1、由此獲得了兩位大佬的贊譽,孫中山贊他是“革命圣人”,蔣介石則稱他為“革命導師”。

2、誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。

3、他取名"師圣"，可是所有行為品德卻與圣人大相逕庭，可謂名不副實，令人不齒。

4、這位雷厲風行的政治家在2004年領導了"橙色革命"并出任總理，但是在1月份的總統選舉中敗給了維克多亞努克維奇，她并不是圣人或殉道者。

5、針對漢儒性善情惡、圣人無情的人性論，王弼提出圣人有情說。

6、圣人和罪人的唯一區別是，每一個圣人都有過去，而每一個罪人都有未來。

7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

8、每個圣人都有不可告人的過去，每個罪人都有潔白無瑕的未來。王爾德

9、圣人常順時而動，智者必因機而發。

10、因此,有道的圣人遇事謙退無爭,反而能在眾人之中領先;將自己置于度外,反而能保全自身生存。

11、圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時難得而易失也。

12、圣人言,不窺人閨門之私,不聽聞中冓之言。

13、人類是半個天空和半個大地，他既是物質、也是意識；他既如塵埃、又非常神圣；人類是很緊張的個體。人類的過去是動物，人類的未來是神性，而人類剛好就是中間的部分——一半是動物，一半是天使。奧修

14、光想想到了后世,那些圣人,準圣們,流著口水,兩眼放光,成群結伙的圍捕自己,就讓張道松不寒而栗,天哪,那還讓不讓人活了。

15、圣人必以天下分之于人，則事無不治者。

16、凡夫迷失于當下,后悔于過去.圣人覺悟于當下,解脫于未來。

17、每個圣人都有過去每個罪人都有未來。王爾德

18、上古結繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸。

19、知者不博,博者不知;圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。[查字典造 句網www。c h azi d i an。c om/zj-336535/]

20、圣人不期循古，不法常可，論世之事，因為之備韓非子。民諺

21、道紀元年,在各種生物離開蒼螺的文明中心,人類中一些強者也開始了新的尋求后,修明散人被推舉成一代圣人,帶領大家共同創建屬于他們的傳奇。

22、廟宇帕斯帕提那寺上，一名印度教圣人涂抹著灰末在身體上。

23、張角死后,你等不自我反醒,反而變本加力,占山為王,公然來打圣人之玄孫,危害北海的百姓。

24、圣人能生法，不能廢法而治國。

25、張載的圣人觀包括成圣工夫、圣人境界和圣人職能三方面的內容，分別體現在他的“變化氣質”、“至誠得天”和“神道設教”諸思想當中。

26、萬圣節里。一萬朵玫瑰給你，要你好好愛自己，永葆青春和美麗；一萬個圣人祝福你，永遠要做“開心鬼”，嘻嘻哈哈萬事順意，永遠不做“倒霉鬼”，幸福快樂吉祥如意。

27、在生活在壓迫下，在貧窮的奴役下，你難道還要他們全都長成圣人一般嗎？他們身上所有的丑惡，都是源自這個畸形的社會和畸形的生活，我們無可摘擇。杜拉斯

28、這就是圣人遵奉的準則要點,也是后世賢人切實研究的問題呀!原文。

29、生活中，應該用圣人的胸懷面對，用科學的方法支配，用皇帝的御飯養胃，用清潔的空氣洗肺，用燦爛的陽光曬被。這樣健康幸福的生活你才能體會！

30、圣人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。

31、醫者仁術，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。

32、睦仁一上位就開始倒幕,第二年就倒成了,因《周易》曰“圣人南面而聽天下,向明而治”,改元明治。

33、若乾度盈虛,與時消息,告譴于經數之表,變常于潛遁之中,則圣人且猶不質,非籌歷之所能及矣。

34、蓋刑罰之用,將以革人心遷之于善,故圣人至于無已而用刑也,必本之以欽恤,行之以哀矜,臬陶作士,刑期于無刑者,固已深寓斯旨。

35、大公無私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。

36、圣人重其道而輕其祿，眾人重其祿而輕其道。

37、事實是,“圣人出,清河黃”,從“堯舜禹湯文武”這些圣人開始,他們一出世,就領導群氓開辟山林,刀耕火種,經過幾千年,森林變良田,而清河也變成了黃河。

38、圣人成之。所以能統物通變，治情性，顯仁義也。

39、事在四方，要在中央。圣人執要，四方來效。

40、但這樣也就沒有了喜怒哀樂,圣人螻蟻,生死幻滅,亦無分別,也不論是非,也不論因果,也不論生滅,也不論善惡,也不講什么公道私道,一切只有道。

41、在中國古代，各種人性學說都堅持統治者性善論，把君主說成圣人，主張對君主信任、忠順、崇拜。

42、萬世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千萬世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。

43、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。

44、凡入山門修真者,結要有隨時命喪的準備,圣人不仁,太上無情,修真修道本就是逆天而行,希望你們三思而行之。

45、至人無已，神人無功，圣人無名。莊子

46、圣人王世，賢者建功，湯舉伊尹，周任呂望，行合天地，德配陰陽。

47、而他現在明明只是一個通靈修煉者,距離可為百世之師的圣人級別何止天壤。

48、圣人既竭目力焉,繼之以規矩準繩,以為方員平直,不可勝用也;既竭耳力焉,繼之以。

49、圣人老子最崇尚“水”,他說“上善若水”,又云“水,水善利萬物而不爭”,意即最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

50、圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎！

51、從以下的故事當中，可以看到圣人溫柔細致的心浩瀚無邊的愛，在她日常生活的一言一行中流露無遺。

52、圣人矢口而成言，肆筆而成書。言可聞而不可殫，書可觀而不可盡。揚雄

53、因此,孟子認為像柳下惠這樣剛正不阿的圣人,是可以成為百世之師的。

54、先賢圣人的微言大義本就言簡意賅,譬如‘民可使由之,不可使知之’一句,也可斷作‘民可使,由之;不可使,知之。

55、科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。伽利略

56、世無常貴,事無常師;圣人無常與,無不與;無所聽,無不聽;成于事而合于計謀,與之為主。

57、嚴以待己寬以待人叫傳統美德，寬以待己苛刻待人，叫損人利己，苛刻待己殘酷待人叫損人不利己，寬恕自己寬容他人叫圣人君子或世界寬容日！

58、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

59、我雖圣人，但我有良言，我雖圣旨，但我有心愿，我雖圣僧，但我有情誼，我雖圣徒，但我有期盼。總結起來，圣但（誕）是望你幸福，是讓你平安，祝圣誕節日快樂！

60、圣人論世而立法，隨時而舉事淮南子。民諺

61、天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，圣人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規定后就不能超越各自的地位。

62、也許師妃暄如姑射仙子一樣,其塵垢秕糠都可鑄成圣人,故令我等凡人自慚形穢。

63、惟圣人直指其源,故恭己無為,不言而信,雖有生有為,而在己毫無德色。

64、公元前551年9月28日,顏征在夜夢二蒼龍自天而下固生夫子,有二神擎香露于空中而來沐浴之,天奏鈞天之樂列于顏氏之房,圣人就此誕生。

65、圣人不治已病，治未病。

66、總之,SGI的宗旨是為了廣宣流布日蓮大圣人佛法.

67、郭德綱經典語錄：小妞，給大爺笑一個，不笑，大爺給你笑一個；有朋自遠方來不夠你得瑟；孔圣人曰，好白菜都讓豬給拱了；我當時差四百分就考上大學了。

68、騎士們常常在劍的橫檔、劍柄上鑲嵌寶石,或圣人遺骨、血塊、遺發等,以求神靈保佑。

69、最近被封為圣人的教徒，如圣施禮華，經常宣稱他們侍奉主的方式是截然不同的。

70、圣人能生法，不能廢法而治國管子。民諺

71、罪狀二、張角死后,你等不自我反醒,反而變本加力,占山為王,公然來打圣人之玄孫,危害北海的百姓。

72、假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？

73、后土以身化輪回這是何等的大事,所有的圣人在那一刻都被驚動了,他們屈指一算自然明了是怎么一回事了,不禁紛紛感嘆佩服后土的慈悲。

74、兼德而至，謂之中庸；中庸也者，圣人之目也。

75、事實上,修善業的人,只能生在欲界六天,色界天及無色界天中除了色界上層的五凈居天是小乘的三果圣人所居,其余都是修習禪定者所生的禪定天。

76、是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

77、有志于圣人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？王陽明

78、孔圣人說過君子不器就是這個意思。

79、仁民愛物無窮事,原有周公孔圣人。

80、莫不貪強，鮮能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，動應事機。

81、圣人說："誨人不倦"，你又來問我，我豈有不說的理！

82、在一個人神同在的大地，天道君從一個人間劍俠，因墜入伏地圣人的天象八門陣中，機緣巧合的得到武圣人的內丹修成了地仙，制服禍亂人間的“八大地仙”。

83、先前的海報里,甄子丹身披盔甲手握長刀,加上長及胸際的美髯以及標準的關公“紅臉”扮相,這一造型也很符合人們對關羽“武圣人”形象的想象。

84、輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

85、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？是以圣人執左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

86、圣人述而不作,蓋仙君述廣成、務光,以陶性靈,以演大道。

87、其實這話圣人也說過,所謂上兵伐謀,說的就是陣戰之時,首選的就是用謀。

88、圣人不利已，憂際在元元。黃屋非堯意，瑤臺安可論。吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。云構山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存。夸愚適增累，矜智道逾昏。陳子昂

89、天頂上太陽明晃晃的地照著，無動于衷。我真想將自己放在上面磨礪，直到自己變成圣人一般，像刀刃一樣鋒利而完美。

90、馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人之行妨,是以圣人為腹不為目,故去彼而取此。

91、圣人之道要是管用，圣人早就自己一統天下了。

92、這位差點成為朱元璋祖先的圣人到底是什么貨色呢,他一貫主張天理為本,要犧牲人欲,那句著名的餓死事小,失節事大就是他思想的體現。

93、赫赫乎日之光，群目之用也；渾渾乎圣人之道，群心之用也。

94、孔子一向被視為不茍言笑的圣人。

95、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。老子

96、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。王陽明

97、為無為之事，樂恬淡之味，省皂縱欲快志，得虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也。

98、周斌“智者樂水,仁者樂山”,這是孔圣人說的,大意為“聰明仁德的人喜愛山水”。

99、“圣人”的境界，有時不像我們想象的那么高不可攀。

100、圣人欲其魚鱗鳳翼，雜沓參差，不絕于世，豈不弘哉？