1、當(dāng)人類(lèi)滯留在虛幻的、集體意識(shí)的思想領(lǐng)域時(shí)，最初的想法就變成了明日黃花。

2、當(dāng)時(shí)的監(jiān)修國(guó)史令狐德棻出身在“世為西土冠冕”的士族之家，門(mén)第觀念、世族思想也很深。

3、現(xiàn)在還在臺(tái)上享受鮮花和掌聲的官員,也該怵然而驚,“每日三省吾身”,及時(shí)矯正自己的思想和行為,千萬(wàn)不要走上同樣的邪路,成為老百姓放鞭炮慶賀的對(duì)象。

4、早在明治維新之初,既有一部分日本政治家和思想家基于“海外雄飛”的觀點(diǎn),鼓吹對(duì)朝鮮和中國(guó)大陸進(jìn)行侵略。

5、帕托契克是捷克二十世紀(jì)最重要的現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)家,影響過(guò)一代具有公共意識(shí)的思想者.

6、多年來(lái),以“兩參一改三結(jié)合”為核心的“鞍鋼憲法”,已經(jīng)成為鞍鋼企業(yè)文化的重要組成部分和寶貴的精神財(cái)富,成為鞍鋼攻堅(jiān)克難再創(chuàng)輝煌的思想動(dòng)力。

7、思想品德不及格，總比沒(méi)思想好。韓寒

8、對(duì)付妒忌只有使妒忌者生活得更幸福、更充實(shí)，只有在他們年輕時(shí)就鼓勵(lì)他們有集體事業(yè)心而不是競(jìng)爭(zhēng)的思想，舍此之外更無(wú)他法。

9、秦王朝的統(tǒng)治思想是一種雜家思想，它利用宗教神學(xué)思想來(lái)神化統(tǒng)治。

10、檢索與分析空想社會(huì)主義的有關(guān)文獻(xiàn)，可以豐富社會(huì)主義的思想寶庫(kù)。(查字典w w w 。chazidian。com/zj-340363/造句網(wǎng))

11、想當(dāng)英雄，拯救星球，只可惜現(xiàn)在的超人很忙而且都不會(huì)飛。何不加入軍營(yíng)，磨練意志，成熟思想，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，保衛(wèi)國(guó)家。怎么樣，和英雄一樣的偉大吧？快點(diǎn)來(lái)加入軍人的隊(duì)伍吧。

12、在希臘強(qiáng)盛時(shí)期人本主義空前繁榮的基礎(chǔ)上，亞里士多德批判地吸取蘇格拉底等前期思想家有關(guān)幸福論述的思想資源，提出了一個(gè)比較完整而又獨(dú)特的“幸福論”體系。

13、天則經(jīng)濟(jì)研究所的自由派學(xué)者邱峰說(shuō)：“廣東模式旨在解決中產(chǎn)階級(jí)關(guān)心的問(wèn)題，圍繞社會(huì)和法治建設(shè)，給中產(chǎn)階級(jí)提供制度化的參政渠道，其基本思想是把中產(chǎn)階級(jí)納入進(jìn)來(lái)。”。

14、書(shū)籍的使命是幫助人們認(rèn)識(shí)生活，而不是代替思想對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

15、1920年4月,王若飛到圣夏門(mén)一家鋼鐵廠做工,了解了法國(guó)產(chǎn)業(yè)工人生活、工作和思想狀況。

16、要記住，現(xiàn)在對(duì)人來(lái)說(shuō)，如同需要空氣一樣，需要細(xì)膩的感情，而思想的細(xì)膩，智力的豐富，是它的源泉。蘇霍姆林斯基

17、戀愛(ài)應(yīng)該是雙方扶持對(duì)方共同完成自己的目標(biāo)，而不是虛幻的思想、膚淺的物質(zhì)、和紙醉金迷的生活。宮崎駿

18、盡管如此，我對(duì)未來(lái)還是持樂(lè)觀態(tài)度，因?yàn)槲蚁嘈鸥F且愈堅(jiān)：現(xiàn)在的處境讓人們更加解放思想，去創(chuàng)新思考，迎接挑戰(zhàn)。

19、有時(shí)候，在人類(lèi)舞蹈之思想的盤(pán)結(jié)中，你體驗(yàn)不是你自己的思想。

20、鮑德里亞的思想批判了近代美學(xué)的一系列概念。

21、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思。斯賓諾莎

22、永遠(yuǎn)別讓你的思想平凡了，告訴自己你這輩子不平凡。

23、同時(shí)必須說(shuō)明的是，儒、道兩家的核心思想也不是絕對(duì)不可調(diào)和或相互融攝的。

24、原來(lái),這塊墓碑是近代思想家、國(guó)學(xué)大師章太炎于1922年夏所撰寫(xiě)的“贈(zèng)勛一位海軍上將前海軍總長(zhǎng)程君碑”。

25、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

26、在唐宋以前，中風(fēng)的外風(fēng)論是主流思想。

27、重申他的“中間道路”，號(hào)召遠(yuǎn)離失敗主義或破壞性狂熱，卡拉達(dá)維先生建議今日圣戰(zhàn)最好的舞臺(tái)可能存在于“思想、媒體和通訊領(lǐng)域”。

28、共產(chǎn)黨整風(fēng),青年團(tuán)整風(fēng),是思想斗爭(zhēng).

29、整合營(yíng)銷(xiāo)傳播是當(dāng)今經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域的先進(jìn)思想，它提供了嶄新視角，可以幫助我們找到科學(xué)有效的管理方法。

30、“三個(gè)代表”重要思想蘊(yùn)含著深刻的科學(xué)內(nèi)涵，是一個(gè)在理論上和實(shí)踐中可以從多方面展開(kāi)的科學(xué)體系。

31、他注重意脈的詮注方法，對(duì)其文藝思想與創(chuàng)作實(shí)踐也產(chǎn)生了一定的影響。

32、那么認(rèn)知上的局限必然在古代大拿們的思想中體現(xiàn)，所以對(duì)于先輩們的思想，要選擇的拿，如果盲目的去信仰，就變成了老周說(shuō)的“拿來(lái)主義”，不分糟粕與精華。

33、西方傳統(tǒng)哲學(xué)片面追求理性，漸漸遺忘了人的現(xiàn)實(shí)生活世界，并最終導(dǎo)致了中世紀(jì)的禁欲思想。

34、盡管塞雷卡的工作是試驗(yàn)性的，因而是初步的，但他為后來(lái)的思想家提供了足夠的資源，建構(gòu)更為成熟的道德評(píng)價(jià)和決策模型。

35、首先，他強(qiáng)調(diào)美育的民族特點(diǎn)，從而創(chuàng)造出中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的美育思想體系。

36、被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人，欲望便加倍地增長(zhǎng)，束縛也因而更加堅(jiān)牢。

37、聰明女人守則：不當(dāng)三瓶女人，年輕時(shí)花瓶、中年時(shí)醋瓶、老年時(shí)藥瓶；不做三轉(zhuǎn)女人，圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)、圍著老公轉(zhuǎn)、圍著孩子轉(zhuǎn)；要做三獨(dú)女人，思想獨(dú)立、能力獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；三養(yǎng)女人，修養(yǎng)、涵養(yǎng)、保養(yǎng)；三麗女人，美麗、能力、魅力！

38、在金山公司的觀點(diǎn)，真正體現(xiàn)了自由軟件用戶(hù)免費(fèi)提供軟件的思想和核心價(jià)值觀。

39、起,嚴(yán)重?fù)p害黨的形象,讓執(zhí)紀(jì)執(zhí)法人員“打虎滅蠅”思想上有負(fù)擔(dān),精神上有壓力,動(dòng)搖反腐敗的信心和決心,達(dá)到讓貪腐分子被“豁免”的目的,其用心險(xiǎn)惡。

40、虛靜，是莊子思想中的一個(gè)軸心范疇，指一種清虛、空明、寧?kù)o，不受任何主客觀干擾的心態(tài)。

41、一切巨大的舉動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)端。

42、思想紅、干勁大”那種狀況，只有貧下中農(nóng)、五代清白的人們才會(huì)具有，與我完全無(wú)緣。

43、性格外向的人喜歡寬度，他們想抓住生活中每一點(diǎn)能抓住的刺激，多樣性是刺激和精力的源泉。性格內(nèi)向的人喜歡深度，他們限制從外部進(jìn)入的經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)每一經(jīng)驗(yàn)都體會(huì)較深。他們從內(nèi)在世界，如思想、情緒和觀念中獲得精力。

44、研究了應(yīng)用于微型光譜儀的平場(chǎng)全息凹面光柵的設(shè)計(jì)方法，提出了全局優(yōu)化和反向優(yōu)化的設(shè)計(jì)思想。

45、思想骯臟說(shuō)明靈魂丑惡。

46、勞動(dòng)就是生命、思想和光明。

47、伍廷芳在港期間，是其民主思想的萌發(fā)時(shí)期，也是他事業(yè)崛起和取得重要成就的時(shí)期。

48、期間,她發(fā)現(xiàn)了化學(xué)吸附劑的吸附滯后圈,通過(guò)試驗(yàn),她提出了采用物理吸附劑與化學(xué)吸附劑相互嵌入來(lái)解決化學(xué)吸附劑性能衰減的思想。

49、攬了這野火上門(mén),他吃了甜頭,只管思想,惜草留根,到是個(gè)月月紅了。

50、受到前世行俠仗義思想的影響,武飛動(dòng)了惻隱之心。

51、魔羯座減肥者思想專(zhuān)一,一旦下定決心節(jié)食他們的體重會(huì)下降得很快.

52、馬克思主義農(nóng)業(yè)集體化思想發(fā)展有兩次飛躍。

53、這類(lèi)主張既體現(xiàn)了儒家均平的社會(huì)理想，又是這一時(shí)期民本思想的重要內(nèi)容。

54、亞當(dāng)斯密從重農(nóng)主義者那里吸取了養(yǎng)料，而重農(nóng)主義者的哲學(xué)思想則受到洛克的影響。

55、當(dāng)哲學(xué)界主流思想對(duì)現(xiàn)代化的成功持肯定態(tài)度時(shí)，后現(xiàn)代主義卻對(duì)現(xiàn)代性的合理性進(jìn)行了反思與批判。

56、一時(shí)間仔細(xì)閱讀雜志，所有的圖形設(shè)計(jì)技術(shù)，其中將包括，但沒(méi)有思想，溫柔，優(yōu)雅，提供了一個(gè)為復(fù)印室改變了很多。

57、古人眼中的地是方的,天是圓形的,古人以為天圓地方,亦以圓方作天地的代稱(chēng),古人說(shuō)‘蒼天如圖蓋,大地如棋局’,就是這個(gè)思想。

58、明確指出,求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心內(nèi)容。

59、傳統(tǒng)的方法有一種吸引力，因?yàn)樗鼈兎浅９爬希疫^(guò)去有許多人通過(guò)這些方法成就了。它們或許跟我們沒(méi)有關(guān)系，但是我們現(xiàn)在的處境已經(jīng)完全不同了。整個(gè)大氣、整個(gè)思想領(lǐng)域都改變了。每一種方法都和特定的環(huán)境、特定的頭腦、特定的人相關(guān)。

60、這條支線就是思想的自由。把同源的言語(yǔ)的自由與寫(xiě)作的自由和思想的自由分開(kāi)是不可能的。

61、看他如何畏葸不前，如何惶惶終日，既說(shuō)不上不朽，更無(wú)神圣可言，不過(guò)是自己思想的奴隸和囚徒，不過(guò)是自己辛勞換來(lái)的一個(gè)名聲。

62、彭德懷對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的論述,充分顯示了他非凡的軍事才能和指揮藝術(shù),建國(guó)后,他為國(guó)防與軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)殫心竭力。

63、從身邊做起、從小事做起,一點(diǎn)一滴積累,養(yǎng)成好思想、好品德。

64、現(xiàn)實(shí)中,很多方面都有紀(jì)律要求,就是因?yàn)橹v面子、講人情、思想松懈、麻木不仁,最后都被突破了。

65、CEO驅(qū)動(dòng)：“CEO發(fā)起一場(chǎng)文化革新運(yùn)動(dòng)，將其作為創(chuàng)建一個(gè)‘以客戶(hù)為中心’組織的思想基礎(chǔ)。”。

66、人最可悲的是，有自由的思想，卻沒(méi)有沖破羈絆的勇氣。

67、我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期，就應(yīng)該加強(qiáng)思想修養(yǎng)，懷瑾握瑜，應(yīng)是我們每個(gè)中學(xué)生的努力目標(biāo)。

68、彭加勒的科學(xué)哲學(xué)思想雖然有點(diǎn)零亂，但主要還是圍繞約定論和實(shí)在論展開(kāi)的。

69、伍觀淇的襟弟、著名思想家梁漱溟就兩度欲拜伍為師,但都被后者拒絕了。

70、而且，由于多方面的因素的影響，我國(guó)社會(huì)目前存在著許多不良風(fēng)氣，而少數(shù)黨政干部的違法活動(dòng)和腐敗行為等不正之風(fēng)在群眾中的負(fù)面影響加劇了這種現(xiàn)象，這是一部分干擾法院獨(dú)立審判事件發(fā)生的社會(huì)根源和思想根源。

71、有時(shí)去跑跑步。喜歡跑步，喜歡傾聽(tīng)耳邊的啾啾蟲(chóng)鳴；喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng)；喜歡思想的天馬行空；喜歡跑步時(shí)的大汗淋漓；喜歡意自由而急促的呼吸；喜歡沖刺時(shí)的感覺(jué)和喜悅。

72、總的來(lái)說(shuō)，嫉妒、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)。過(guò)度自憐可以讓人近乎偏執(zhí)，偏執(zhí)是最難逆轉(zhuǎn)的東西之一，你們不要陷入自憐的情緒中。查理·芒格

73、你必須要擁有這種革故鼎新的新思想我們才能夠進(jìn)步。

74、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。鄧小平

75、他描述國(guó)家不是要與某種崇高思想相一致，而是因?yàn)閲?guó)家實(shí)際上在他自己的時(shí)代中。

76、人們思想素質(zhì)的差異是導(dǎo)致我國(guó)貧富差距擴(kuò)大的重要原因，而貧富差距擴(kuò)大對(duì)人們思想有著消極影響。

77、概述了數(shù)控汽輪機(jī)缸體表面打磨機(jī)的設(shè)計(jì)思想。

78、使人高貴的是思想而不是血統(tǒng)。

79、存在只有現(xiàn)在。頭腦從不在現(xiàn)在。事實(shí)上，處在現(xiàn)在的時(shí)刻，你并沒(méi)有頭腦，只有巨大的寧?kù)o。整個(gè)內(nèi)在的天空沒(méi)有思想，沒(méi)有云彩。我稱(chēng)這種狀態(tài)為無(wú)念。奧修

80、他們滿足于思想觀點(diǎn)，并不想賦予其行動(dòng)的血肉。

81、究其原因,主要是作者自己沒(méi)“筋骨”,沒(méi)思想高度,沒(méi)境界擔(dān)當(dāng),沒(méi)膽識(shí)正氣,亦沒(méi)生活積累,指望他們寫(xiě)出有筋骨的作品,也實(shí)在是有些難為了。

82、企業(yè)家的職責(zé)與傳統(tǒng)思想、西方文化、改良理念熔于一爐，構(gòu)成榮德生的慈善公益思想的淵源。

83、你得控制你的思想，你的思想不該像海浪般翻來(lái)覆去。

84、他一方面贊賞社會(huì)主義理論，吸收了一些思想形成了民生主義學(xué)說(shuō)，同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行了一定程度的批判。

85、你要跟隨基督的榜樣，讓神居首位，以此調(diào)正你的思想，而不是去追求世上每樣時(shí)興的事物。

86、謝赫說(shuō)，基地組織現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，而更像是生存在現(xiàn)實(shí)中的一種思想，特別是在網(wǎng)絡(luò)空間里，因?yàn)槊绹?guó)人的行動(dòng)而滋長(zhǎng)。

87、他的這種古怪的個(gè)性和奇特的思想方法,完全是由黨內(nèi)不正常的政治生活和逼供信的“審干”做法造成的。

88、德國(guó)古典哲學(xué)家康德以其全新的知識(shí)論和獨(dú)特的倫理學(xué)與美學(xué)思想，而成為西方哲學(xué)史上的一位哲學(xué)巨匠。

89、歷史上獨(dú)立思想家被驅(qū)逐或嘲諷的例子并非罕見(jiàn)。

90、早在上世紀(jì)50年代初的思想改造運(yùn)動(dòng)時(shí),劉節(jié)已因“資產(chǎn)階級(jí)唯心史觀”受到指摘,在1958年厚今薄古運(yùn)動(dòng)中,劉節(jié)就受到正式的批判了。

91、然而，我仍愿野人獻(xiàn)曝一番，希望我杰出的同行中會(huì)有人以他們的思想與評(píng)論來(lái)啟導(dǎo)我，使我得以對(duì)這個(gè)研究作更深入的探討。

92、爾等大臣受?chē)?guó)厚恩,如何阿附權(quán)臣,蔑視幼主?從今往后洗滌思想,忠心報(bào)主,如再有這等的,典刑處之。

93、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)得很好，抱著振奮樂(lè)觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變，是我們?cè)谧儭Ｋ罅_

94、要求思想進(jìn)步,道德品質(zhì)良好,認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的理論和知識(shí)。

95、成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來(lái)。科倫。

96、春季養(yǎng)生，思想方面要保持輕松愉快、樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。起居方面要堅(jiān)持適當(dāng)鍛煉、定時(shí)睡眠、定量用餐，有目的地進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，方可達(dá)到最佳效果。

97、思想單純的男人，朵朵真的不相信，也算是看透了吧？

98、文章的末段，點(diǎn)明了全文的中心思想。

99、從總體上看,湖湘學(xué)派的思想淵源于周敦頤,以理學(xué)為歸宗,是二程洛學(xué)南傳的結(jié)果。

100、天地可鑒,我可是發(fā)自?xún)?nèi)心地夸經(jīng)理你啊!你怎么能說(shuō)我在罵你呢!雖然我沒(méi)有錢(qián),但是你不能改變我的思想!如果你不承認(rèn)自己帥銼了,我寧可不要這份工作!