相生造句

1、華山派掌法,共一百零八式,每式三個(gè)變化,奇正相生相克。
2、另一奇聞在于,如將一種無(wú)色、無(wú)味、無(wú)毒性的藥與之混合飲用后,兩種無(wú)毒之物,馬上相生相成,變成了奇絕天下的劇毒。
3、眾人聞言,都恍然如悟:“原來(lái)如此啊,真是被他給撿到寶了,慧根啊?人之初,根相生,本性惡,天嫉之。
4、吸血鬼的愛情有著愛情中一切吸引我的東西,致死的激情,永恒的欲望,征服與被征服,施虐和受虐,與快感相生相伴的憂傷,在痛楚和迷狂中獲得的永生……我不知道誰(shuí)能帶給我這樣的愛情。廖一梅
5、無(wú)所不通,最深于五行書,以人之始年月日所值日辰枝干,相生相克相王斟酌,推人壽夭,貴賤,百不失一二。
6、普天之下,任何東西都是相生相克,沒有什么是可以逃脫這一法哲。[查字典w w w .chazidian.com/zj-348325/]
7、意為虛,氣為實(shí),意氣相合,虛實(shí)相生,若水善柔,似土生金,綿綿密密,剛剛強(qiáng)強(qiáng)。
8、《易經(jīng)》開創(chuàng)了此項(xiàng)事業(yè)的先河,它以陰陽(yáng)五行、相生相克相濟(jì)的辨證體系為理論依據(jù),去尋找事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律,其爻辭多含樸素的辯證原理。
9、正是這種魏晉“深情”,把中國(guó)詩(shī)學(xué)引向強(qiáng)調(diào)“神與物游”和“情景相生”的抒情道路,并深深地刻上了宇宙情懷的烙印。
10、可此時(shí)的氣旋卻如塵埃落定的大地,清晰可見,只見氣旋成五色,赤橙黃綠藍(lán),五色靈氣緩緩旋轉(zhuǎn),時(shí)而流光溢彩,時(shí)而忽明忽滅,相生相成,繽紛異常,好不壯觀。
11、五行相生之關(guān)系是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克之關(guān)系是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
12、凌瀟身邊的五行之力以他為圓心,圍繞著他迅速流動(dòng),相生相成,相成相生。
13、天人感應(yīng)就是天體信息對(duì)人體的影響,人體對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的各種信息的感應(yīng),也是天地陰陽(yáng)五行相生相克相制相化的根本關(guān)系。
14、死亡之地,安危相易,福禍相生!危機(jī)與機(jī)遇并存,少年能否在那死亡之地,順利的生存?一切請(qǐng)看此卷!感言與通知。
15、武學(xué)之道,虛實(shí)相生。真正的的武學(xué)高手尋隙一擊,動(dòng)地驚天。若是太在意招式間的繁復(fù)變化,少了一劍直破中宮的豪勇,反為不美。是以有時(shí)招數(shù)太過(guò)紛繁,變化太過(guò)復(fù)雜,卻還不及攻其一點(diǎn),不涉其余。時(shí)未寒
16、有迷惘才有思考,有苦澀才有味道,有壓力才有目標(biāo),有疲憊睡眠才好,有失去才有得到,有辛苦才有富饒,人這輩子,苦樂相生,隨遇而安,開心就好!
17、奇正相生,如循環(huán)之無(wú)端,孰能窮之。
18、“安危相易,禍福相生”是自然界和歷史發(fā)展的辯證規(guī)律,無(wú)數(shù)事實(shí)證明,任何思想上的麻痹松懈都是導(dǎo)致安全危機(jī)的直接原因。
19、植物能向環(huán)境中釋放化學(xué)物質(zhì)對(duì)另一植物產(chǎn)生影響,這就是植物間的相生相克現(xiàn)象。
20、我國(guó)古代即有博大精深的安全文化思想,所謂“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”。
21、陸壓一邊練著六合槍,一邊默念著虛實(shí)兼?zhèn)?剛?cè)嵯酀?jì),出招時(shí)銳不可當(dāng)、虛實(shí)相生,回撤時(shí)迅疾如風(fēng)、退不能及的口訣,體會(huì)著其中的奧妙。
22、安危相易,禍福相生;緩急相摩,聚散以成。
23、奇正相生,我猜左邊這路雖然靠近山壁,但是后面一定可以繞到正路上去。
24、春來(lái)溫馨多,花開春意濃,春暖一江水,花潤(rùn)你我心,春光無(wú)限好,百花競(jìng)相妖,春雨滋無(wú)聲,萬(wàn)物競(jìng)相生,春分時(shí)節(jié)到,愿你帶福跑!
25、將為汝言其崖略:夫昭昭生于冥冥,有倫生于無(wú)形,精神生于道,形本生于精,而萬(wàn)物以形相生。
26、曾先生說(shuō):辣甜咸苦是四主味,屬正;酸澀腥沖是四賓味,屬偏。偏不能勝正而賓為能奪主,主菜必以正味出之,而小菜則多偏味,是以好的筵席應(yīng)發(fā)正奇相生而始,正奇相克而終……徐國(guó)能
27、路兩旁是高大茂密的竹林,竹干粗細(xì)相雜,有的粗如碗口,有的細(xì)如筆桿,但都伸展著細(xì)長(zhǎng)的枝葉,擠擠攘攘,爭(zhēng)相生長(zhǎng)。
28、以其相生損益,數(shù)極精微,非聰明博達(dá),則罕能詳究。
29、登基之后,唐玄宗在辦公的興慶宮蓋了一座樓房,稱“花萼相輝之樓”,其意是兄弟之間和睦友好像花和萼那樣相依相生。
30、五行的相生相克,本來(lái)都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來(lái)的,它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。
31、這碧水百花劍本是為女子所創(chuàng),故而身法劍招多講究前后呼應(yīng),相生相成,方能使出威力。
32、福禍相生,這在魔界也是亙古不滅的道理!。
33、“安危相易,福禍相生”,這是自然法則。
34、五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
35、人生的真正安身立命之處,只能在哀樂相生的情懷中.
36、春日里正是植物們競(jìng)相生長(zhǎng)的好季節(jié),無(wú)論在哪里,都是一番紅情綠意,繁花似錦的好春光。
37、別的也無(wú)妨,只是毛姜萬(wàn)萬(wàn)不可和牛肉一起熬成粥食用,兩物相生相克,食之必會(huì)死。
38、它把人體的五臟分屬于五行,即肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。中醫(yī)就是利用五行相生、相克、相乘、相侮的關(guān)系來(lái)解釋五臟的病變和病變?cè)颉?/p>
39、大哉,時(shí)之相生也!達(dá)者可與幾矣。
40、你是釘我是板,情誼釘牢有板眼;你是針我是線,針過(guò)線過(guò)把手牽;你是米我是飯,相生不相煎;你是船我是帆,聽從幸運(yùn)風(fēng)的召喚。五一節(jié),祝你幸福無(wú)邊!
41、整天愁眉不展,自然生就苦臉。整日一臉怒氣,必定相生抱怨;樂觀和善,方可慈眉善目。愛在心田,方可笑顏滿面;每天微笑面對(duì)生活,讓快樂常伴吧!
42、闡述了自己對(duì)文字的孳乳、繁衍方式的認(rèn)識(shí),提出了文字生成的“母子相生說(shuō)”。
43、佛曰,福禍相依,禍福相生,福就是禍,禍就是福,夫人不必過(guò)分擔(dān)心,謎團(tuán)到了該解開的時(shí)候自然會(huì)解開……
44、五行無(wú)法循環(huán)相生,此地就如同無(wú)根之木,無(wú)源之水。
45、然天地運(yùn)行之道,萬(wàn)物生存之理,不過(guò)禍福相生罷了。
46、世上沒有永恒的霸主,這是世間永恒不變的定律,就像萬(wàn)物相生相克一般,只用源遠(yuǎn)流長(zhǎng),沒有萬(wàn)古長(zhǎng)青。
47、那使槍的將那桿槍舞得變化萬(wàn)端,無(wú)論是一直、一動(dòng)、一剛、一正,還是一圓、一靜、一柔、一側(cè),均在這相生相克、相輔相成之中。
48、可是事事相生相克,正如蛤蟆功被一陽(yáng)指所克,史婆婆的金烏刀法與白自在的雪山劍法針峰相對(duì),總有辦法能化尷尬于無(wú)形。
49、八卦掌以走為上,要求意如飄旗,氣似云行,滾鉆爭(zhēng)裹,動(dòng)靜圓撐,剛?cè)嵯酀?jì),奇正相生。
50、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”;“生于憂患,死于安樂”;“安危相易,禍福相生”。
51、五行相生,祈福中華民族世代昌盛;名玉有情,厚載中國(guó)人仁義禮智信的美玉之德。
52、居安思危,常備不懈。小洞不補(bǔ),大洞難堵。隱患潛伏,事故難除。安危相易,禍福相生。
53、第一層是非真即假,非黑即白的二元對(duì)立觀,第二層是儒道的相生相待觀,即辯證觀,第三層是佛家的觀照,直接面對(duì)體驗(yàn),物我兩忘。
54、周易陰陽(yáng)平衡、五行相生相克原則為中國(guó)最樸素的辯證唯物思想。
55、募捐活動(dòng)開始時(shí),該局黨委副書記黎元福首先作了募捐活動(dòng)動(dòng)員,他激動(dòng)地說(shuō),“安危相易,禍福相生。
56、在傳統(tǒng)文化中,五行相生相克為土克水,這從側(cè)面也可說(shuō)明土質(zhì)決定水質(zhì)。
57、開口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相,生一個(gè)小姐必是愛如珍寶。
58、我們知道職業(yè)之間總有相生相克,可我們還是想避免極端。
59、蜈蚣與蛇,可以說(shuō)是毒物中的天敵,兩者相生相克,至于孰強(qiáng)孰弱,那就得看他們誰(shuí)的毒性勝過(guò)對(duì)方,一般而言,彼此嗅到它們的氣味便是會(huì)尋隙而至……
60、游戲在三尺之局中融入了兵種、武將、天文和地理等數(shù)十種屬性,不同的屬性相克相生。
61、怎么可以要求所有的臣子都像一個(gè)娘胎里出來(lái)的呢。使用臣子也應(yīng)該是互為陰陽(yáng)、相生相克,才能為一人所用。
62、曰有無(wú)相生,不過(guò)動(dòng)而靜,靜而動(dòng),出玄入牝,燮理陰陽(yáng)也。
63、五行相生是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
64、按照五行相生相克的原理,配合七星、梅花盤步、結(jié)合劈打盤推掃五種功法而形成的一套氣勢(shì)連綿、剛?cè)岵?jì)的連環(huán)拳法,屬于功力拳法。
65、相生就是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;相克則是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
66、氮源對(duì)于氣相生物滴濾床的凈化效果有顯著的影響.
67、倘一味求滋潤(rùn),字面呆滯臃腫,神情不開;倘一味求焦渴,又強(qiáng)悍霸氣,使欣賞萌生疲憊;倘一味求清淡,“淡墨傷神”,滿紙浮薄相生,則風(fēng)骨不立。
68、故知情文相生,各各呈艷,光怪陸離,不可端倪,真奇制也。
69、此陣共有四種不同的劍法,由四人同一時(shí)間出手,內(nèi)含春、夏、秋、冬四序,相生相克。
70、郁達(dá)夫的舊詩(shī),情文相生,真摯動(dòng)人。
71、天地長(zhǎng)久,天地之所以長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生,像武林雖然門派眾多,斗爭(zhēng)不斷,但卻動(dòng)中求靜,從而息息相生。
72、或曰不爭(zhēng),或曰處下,或曰禍福相生。
73、研究了重力場(chǎng)作用下有液相生成的鋁熱劑的燃燒特性。
74、正統(tǒng)的風(fēng)水要遵偱五行相生又相克的基本原則.
75、奇正相生,循環(huán)無(wú)端,漲跌相生,循環(huán)無(wú)窮。
76、五行相生相克原則為中國(guó)最樸素的辯證唯物思想。
77、此功法結(jié)合了中醫(yī)陰陽(yáng)五行平衡和奇正相生學(xué)說(shuō)。
78、今年宮星相生大吉利,家業(yè)興隆,人丁旺盛。
79、樹葉舒展開來(lái),黃雀翩翩飛來(lái)覓食,黃水仙也朝天競(jìng)相生長(zhǎng)。
80、所謂萬(wàn)物相生相克,兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。
81、陸相生油理論的發(fā)展和勘探實(shí)踐的突破,使中國(guó)擺脫了貧油的困境。
82、除了惹人喜愛的野生動(dòng)物外,在候鳥濕地內(nèi),還有競(jìng)相生長(zhǎng)的蘆葦、水杉、水菖蒲等濕地植物。
83、可惜千百年后世人只顧一己之欲,爭(zhēng)名逐利,從而魔從心生,妖孽無(wú)處不在,邪道玄陰之氣大盛,神魔斗爭(zhēng)自此相生不息……
84、劍柄三星凸起,劍長(zhǎng)三尺三寸,三陽(yáng)相生相應(yīng),收發(fā)同一不能分開,否則靈效便減,劍身更是隱含風(fēng)雷之音。
85、求出了中間相生成反應(yīng)的級(jí)數(shù)、速度常數(shù)和活化能.
86、禍福相生,既遇到禍患,也認(rèn)了個(gè)孫子,值了。
87、著相生西方,只能是生凡圣同居土。
88、以上這些緣分中,相生相合的,則比較穩(wěn)定或長(zhǎng)久,而刑沖克害的,則比較波動(dòng)而短暫。
89、賴煌根據(jù)時(shí)下混雜相生、相互歧異的詩(shī)歌傳統(tǒng),提出應(yīng)將現(xiàn)代漢詩(shī)的傳統(tǒng)問題,放在其寄身的歷史語(yǔ)境中進(jìn)行評(píng)判。
90、佛說(shuō),你跟我有緣。我說(shuō),我跟你無(wú)緣。佛說(shuō),物非物,花非花,你豈能參透?我說(shuō),事物相生相克,注定我與你無(wú)緣!二師兄你就死了這份心吧,阿彌陀佛,我不會(huì)帶你去吃肯德基的!
91、所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生、住、壞相、男相、女相。
92、話說(shuō)霧露乾坤網(wǎng)此寶有相生相克之妙,霧露者,乃是真水,水能克火,故此隨即息滅,同時(shí)將萬(wàn)只火鴉,盡數(shù)化去。
93、福禍相生,這在魔界也是亙古不滅的道理。
94、劍法與刀法不同,刀法特點(diǎn)勇猛快速,以氣勢(shì)迫人,劍法特點(diǎn)輕靈多變,變?cè)趧?dòng)中,奇正相生。
95、或許,這就是自古以來(lái),“翰逸神飛”總是與“文才武略”相生相伴的獨(dú)特魅力所在。
96、都聽清楚了,水生木,木克土這個(gè)五行之理大家都清楚,現(xiàn)在我給你們演示下相生相克,相輔相成之理。
97、很多的故事都是在季節(jié)與時(shí)間的磨合下悄然發(fā)生的,開始有了很多的后悔,對(duì)于過(guò)去的前愆和過(guò)往,也許某一時(shí)刻才懂得相生相惜,做過(guò)與沒做過(guò),才懂得自己需要什么。
98、文化全球化和文化多樣性是全球化背景下文化發(fā)展的兩個(gè)維度,二者是辯證統(tǒng)一、相生相成的。
99、寰宇之間,七行相生相克、轉(zhuǎn)化,衍生萬(wàn)物;六合之內(nèi),陰陽(yáng)相輔相成、冥合,孕育一切。
100、湘南泥盆系碳酸鹽巖的沉積環(huán)境,可以區(qū)別為四種類型:臺(tái)地相、廣海陸棚相、生物礁相及臺(tái)盆相。
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