1、大公無私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

2、居仁由義，自然心和體正。學(xué)必如圣人而后已，以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦漢以來學(xué)者之大弊也。

3、教宗若望保祿二世周日給教會多封三名圣人，主持了本月首個考驗他精力的慶祝活動。

4、九轉(zhuǎn)玄功乃盤古大神傳下,又經(jīng)過鴻鈞道祖與七位圣人的改良,威力不可估量,只可惜太難修煉,所以除卻巫族大巫外幾乎無人問荊。

5、宗師再進一階,可成為圣人,圣人行召喚之術(shù),御空飛翔,駕風(fēng)而行;為百世之師,教化萬民,世之少有。

6、圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當(dāng)時。

7、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基

8、有一次,中學(xué)老師在講達(dá)爾文的進化論,紫薇圣人鄭奎飛就提出了不同的觀點,當(dāng)時全班同學(xué)都嘲笑他是異想天開,神經(jīng)有些不太正常。

9、年老的圣人已經(jīng)獲得了梵天知識.

10、我們想超越普通人的生活，進一步成為一個圣人，利益整個宇宙，那才是做一個堂堂正正的君子的涵意，也是唯一的目的。

11、世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴。

12、前者是總結(jié)《春秋》屬辭比事的規(guī)則,企圖以帶規(guī)律性的東西證明他們所闡發(fā)的微言大義確是孔圣人的原旨。

13、富貴人所愛，圣人去其泰。

14、人之迷,其日固久,是以圣人方而割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

15、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時。

16、當(dāng)你們說起某個犯錯的人，總是覺得犯錯者不是你們的一份子，而只是個陌生人，或闖入者。但是我說，就算那些圣人和賢人，也超越不了你們每人都有的最高本質(zhì)；而惡人與犯錯者，也不比你們每人都有的低劣本質(zhì)更卑賤。紀(jì)伯倫

17、黃子佼表示,沒有人永遠(yuǎn)是圣人,人們總是不斷地犯錯直到混亂停止,并感謝過去那些原諒自己犯錯的人們。

18、圣人學(xué)問，只是人定勝天。

19、一飲一啄,真如圣人說的那樣——莫非前定?常常看不清未來,所以仰望星空。

20、而我截教就是混元圣人,通天教主那時候所立,秉著有教無類的思想,我截教一時間風(fēng)頭無量,號稱萬仙來朝,成為三界第一大派。

21、圣人之治民，先治者強，先戰(zhàn)者勝。

22、蒙公主青眼相加小子三生有幸,只是婚配為終生大事,萬萬草率不得,成親之后方可行夫妻之禮,望公主以圣人教誨為重……

23、蕭不守喟然長嘆一聲,拱手向著三清圣人旁邊的一副畫像行了一禮,道:“云夢派第三十八代掌門人蕭……”。

24、一如中國古人所說的,圣人出,才能海宴河清,萬民歸心。

25、這十二祖巫乃是能與東皇太一爭鋒的人,當(dāng)然厲害,若是結(jié)成那十二都天神煞大陣便連圣人也要望風(fēng)而走。

26、初聞其議論的人仿佛覺得謬妄膽大,然實際很切于實情;出生讀書人家的康有為在成童時,便套入理學(xué)圈子里去,口口聲聲要做圣人。

27、圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也。

28、圣人之所以為圣人，正因為他們有悲天憫人的胸懷。

29、可是后人篡改了孔圣人的教義,提倡萬般皆下品惟有讀書高、天地君親師這些騙人愚民的鬼話,書越讀越蠢,蠢到最后只剩下八股文了。

30、如今雖然號稱是儒教門徒億億萬,但是真正的儒教門徒已經(jīng)杳無蹤跡了,老夫不過是儒教鎮(zhèn)守圣人經(jīng)典的看書人而已。

31、關(guān)尹子曰：“可矣。守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”。列子

32、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

33、姬高是周文王姬昌的十五子,也是周武王姬發(fā)的胞弟,因滅商有功,與太公望、周公旦、召公奭合稱為周初“四圣人”。

34、圣人乘天威，合天氣，承天功，象天容，而不與為功，豈不難哉？

35、‘大公無私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃干拉稀為病人,不作不為為死人’。

36、即使道德完人、黃老圣人、和自稱不懷私欲的人,也無法割棄自己內(nèi)涵豐富的利益。

37、圣人知治國之要，故令民歸心于農(nóng)商君書。民諺

38、寸同歸于盡之心,然圣人乃何等人,自與天地同壽,萬物同存。

39、這些暈體和出現(xiàn)在圣人頭上的光環(huán)不一樣,形狀像是圓球或是橢圓球.

40、《孟子·盡心》載,“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言。

41、科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。

42、圣人能夠統(tǒng)治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自竊取的。百姓對于圣人，是奉養(yǎng)他，而不是靠圣人來養(yǎng)活自己，那幺圣人就沒有事了。

43、修真者行事講求個緣法,斷沒有食言而肥的道理,道人無奈之下也只有趕著鴨子硬上架,今日一大早帶著唐易來拜見三清圣人與云夢派祖師爺。

44、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。老子

45、能通天下之志者為能感人心，圣人同乎人而無我，故和平天下，莫盛于感人心。張載

46、天有無限的光明，不必?fù)?dān)憂人間存在的黑暗；地有無窮的財富，不必?fù)?dān)憂人間存在的貧窮；圣人具有美好的德行，不必?fù)?dān)憂人間存在的危難。

47、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。王陽明

48、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

49、遂使一代之史,不書皇帝入廟之事,將何以貽厥孫謀,垂則來葉?臣知大孝誠不在俎豆之間,然圣人之訓(xùn)人,固有屈己以從時,愿圣慈顧省愚款。

50、圣人有言,齊家治國平天下,此乃讀書人無上準(zhǔn)則。

51、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。

52、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

53、使工女化而為絲,不能治絲;使大匠化而為木,不能治木;使圣人化而為農(nóng)夫,不能治農(nóng)夫。

54、豈效窮途之哭?圣人出,黃河清耶?荒謬荒謬。

55、理想主義者往往也喜歡裝圣人，理想主義者會說：“我比你更關(guān)心紅杉樹的命運，我關(guān)心到吃不下飯，睡不著覺的程度，我甚至為此而婚姻破碎。

56、玄天幽且默，群議曷嗤嗤。圣人教猶在，世運久陵夷。

57、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。莊子

58、秦之有司，負(fù)秦之法度；秦之法度，負(fù)圣人之法度。

59、圣人觀察鄉(xiāng)俗而順?biāo)字埔?根據(jù)實際情況制定禮儀,這是為了利民富國。

60、圣人敬小慎微，動不失時。（圣人謹(jǐn)小慎微，行為舉動適合時宜。）敬小慎微的出處。劉安

61、說的是啊,你選的是教練又不是選圣人,用修身齊家治國平天下出將入相方正賢良來衡量人家干嗎?說是多曼好啊。

62、人家圣人都說了,小杖則受,大杖則走,這不是沒道理的,大棍打人,這真不是一般人能受得了的。

63、弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

64、圣人之所以為圣人者，善分民也。圣人不能分民，則猶百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事則用，無事則歸之于民，唯圣人為善托業(yè)于民。民之生也，辟則惠，閉則類。上為一，下為二。

65、兩科甲上!兩個甲等!天佑我武寧,圣人垂憐我大唐啊!

66、圣人文章無定體，詩、書、易、禮、春秋，只隨義理如此而言。

67、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。

68、沒有人不會為自己多多考量，自私，是人之常情，不自私，是圣人，而圣人是不存在于這個世界上的。————簡安桀。顧西爵

69、圣人不凝滯于物,而能與世推移。屈原

70、夫此煩惱，諸佛菩薩、入理圣人，種種呵責(zé)。

71、子不語怪力亂神，孔圣人都避諱談?wù)摴砉郑灰姷眠@個世界上就沒有鬼怪。【查字典 造句www。cha z i di a n。com /z j-336532/】

72、公主笑道：“我不是君子，是女子，就是你們圣人說，和你們一樣很難養(yǎng)的女子。”。米蘭lady

73、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

74、天龍你休要說笑我就算不是你的對手但是也是圣人之身能亙古不滅。

75、不特圣人直重先后之序，如天之四時，分毫頃刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

76、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

77、圣人的道理，平坦得就像大路一樣，學(xué)者苦于不能得其人門的要領(lǐng)。

78、有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民悅之,使王天下,號曰燧人。

79、（萬）里之外萬圣節(jié)，（圣）人囑我莫胡鬧，（節(jié)）日中國有的是，為何去那湊熱鬧？（快）點安心做工作，（樂）趣自在我心中。祝萬圣節(jié)加班的朋友，節(jié)日快樂！

80、在很特殊的情況下，一個人才會成為圣人，但做一個正直的人卻是人生的正軌。盡管你們曾經(jīng)犯錯，曾經(jīng)迷惘，你們也應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去做一個正直的人。

81、上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契。

82、同時為何張杰會被穢土轉(zhuǎn)生?為何李蕭毅會進入同人輪回小隊?為何圣人會復(fù)活?主神空間也在穿越者的影響下發(fā)生劇變!!!

83、從今以后,你們要日日習(xí)讀,以求圣人大經(jīng)大法,他日為政,庶乎有本。

84、理,恢復(fù)圣人“本義”,戴震接過顧亭林“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”的大旗,提出“實事求是”的治經(jīng)原則,主張用“經(jīng)學(xué)”之征實有據(jù)來破斥“理學(xué)”之臆斷剿說。

85、卻此之外,更為兵家圣人,縱橫始祖,奇門術(shù)數(shù)祖師爺,可當(dāng)?shù)纳鲜菚绻沤^倫第一人。

86、圣人之于天下，恥一物之不知。

87、圣人不利己，憂濟在元元。陳子昂

88、這是一處富饒的大陸,在這里有著等同于古代的制度,有著至高無上的皇權(quán),有著普普通通的凡人,更是有著無數(shù)的儒家圣人,眾多的士兵將領(lǐng)。

89、北美有一個全世界獨有的制度——游說（lobby）。這個制度實際上基于一個理解：相信人時一定會貪污的，相信人一定不是偉大的圣人。希望你在位的時候不要貪污，而是在退休后利用自己的從政經(jīng)驗去賺錢……最初。高曉松

90、圣人為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。商鞅

91、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。老子

92、來世不可待,往世不可追也!天下有道圣人成焉,天下無道圣人生焉。

93、但若有人突破九段,那就會是窮究天人化境的存在,世間把那樣的人稱之為圣人,也就是“武圣”。

94、孫鬧撓了撓腦袋,一副猴頭猴腦的樣子:我老爹說,這個世界只有圣人和祖地凡人的后代才能夠不受因果影響。

95、孔圣人絕對是搞素質(zhì)教育的。好多教育思想對今天都很有借鑒意義，咱們現(xiàn)在一寫教育論文，動輒蘇霍姆林斯基說，或者杜威說，其實孔圣人說就已經(jīng)足夠了。

96、居不幽,志不廣,思不深,志不遠(yuǎn),眾人不憂而圣人憂之,有圣人之憂而火盡薪傳,得多數(shù)之志士仁人以分其憂,而因以導(dǎo)眾人之憂,令國危而不亡。

97、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

98、所以,現(xiàn)代社會是推崇各就各位、分工合作、團隊精神、集體主義的社會,而不是依賴超世絕倫登峰造極的圣人或大師的社會。

99、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

100、老子雖然不是什么圣人,但我還是知道什么是死有輕于鴻毛或者重于泰山,老萬,你剛才說這個箭雨是因為有人碰到了機關(guān)所啟動的是吧?