它們傷害我們，一如世俗粗鄙腐蝕我們。王爾德

27、最聰明的處世術是，既對世俗投以白眼，又與其同流合污。

28、它以一種極富魅力的文化智慧，契入到中國文化的深層結構之中，消除了佛圣與世俗生活的界限，用直觀、生動的形式宣喻其獨特的宗教教義，因而其偈頌、禪詩、語錄等，都極富詩的形象特征。

29、'手寫'.''草書體的與古埃及一種草書''.'手寫'.''體有關的,這種草書''.'手寫'.''體用于宗教或世俗書寫中.

30、這一現象的原因一方面在于法國政教分離的傳統，這種世俗主義的嚴格形式將宗教與公共機構相分離，自1905年起寫入法律，躬行至今。

31、我慢慢走經過了冷言熱捧，大多時候難免被人左右，唱出自然的節奏流入了世俗的耳朵，回到深林之后我嘆了嘆氣然后這么說，那擁有的幸福看得比羽毛還輕薄，卻從來沒有人能夠知道如何承受。吳青峰

32、地球上勇擒歹徒的少年卻因為世俗觀念放開了歹徒，歹徒卻乘機刺死了他。

33、因此保羅告訴提摩太和以弗所教會要棄絕世俗以及老婦的無稽之談，要避開這種事情不要沈迷在其中。

34、即使在政治動蕩的年代，閩南依舊是個世俗生活很強大的地方。而世俗就是依靠著流傳在生活里的大量陳規存活。蔡崇達

35、抱怨卑賤的目的毫無用處，因為無論人們說什么，都是他們支配著整個世界，我們用不著抱怨世俗目的的低下。叔本華

36、是啊，可不就是這么一回事？世俗世界里，花錢可以遮掩掉生活中每一道難看的褶皺。毛利

37、在江湖漂泊了若干年，終于發現~~~~~還是幼兒園最好混。今天就讓我們拋棄世俗，回歸童真，咧著嘴，在公司傻笑一天吧。

38、少時汩于世俗，頗有所為，晚而悔之，然漁歌菱唱，猶不能止。陸游

39、人終究會長大，歲月剝離掉琥珀般的皮囊，讓能抵抗世俗的堅硬軀殼得以破繭而出，用鋒利的姿勢向世界宣泄力量，宣泄侵略性的年輕。

40、凡事淡點，自己理解就好；遇事莫急，自己做到就好；看事莫扭，理智相處就好；理性表述，置信操守就好；網友相處，尊重人格就好；世俗艱難，相互體諒就好；人生苦短，莫留遺憾就好。早安！

41、什么樣就怎么辦，非一般又怎么樣，還不是照樣，尋找最愛是誰的答案，庸俗的海枯石爛，世俗又憑什么為難。蔡依林

42、部分反應可能歸因于土耳其傳統社會和經濟精英的激進世俗主義。

43、安然入眠，益處非凡：“視覺盛宴”在線觀看―美夢，“星月神話”整夜上演―美妙，“高枕無憂”可以實現―美好，“遠離世俗”滿足心愿―美滿，愿你拋開煩惱，剔除壓力，安然入睡，心。

44、梁宇恒、馮虹等人,或被名利所俘獲,或被世俗、奢華所羈絆,不信馬列信鬼神,信奉金錢至上的庸俗關系學,深陷腐敗的泥潭中無法自拔。

45、真正的愛情，只有同風雨，共患難，一起分享人生的苦與樂，沒有海枯石爛的誓言，卻是能幸福的相守一輩子，不管環境怎樣變化，都能始終如一，為了愛人可以付出一切，經得起世俗的考驗和平淡的流年。

46、別放縱太多，也別棄俗太多。別只是處在世俗中，也別逃離它。要繼續保持平衡。當你覺得你現在太放縱時，要傾向棄俗那一邊，當你覺得你現在快要變成出家人、苦行者時，再往放縱那一邊傾斜。要保持在中間。奧修【ht t p s :/ / w w w .chazidian.com/ zj-352928/ 查字典世俗造句】

47、那些嘈雜的世俗聲音，經過風和水面的過濾,在遠遠的湖中心聽起來，卻有一種浮世空靈的清靜感。這種感覺很是奇妙，可能是因為湖中心是安靜的，遠處的聲音被風吹成碎片，裹進耳朵里，似乎是另一個世界飄來的絮語。南派三叔

48、廢名極力抒寫兒童世界中未被世俗濡染的純真，在他筆下的小兒女們表現出人類至善至美的一面，承載著廢名內心對純真自由之境的無限向往。

49、再見了，黃山。從此，你將不再存在于世俗的定義中。這黑墨墨的峽谷，將會是我記憶里，最溫暖明亮的存在。安逸

50、沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面，使不茍言笑的現代主義崇高美學，陷入了十分尷尬的境地。

51、復興黨的世俗性也推動了伊拉克朝現代化方向發展,比如跨宗教通婚和科學教育.

52、在早期的以色列，猶太復國主義是世俗化運動的主要力量，而另一邊的主導力量則是世俗化的阿拉伯民族主義。

53、見慣了紜紜市往,茫然追逐,奔波于世俗之中,掙扎于紅塵之內,為貧為富,常懷不足之心,為尊為奴,皆有難解之苦。

54、在本章,老子深深地感慨世風日下,人們唯諾訶責,昭昭察察,沉湎于世俗享樂名利,無休止地爾虞我詐,而自己卻。

55、沒辦法，我就是喜歡你，不管世俗的人怎么看，我還是想跟你在一起。謝謝你，敢和我相愛。

56、人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決于對生命的態度。

57、但對于重建國家這一世俗而實際的任務，知識分子們卻束手無策。

58、獨擅了歷史與自然的和諧之美,在斷然摒棄世俗的浮飾之后,我們看見的是褪盡鉛華的淳樸,是還璞歸真的容顏。

59、沒有誰，敢說自己是絕對的清白---世俗的染缸，不會偏袒任何人。白落梅

60、雅各1：27在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，并且保守自己不沾染世俗。

61、有時候也曾自我撫慰的想：也許這是屬于我一個人的世界，我該是一個超越凡塵、擺脫世俗的精魂。然而，每當無眠的長夜來臨，每當生活被貧困所煎，心緒被煩惱所困，我只能凄婉的苦笑著，一種發自內心的卑微和憐憫油然而生。

62、一個人的童心宛如一粒花粉，常常會在無意的“成長”中，被世俗經驗這匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人變成了蟑螂。王開嶺

63、他能在得意之時急流勇退，避開世俗的紛擾，真是明智之舉。

64、凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。袁了凡

65、和善良對峙的，不一定只是邪惡，可能也是殘酷；和理想對峙的，不一定只是世俗，可能也是天真。郭敬明

66、我們不必急著想當什么。先學習富士山屹立不動，不諂媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自會評斷你的價值。

67、換句話說，你必須學會如何弄污你的手,在基督教的純潔觀與,馬基雅維利新道德中的世俗觀之間,沒有任何回旋的余地。

68、中英文對照：最后鄭玉楠生下了為世俗所不容的“混血孽障”，孩子那觸目驚心的藍眼睛將一切毀滅。

69、棕是郁悶事端，子曰因果尚午，紅塵情緣看開，棗悟凡世俗心，糯米粘行不快，米節何處來樂，雞鳴早起務常，蛋中混沌不在，包你功名在懷。

70、距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發展放松了人類最后一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

71、無論日子多忙碌，惦念不曾改變，無論世俗多紛擾，牽掛不曾改變，無論地老天荒多遙遠，今生有緣遇見，更要珍惜。祝情人節快樂！

72、讓眾修士棄若敝屣五行功法到底有何秘密,世俗內力最后如何演變?一切盡在本書中一一展現。

73、今世俗壞而競于淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鉆山石而求金銀，沒深淵求珠璣，設機陷求犀象，張網羅求翡翠，求蠻、貉之物以眩中國，徙邛、筰之貨，致之東海，交萬里之財，曠日費功，無益于用。

74、使我敖氏子孫得以突破世俗常規可諸武兼修,齊頭并進。

75、方丈又豈知我夜入少林便是愚念,而非善念?莫非方丈也同世俗之人般一葉障目,不見泰山?

76、因此，我們可以得出這樣一個結論：索爾是福音歌和節奏布魯斯的接合，是福音歌這種宗教音樂形式世俗化、流行化的結果。

77、對此，一群忠誠奉獻、心地善良的日本禪師，為了捍衛其自身的專業人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術家能專心致志于他們的工作一樣。

78、我是要隨波逐流，做個平庸的人呢？還是要抗逆世俗，追求自我的發展？

79、用電影關心普通人，首先要尊重世俗生活。賈樟柯

80、我都已經身輕如燕了,他居然還能感覺到,看來并不是世俗之輩。

81、上帝在創世時將安息日神圣化，將其與世俗區別開來。

82、閉上眼睛,小心的拾起那掉落在地上分文不值的自尊,可憐那些被世俗封住眼睛的人們,我笑出了聲。

83、晚明擬話本中的市民形象在李漁手中衍化為表現文人思想的道具,抒發文人情趣的木偶,既缺少了話本渾樸之俗趣,也與話本表現世俗精神的本旨漸離漸遠。

84、看起來這種手法使得許多美國右翼感到恐懼，因為這些美國右翼習慣于攻擊摩爾為左翼世俗主義的象征。

85、重新把握現實,在于使我們認識這個離我們的所見所聞遠遠的現實,也隨著我們用來取代它的世俗認識變得越來越稠厚.

86、世俗的功成名就明顯地有限度，即以其限度指證著成功之真實不虛。木心

87、你的父親，一定不會希望你成為英雄，世俗的很多東西，耀眼而毫無價值。只要你能健康的成長，正直的做人，獨立的思考，幸福的生活，這是父輩對你的最高期望。老豬

88、在儒家統治的世俗社會這些剩男剩女不入流,但北宋的林逋把這個世界的逼格提升了好幾千米。

89、沒有誰覺得自己有什么不好，好與不好都在別人眼里，你有用就是好，沒用就是不好，世俗的層面，價值就是一切，每個人活在這個世界上，只是被他人賦予各種價值判斷罷了。馬德

90、道家高手遠走,云游天下,隱匿于世俗之間,不為人所知,道家日漸式微。

91、那就是為什么世俗化的西歐人既不愿、因而也沒有能力對抗邪惡，無論是冷戰時期的共產主義，還是今天的伊斯蘭極權主義。

92、凡世的宣囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清清亮的溪澗。在風里，在我眼里，涓涓而過。溫暖如同泉水一樣涌出來。我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。

93、世俗性這也是嶺南文化主要特征之一。

94、給心情放個假，和朋友聚一下。抬頭看看蔚藍的天，俯首嗅嗅馨香的花。撇開世俗的紛紛擾擾，讓人生回歸自然的本真。祝你周末快樂！

95、年輕時并不知道自己想要過什么樣的生活，但一直清楚地知道我不要過什么樣的生活。那些能預知的，經過權衡算計的世俗生活對我毫無吸引力，我要的不是成功，而是看到生命的奇跡。

96、不世俗，沒有野心，不嘩眾起寵，也不內在封閉。只有抵達過極限和高峰的人才能夠做到。山下的人不行。安妮寶貝

97、哈醫大附屬第一醫院黨委書記李為民說,伍連德博士尊重科學、調查研究、沖破世俗,以他的“勇于任事,不辭勞怨”的品德為我們樹立了榜樣。

98、處亂世中，深感人生寂寥的元好問，違抗世俗，寂寞地堅守個人內心，以上古為理想，并保留一份元氣與真誠，希求在更加廣闊的時空中確認自己的詩學存在。

99、臺上臺下，戲里戲外，是個反差，無論臺上多么風光，那也只是戲子的東西，過眼云煙的擁有，而臺下的你拋開那世俗貪念，剖析你的真情實感，縱使你不能享受阿諛奉迎，官名利祿，卻找回了只屬于你的真實。席慕蓉

100、一座城市的文化,主要體現在作為文化標桿的精英小眾文化和作為文化基座的世俗大眾文化。