1、大部分的國家只有一個(gè)國家童軍總會(huì),它可以兼顧到在同一個(gè)國家之中不同族群間的差距.

2、易裝癖者人數(shù)相對較少，因而他們的性少數(shù)族群組織相對較小。

3、這十幾年來我都在走江湖跑碼頭,接觸或者混跡的這個(gè)族群也是江湖氣比較重,或者說江湖屬性非常重的一群。

4、鈦晶,內(nèi)部的針狀發(fā)絲型礦物質(zhì)的學(xué)名金紅石,也就是包有鈦晶屬內(nèi)含物的發(fā)晶族群之一。

5、本文將流行于甘肅省卓尼、岷縣一帶，藏漢兩族群眾之間的樂舞“巴當(dāng)鼓舞”作為具體研究對象。

6、尼科西亞堅(jiān)持反對歐盟努力建立同北塞普魯斯的直接貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，以此鼓勵(lì)土耳其籍塞浦路斯族群持續(xù)支持重新統(tǒng)一。

7、在高原,在青海,你不僅能看到高山大川、草原花海,也能隨處感受到各族群眾主動(dòng)加入、積極參與,清風(fēng)化雨般創(chuàng)建的文明之美。

8、每一個(gè)游牧族群都有自己的方言、衣著服飾與宗教信仰。

9、它可能是對房產(chǎn)只租不買的決定,可能是“哈租”族群的迅速壯大。

10、目前,經(jīng)認(rèn)定的少數(shù)民族有阿美族、泰雅族、排灣族、布農(nóng)族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族等14族,各族群擁有自己的文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣。

11、因此,文章說,一味討好寵溺年輕族群,愛之適足以害之;只能說明這些大人政客根本是自私不負(fù)責(zé)任。

12、在族群內(nèi),等級內(nèi)婚制逐漸被打破,在城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工中,黑彝與白彝之間、白彝與阿加之間通婚率不斷提高,而老一輩布拖彝族對此多持寬容態(tài)度。

13、變異數(shù)分析及羅吉斯迴歸分析，探討其背景資料之差異與不同族群婦女選用生產(chǎn)方式之影響因素。

14、老老少少的藏族群眾簇?fù)矶?把他圍在中間,用潔白的哈達(dá)、飛舞的龍達(dá)、熱情的握手,迎接他的到來,用藏家最隆重的禮儀歡迎他。

15、在與各族群眾的共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中,要主動(dòng)交流、增進(jìn)交往,互信互諒,加深了解、增強(qiáng)感情,形成相互往來、相互守望的友好關(guān)系。

16、以上三部分就是斐洛“散居觀”的基本內(nèi)容，體現(xiàn)出散居異地的希臘化猶太貴族對于自身族群認(rèn)同的獨(dú)特認(rèn)識。

17、小田切讓位居二、三,其中堂本剛不僅在女粉絲中獲得高票數(shù),就連10、20歲的族群也都對他百變發(fā)型感興趣。

18、那里有人族咒士你爭我奪,也有鬼族群雄掣肘不休;有普通女子為愛癡纏,也有魅惑尤物強(qiáng)顏歡笑;有戮力同心兄弟真情,也有虛與委蛇互相利用……

19、大的族群吞噬小的族群,完全是一種大魚吃小魚的進(jìn)化模式。

20、有時(shí)一個(gè)逆轉(zhuǎn)錄子會(huì)插在另一個(gè)中間，也給一個(gè)動(dòng)物族群的進(jìn)化的基因序列提供了重要的線索。

21、阿美族歌謠中所透露的族群特質(zhì)，能讓族人反思并恢復(fù)民族的自信。

22、水鳳是整個(gè)鳳族數(shù)量最多的存在,羽色冰藍(lán)與長天一色,它們性格溫吞擁有治愈之力,他們分布在鳳凰塔的每一個(gè)族群,為鳳凰塔的基礎(chǔ)建設(shè),默默的貢獻(xiàn)著自己的力量。

23、這是導(dǎo)致血吸蟲病的扁形蟲族群.

24、巴基斯坦，仿佛是一片人造的拼圖塊，與印度不同，它沒有界限分明的邊疆，因此格外與眾不同，在領(lǐng)土方面，它是以很不穩(wěn)定地共同生存在一起的族群為基礎(chǔ)的。

25、這項(xiàng)入侵行動(dòng)乃受到東羅馬帝國的聳恿,因?yàn)闁|羅馬帝國想藉此消耗這些族群的力量,然后以總督的身份去統(tǒng)治意大利。

26、至于說它是一件好事，在相關(guān)個(gè)人或來自小族群人們的孩子中潛在的遺傳疾病告訴我們，近親繁殖通常不是好主意。

27、本報(bào)訊甘肅省委、省政府近日給上海市委、市政府發(fā)來感謝電,代表災(zāi)區(qū)各族群眾對上海的親切慰問和慷慨援助表示衷心感謝。

28、語言認(rèn)同是族群認(rèn)同的又一個(gè)重要因素，賀州各族群在語言上族群間的相互認(rèn)同程度很高，形成了許多共同點(diǎn)。

29、說話的是二長老的孫子歐陽平,心胸狹小,殘暴不仁,在族群里是公認(rèn)的狠角色。

30、少數(shù)民族群眾還表演松桃上刀山,麻陽花燈戲、城步吊龍等苗族同胞喜愛的文化節(jié)目。

31、一個(gè)小公司但是卻聲名在外，并且被一群特殊的族群所鐘愛。會(huì)不會(huì)更好呀？

32、我國各族群與跟自己同文同種的外國人之間，通過文化、學(xué)術(shù)、社交和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，建立了重要的國際網(wǎng)絡(luò)。

33、結(jié)果，歷經(jīng)數(shù)百萬年間的自然選擇，形成了我們今日熟知的異特龍、梁龍、三角龍和霸王龍族群。

34、他好像說龍眠荒漠之神,族群遭到了災(zāi)難,你快來救!你是我們水系族,甚至整個(gè)精靈狼族命中的真主。

35、后來隨著歷史上膾炙人口的紅頭船等經(jīng)濟(jì)文化傳播,潮汕方言曲藝在東南亞一帶開枝散葉,香飄四海,成為當(dāng)?shù)爻鄙?span style='color: red' class='cred'>族群的重要精神食糧。

36、中亞地區(qū)過于混亂而難以統(tǒng)治，于是斯大林將該區(qū)域劃分為幾個(gè)邊境犬牙交錯(cuò)的加盟共和國，從而撕裂族群并扼殺民族主義。

37、研究者現(xiàn)在有能力可以從族群的角度來了解人類行為，而不只是像過去拘限在個(gè)人的層次。

38、長久以來，新疆不同族群的人和平共存，猶如一個(gè)大家庭。

39、妖,自盤古開天辟地之時(shí),由于混沌本源的溢出,原本沒有任何力量和智慧的一個(gè)種族自不斷吸收混沌本源之力后卻逐漸成為天地間最可怕的一個(gè)族群。

40、官兵的馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等技藝,連方圓幾百里世代與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。

41、用文學(xué)藝術(shù)的號召力、感召力調(diào)動(dòng)各族群眾的積極性，促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

42、日前,安寧草鋪鎮(zhèn)權(quán)甫村委會(huì)天井山村的苗族群眾們,迎來了他們闊別11年之久的苗族傳統(tǒng)節(jié)日花山節(jié)。

43、驛站和道路的維護(hù)、貴族群體的歲酬、皇家的開銷,哪個(gè)不是吞金的老虎?皇帝逐步退出執(zhí)政,需要建造養(yǎng)老之所。

44、兩個(gè)族群間不時(shí)會(huì)發(fā)生沖突，沖突地點(diǎn)多半在喬斯或周邊地區(qū)，近幾年來，暴力沖突已導(dǎo)致數(shù)千人喪生。

45、賀州市地處湘、粵、桂三省結(jié)合部，自古以來漢、瑤、壯族群在這里交匯融合。

46、1974年,朱克家在景洪縣曼景蘭生產(chǎn)隊(duì)向傣族群眾宣傳四屆人大會(huì)議精神。

47、該工程也得到沿線各族群眾的大力支持.

48、這里是有著500多年歷史的艾提尕爾清真寺,每天都有很多穆斯林群眾來這里做禮拜,禮拜可以說是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾日常生活不可缺少的一部分。

49、瑪尼人是居住在云南省金平縣者米鄉(xiāng)哈備村一個(gè)非常特殊的族群，直到今天，他們還完整的保留著原始的自然崇拜及其信仰儀式。

50、本文對1949年以來海村京族人族群意識的變化進(jìn)行了考察。

51、屆時(shí),上下鹽井的納西族群眾匯集在亞卡村,宰殺兩口肥豬敬神,而后人們唱歌跳舞,通霄達(dá)旦,盛況可觀。

52、這種社會(huì)環(huán)境客觀上淡化了理性的作用,無意中培養(yǎng)了絕對化的、形而上學(xué)的、極端化的思維方式,而其經(jīng)過長期的浸融,已經(jīng)深入到族群成員的骨髓中去了。

53、省政協(xié)委員、甘孜州畜科所所長蔣忠榮,會(huì)后興奮地向其他委員們描述著牧民定居行動(dòng)計(jì)劃和帳篷新生活行動(dòng)實(shí)施后,藏族群眾過上了更加舒適美好的生活。

54、以巴西總統(tǒng)卡多索的話來說，這些地方的居民被視作為：“生態(tài)上的一個(gè)族群，而非社會(huì)系統(tǒng)的一部分”。

55、自2007年初期起已有數(shù)千位百姓被殺害，是因?yàn)樗黢R利亞老一輩族群的忠誠、宗教和政府沖突的惡性爭論。

56、同時(shí)，族群的客觀文化特征和主觀認(rèn)同、根基性和工具性是可以并存不悖、相輔相成的。

57、可以說,我們工作的狀態(tài)和成效,不僅關(guān)系到個(gè)人的進(jìn)退榮辱,還關(guān)系到昆明726萬各族群眾的幸福安康,更關(guān)系到昆明未來的發(fā)展前景。

58、但是女人又是一個(gè)族群興旺發(fā)達(dá)的象征,所以不管是蒙古韃子,還是女真韃子,打進(jìn)關(guān)來首先就是搶女人。w w w .chazidian.com查字典造句

59、黎音近，所以湘北的原始族群即苗民，也就是古苗族。

60、而中南半島侗臺族群的起源，則是我們研究中關(guān)注的另一個(gè)問題。

61、少數(shù)民族群眾的整體文化素質(zhì)明顯提高.

62、與其他因紐特族群有所不同，極地因紐特人一直盡可能保留著他們古老的生活方式：劃著皮艇手握魚叉獵殺獨(dú)角鯨，冬季則乘坐狗拉雪橇出行。

63、那天我閑來無事上網(wǎng)瀏覽帖子,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的族群零帕族。

64、種族壓制,最極端是納粹,內(nèi)部要清洗猶太人,外部要把有自己族群的人在的地方并過來,比如捷克、奧地利。

65、他強(qiáng)調(diào),廣大黨員干部要學(xué)習(xí)菊美多吉同志優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神,推動(dòng)解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題,使各族群眾過上更加幸福美好的生活。

66、新疆維族群眾稱困難時(shí)期看到解放軍心里就踏實(shí)。

67、因?yàn)樗У姆N類很多,這里挑幾種常見的說說,鈦晶也是發(fā)晶族群里能量最為強(qiáng)大的,常象征大吉祥、富貴、如神佛加持。

68、異數(shù)分析及羅吉斯回歸分析，探討其背景資料之差異與不同族群婦女選用生產(chǎn)方式之影響因素。

69、分布在云林西螺、二侖、侖背的客家族群,在水汴頭舉火把迎夜景,揭開詔安客家文化節(jié)序幕。

70、一些瑤族群眾20多年前才從山上搬下來,那時(shí)他們甚至不知床為何物,從沒睡過被褥,困了就蜷在火灶邊的稻草堆里。

71、十五日至十六日,畬鄉(xiāng)景寧舉辦了一場“畬”味濃厚的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì),五百多名畬族群眾參加滾圓桌等十二個(gè)比賽項(xiàng)目。

72、如果要設(shè)計(jì)一種保證可以摧毀繁殖族群的方法，就是把還沒成熟到可以繁殖的魚捉起來，養(yǎng)在圍欄中，直到可以宰殺為止。

73、許多漢族群體發(fā)動(dòng)了叛變，包括1351年的紅巾軍起義。

74、25日是藏歷新年的第一天，全國各地500多萬藏族群眾以各種形式舉行慶祝活動(dòng)。

75、粵、桂三省結(jié)合部，自古以來漢、瑤、壯族群在這里交匯融合。

76、8月12日,當(dāng)記者隨重走長征路的開國元?jiǎng)鬃优畟兲みM(jìn)四川冕寧縣“彝海”這塊神秘的土地時(shí),立即感受到冕寧少數(shù)民族群眾的熱情。

77、同時(shí),在婚姻關(guān)系上,則從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚。

78、歐債危機(jī)、貧富差距、薪資倒退、物價(jià)上揚(yáng)、朝野族群對立、臺灣競爭力落后等，都令人憂慮。

79、進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)后，人們以村落的形式定居下來，族群所有的領(lǐng)土分割成村落集體所有的若干份土地。

80、安龍縣德臥鎮(zhèn)扁占村黃天坪組分散居住著百余布依族、漢族群眾,由于2011年持續(xù)干旱,村民吃水陷入困境,不少農(nóng)戶賣掉牛羊,以緩解用水壓力。

81、主成分分析發(fā)現(xiàn)，彝族處于漢藏語系群體之中，與藏族群體關(guān)系最近。

82、若是說道這無息散,也是老藥師的一項(xiàng)絕藝了,在外面打拼與在一個(gè)族群里打拼那是完全不同的兩回事。

83、她發(fā)現(xiàn)，這種觀念在某些特別大男人主義的族群里尤其得到強(qiáng)化，比如拉丁族裔男子。

84、一弱智,國民黨,正是因?yàn)閺拇箨憯⊥诉^去的,被島內(nèi)排陸勢力打成外來政權(quán)與非族裔,才在臺灣族群撕裂中,有走向邊緣化的危險(xiǎn)。

85、靠近小島后,只見一個(gè)藏族群眾趕著4頭牦牛上了船,笑呵呵地感謝“金珠瑪米”。

86、藏族群眾的家永遠(yuǎn)置著一個(gè)火灶，上頭擱一個(gè)被年月熏黑的大嘴鐵壺，鐵壺壓住鮮紅的火舌，咕嚕嚕地冒煙，煙往上升騰、再被長長的鐵筒導(dǎo)到了戶外。周榕榕

87、坪朗村屬苗族群眾聚居村,村寨四周環(huán)山繞水,群峰疊翠,樹木蔥蘢,自然風(fēng)光秀麗。

88、然而今天全球化和文化集體制抹殺了這個(gè)族群的個(gè)性。

89、吳國王族是周太王的兒子太伯、仲雍,講漢語周族方言;國民吳則屬百越族群,操吳越語。

90、我希望在此新的學(xué)術(shù)背景之下,來認(rèn)識余氏對中國古代歐羅巴族群的歷史文獻(xiàn)學(xué)研究,質(zhì)之余氏和讀者諸君,未知當(dāng)否?回復(fù)本帖。

91、哨所的官兵各個(gè)都身懷絕技,馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等精湛的技藝,連方圓幾百里祖祖輩輩與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。

92、在拉奎那所處的北部烏干達(dá)，暴力愈發(fā)成為了日常生活的組成部分，層出不窮的武裝集團(tuán)割據(jù)各大族群和國家。

93、例如不同族群的海豚在發(fā)生矛盾時(shí),能夠同時(shí)跳躍翻轉(zhuǎn)的一組通常會(huì)獲勝,而同步率低的那組自然就輸?shù)袅恕?/p>

94、發(fā)布的材料包括被屠殺的猶太人的圖片，以及嘲笑其他族群的卡通畫和文章。

95、邊銷茶又稱邊茶，即專供邊疆少數(shù)民族飲用的磚茶，是大多數(shù)藏族群眾的生活必需品之一。

96、今日,古城拉薩再次萬眾歡騰,各族群眾奔走相告:“習(xí)總書記派人來啦!”。

97、依照此公式，13個(gè)CODIS基因座在漢族群體的單親非父排除率算術(shù)平均值為0.411。

98、看到族群中那些母猴慘死,幼崽夭亡,小灰心中痛苦欲裂。

99、網(wǎng)絡(luò)表情符號在青少年族群中的流行和傳播，深刻反映出文化變遷、社會(huì)區(qū)分和社會(huì)整合等多方面內(nèi)容。

100、她說,泰雅人是臺灣少數(shù)民族中人口數(shù)居第三位的族群,聚居地從南投縣濁水溪向北延伸分布到宜蘭縣和平溪為界,占據(jù)臺灣面積最廣的山地。