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權(quán)制造句

更新時(shí)間:2023-07-04 22:14:39
權(quán)制造句句數(shù):100條
權(quán)制造句

1、因?yàn)殚_(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)被授權(quán)制定決策,所以他們能夠改變方式,接受全新的優(yōu)先級(jí),以獲得成功。

2、由于復(fù)權(quán)制度具有激勵(lì)受刑人自新復(fù)歸的積極功效,我國(guó)刑法應(yīng)加以借鑒和吸收。

3、陳先生讓記者看了金福娃的配套證書(shū)。證書(shū)上寫(xiě)著:‘運(yùn)動(dòng)福娃’千足金擺件由第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)授權(quán)制造。

4、2003年的財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革,將在我市商貿(mào)流通發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。

5、在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)期間,這一問(wèn)題暴露無(wú)遺。民主主義下的西方社會(huì)在科索沃問(wèn)題上與中俄及其他歐洲以外的集權(quán)制國(guó)家各行其是。

6、按照集體林權(quán)制度改革政策,對(duì)產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰、具備確權(quán)法定條件的,要通過(guò)縣級(jí)以上人民政府依法頒發(fā)林權(quán)證。

7、稅法顯屬公法,在稅法中引入債權(quán)制度,提出稅收債權(quán)債務(wù)理論,打破了我國(guó)傳統(tǒng)的“稅收行政權(quán)力”學(xué)說(shuō)理論,成為稅法學(xué)界爭(zhēng)論的重要課題。

8、下一步,烏蘭烏蘇鎮(zhèn)將結(jié)合林權(quán)制度改革,明確管護(hù)責(zé)任,確保成活率,全面促進(jìn)農(nóng)防林取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益,為沙灣縣“因綠揚(yáng)名”做出積極貢獻(xiàn)。

9、與原稅收征管法相比,新稅收征管法增加了許多內(nèi)容,其中之一是稅收優(yōu)先權(quán)制度。

10、在刑事強(qiáng)制處分權(quán)制衡的框架下,其制衡包括事前制衡和事后制衡。

11、第四部分側(cè)重于把握香港基本法解釋權(quán)制度的完善,從兩個(gè)方面談了作者的一些見(jiàn)解和建議。

12、中國(guó)雜技團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)孫力力呼吁雜技建立版權(quán)制度,哪怕給原創(chuàng)者五塊十塊錢(qián),也是一種尊重。

13、法官釋明權(quán)制度是大陸法系民事訴訟中的一項(xiàng)重要法律制度。

14、的確侵權(quán)制度需要一些改革,因?yàn)橥ǔTS多案子的補(bǔ)償性賠償金都很低,而懲罰性賠償金有時(shí)卻過(guò)高。

15、破產(chǎn)法應(yīng)在破產(chǎn)中及破產(chǎn)后對(duì)破產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)及人身權(quán)利加以限制,最終利用“復(fù)權(quán)制度”恢復(fù)。

16、然而,這一新的代位權(quán)制度的出現(xiàn),也伴隨著一些新的問(wèn)題。

17、但是,沉默權(quán)制度有利有弊,完全照搬照抄或者全盤(pán)否定都是偏頗的.

18、最后,論述了實(shí)體性制度,分別涉及自由財(cái)產(chǎn)制度、家庭破產(chǎn)免責(zé)制度、失權(quán)制度和復(fù)權(quán)制度。

19、光棍節(jié)須知:四處勾搭是每個(gè)光棍的天然權(quán)利,受快樂(lè)單身法保護(hù),任何人無(wú)權(quán)制止。雖然可能失敗,但是只要你堅(jiān)持,不怕丟臉,就有遇到桃花的時(shí)候。

20、在工業(yè)模式的生活中,人類受制于大量好爭(zhēng)吵的父權(quán)制民族國(guó)家中。

21、在國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度的改革中,隨著產(chǎn)權(quán)關(guān)系和勞動(dòng)關(guān)系的變化,工會(huì)工作必將面臨新的沖擊和挑戰(zhàn)。

22、對(duì)于上市公司而言,股東質(zhì)詢權(quán)制度更有助于股東大會(huì)名副其實(shí)地成為公司最高權(quán)力機(jī)關(guān),并切實(shí)發(fā)揮其在公司治理中的應(yīng)有作用。

23、無(wú)容置疑,經(jīng)濟(jì)進(jìn)步促進(jìn)了擔(dān)保物權(quán)制度的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是擔(dān)保物權(quán)制度不斷演變、發(fā)展、成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。

24、第二章主要論述復(fù)權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。

25、“銅車馬紀(jì)念盤(pán)”經(jīng)西安世界園藝博覽會(huì)籌備委員會(huì)授權(quán)制造發(fā)行。

26、巴彥淖爾市實(shí)行以育代造、林苗間作、林糧間作、林果間作等多種形式,通過(guò)林權(quán)制度改革明晰產(chǎn)權(quán),充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)牧民造林、護(hù)林、管林的積極性。

27、我們也無(wú)法否認(rèn)黑客紅客們?cè)谂f產(chǎn)權(quán)制度主導(dǎo)的互聯(lián)世界激進(jìn)演出的振振有辭,我們更無(wú)法否認(rèn)科技所具備的迅速切換的時(shí)空的能力,將生人社會(huì)形態(tài)更急劇地推向我們每一個(gè)人。

28、我國(guó)未來(lái)民法典宜專編規(guī)定財(cái)產(chǎn)權(quán)總則,以整合財(cái)產(chǎn)權(quán)體系,并對(duì)各類財(cái)產(chǎn)權(quán)制度做出一般規(guī)定.

29、但權(quán)衡來(lái)看,建立親屬拒絕作證權(quán)制度更有其必要性和適切性。

30、由于摩梭人由母權(quán)制度管理,所以人們又稱瀘沽湖為女兒國(guó)。

31、沉默權(quán)制度是歐洲“人文主義思潮”的產(chǎn)物,是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)果。

32、海皮斯文化和達(dá)索米爾女巫之間有許多共同點(diǎn)。兩者都極力推崇母權(quán)制,視男性為二等公民。

33、它不僅僅意味著人權(quán)制度的跨國(guó)作用,而且也意味著人權(quán)思想、學(xué)說(shuō)、意識(shí)的跨國(guó)交流。

34、韓非子君主集權(quán)制的理論是建立強(qiáng)大的中央集權(quán)制的封建國(guó)家的理論基礎(chǔ),是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流的。

35、貴霜帝國(guó)不采用分封制,而是實(shí)行中央集權(quán)制.

36、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)的兩分法以及物權(quán)、債權(quán)的二元結(jié)構(gòu),是傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度體系構(gòu)建的基本范疇。

37、在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)已露端倪的時(shí)代,知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)權(quán)制度越來(lái)越顯示出其重要的地位和意義.

38、結(jié)果至今,格魯吉亞仍然搖擺于俄羅斯的集權(quán)制與歐洲的自由主義之間的真空地帶。

39、因此,土地國(guó)有制并賦予農(nóng)民長(zhǎng)久甚至是永久使用權(quán)才是符合我國(guó)國(guó)情的農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度改革的最佳模式。

40、中國(guó)的林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度自新中國(guó)成立以來(lái),幾經(jīng)變遷,其中既有誘致性的變遷,也有強(qiáng)制性的變遷.

41、這兩部分形成的國(guó)有資產(chǎn)在產(chǎn)權(quán)制度改革后,都統(tǒng)一歸并在國(guó)有資產(chǎn)管理部門(mén),因此離退休老職工有權(quán)要求對(duì)自己的養(yǎng)老金進(jìn)行補(bǔ)償。

42、杜比噪音減低系經(jīng)杜比實(shí)驗(yàn)證明公司授權(quán)制造.

43、身份權(quán)是民法人身權(quán)制度的重要組成部分。

44、結(jié)合我國(guó)民法和擔(dān)保法的有關(guān)規(guī)定,提出了我國(guó)船舶抵押權(quán)制度實(shí)現(xiàn)途徑和方法。

45、新專輯中,袁詠琳選擇放下對(duì)音樂(lè)的主觀態(tài)度,做出改變邀請(qǐng)阿弟仔全權(quán)制作,自己僅制作一首歌曲。

46、陳政一聽(tīng)武皇后這話陰差陽(yáng)錯(cuò)自己為武皇后獨(dú)攬大權(quán)制造了機(jī)會(huì):皇上的病情不宜太勞累,需要放松靜養(yǎng)。

47、稅收征管、公共資源轉(zhuǎn)讓、公共工程建設(shè)等權(quán)力集中的部門(mén)和崗位實(shí)行分事行權(quán)、分崗設(shè)權(quán)、分級(jí)授權(quán),制定流程控制和定期輪崗制度,防止權(quán)力濫用。

48、該部分側(cè)重于我國(guó)建立釋明權(quán)制度的現(xiàn)實(shí)必要性分析。

49、釋明權(quán)制度是大陸法系民事訴訟中的一項(xiàng)重要法律制度。

50、我國(guó)合同法盡管是初次規(guī)定代位權(quán)制度,但在繼承傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上,對(duì)代位權(quán)制度進(jìn)行了大膽創(chuàng)新和發(fā)展。

51、但我國(guó)的學(xué)者對(duì)法官釋明權(quán)制度與當(dāng)事人主義訴訟模式間的緊密關(guān)系卻缺乏充分的認(rèn)識(shí),生怕一強(qiáng)調(diào)法官的職權(quán)就又回到了舊有的職權(quán)主義訴訟模式中去。

52、四處勾搭是每個(gè)光棍的天然權(quán)利,受快樂(lè)單身法保護(hù),任何人無(wú)權(quán)制止。雖然可能失敗,但是只要你堅(jiān)持,不怕丟臉,就有遇到桃花的時(shí)候。

53、由于國(guó)際民商事管轄權(quán)制度是一個(gè)頗為復(fù)雜的理論和實(shí)踐問(wèn)題,故本文以兩章篇幅討論這一部分內(nèi)容。

54、對(duì)在鐵路線路上行走、坐臥的,鐵路職工有權(quán)制止。

55、美國(guó)是一個(gè)以移民為主的聯(lián)邦制國(guó)家,在教育行政管理上是典型的地方分權(quán)制,由各州自己來(lái)確定教育事務(wù)。

56、文章分析了該短篇小說(shuō)中的父權(quán)制度、性別歧視和種族壓迫三個(gè)方面,希圖破譯福克納的南方故土的情感符碼。

57、6月15日,廣西召開(kāi)了全區(qū)集體林權(quán)制度改革林權(quán)證發(fā)放情況調(diào)研工作會(huì)議。

58、默示預(yù)期違約是英美法系特有的制度,而大陸法系各國(guó)民法典一般只規(guī)定不安抗辯權(quán)制度而未確定默示預(yù)期違約制度。

59、在生態(tài)林為主地區(qū)所進(jìn)行的林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革會(huì)遇到什么問(wèn)題?林農(nóng)對(duì)林改的反應(yīng)如何?

60、省農(nóng)村信用聯(lián)社加快引進(jìn)外資和產(chǎn)權(quán)制度改革.

61、這種動(dòng)態(tài)效果與克服產(chǎn)權(quán)制度的外部性有關(guān)。

62、中國(guó)的刑事司法體系不承認(rèn)無(wú)罪推定制度和沉默權(quán)制度,對(duì)辯方律師和被告的權(quán)利加以很大限制。

63、香港特區(qū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度,完全符合國(guó)際沿用的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。

64、第一章討論在西方父權(quán)制度下女性的地位問(wèn)題.

65、因此,建構(gòu)法官的釋明權(quán)制度是我們的必然選擇。

66、一是“封邦建國(guó)”的封建制,二是以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)制

67、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,是社會(huì)主義民主在政權(quán)制度上的基本體現(xiàn)。

68、然后,文章分析了華立控股集團(tuán)公司實(shí)施經(jīng)理股票期權(quán)制度的過(guò)程。

69、透過(guò)紛繁復(fù)雜的制度,我們看到“分權(quán)制衡”、“主權(quán)在民”的觀念,是人類共通的精神財(cái)富。

70、近年來(lái),各地以產(chǎn)權(quán)制度改革為主要內(nèi)容的國(guó)企改制正在深入進(jìn)行。

71、主要分析了自然危機(jī)和女性困境產(chǎn)生的原因,即父權(quán)制文化觀念支配下的科技觀、二元制思維方式和男性中心主義。

72、第五十一條禁止在鐵路線路上行走、坐臥。對(duì)在鐵路線路上行走、坐臥的,鐵路職工有權(quán)制止。

73、在政權(quán)制度上,實(shí)行人民代表大會(huì)制度。

74、父權(quán)制是女性主義研究中的一個(gè)核心概念,它包含有多種不同的意義.

75、對(duì)偷乘貨車、攀附行進(jìn)中的列車或者擊打列車的,鐵路職工有權(quán)制止。

76、第三章對(duì)復(fù)權(quán)制度的形式要件、實(shí)質(zhì)要件、程序要件及復(fù)權(quán)監(jiān)督予以分析、探討,并在此基礎(chǔ)上對(duì)復(fù)權(quán)制度的含義進(jìn)行闡述。【https://w w w .chazidian.com/zj-333013/查字典造句】

77、然后分別選取了股權(quán)集中度、股權(quán)制衡度的相關(guān)變量,從實(shí)證角度證明了現(xiàn)金紅利與股權(quán)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,并發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金紅利可能是股東利益輸送的一種方式。

78、各朝代都規(guī)定全國(guó)官吏的任免權(quán)掌握于中央,各地縣官必須由其他地方的人擔(dān)任,地方官不能自用僚佐等,使中央集權(quán)制十分嚴(yán)密。

79、但是,沉默權(quán)制度有利有弊,完全照搬照抄或者全盤(pán)否定都是偏頗的.

80、為此,要對(duì)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度與經(jīng)營(yíng)制度、金融制度、財(cái)稅制度、糧食流通體制、科技體制、社會(huì)保障制度等進(jìn)行創(chuàng)新。

81、我國(guó)債權(quán)人代位權(quán)制度存在諸多問(wèn)題。

82、羅馬法的家長(zhǎng)權(quán)和日耳曼法的父權(quán),這兩種原生權(quán)力在近代法上揉和而衍生出親權(quán),探視權(quán)就是從親權(quán)制度中逐漸演變出來(lái)的一種具體權(quán)利。

83、在美國(guó)證券法確立以來(lái),短線交易歸入權(quán)制度紛紛為其他國(guó)家和地區(qū)證券立法所借鑒。

84、史學(xué)建設(shè)作為當(dāng)時(shí)紅色政權(quán)制度建設(shè)中的一環(huán),實(shí)已具有一種新文化體制的特征。

85、本文從分析這些困難和障礙入手,提出優(yōu)化和完善法制環(huán)境、股票市場(chǎng)和企業(yè)家人才市場(chǎng)是我國(guó)成功地推廣股票期權(quán)制度必不可少的前提條件。

86、文章采用社會(huì)調(diào)查方法,對(duì)清流縣集體林權(quán)制度改革的問(wèn)題與對(duì)策進(jìn)行調(diào)查分析。

87、韓信的悲劇根源是中國(guó)封建分封制向中央集權(quán)制過(guò)度的必然結(jié)果,歷史進(jìn)程決定了西漢諸王的覆滅。

88、證人作證特免權(quán)制度在國(guó)外法律中已經(jīng)有了明確的規(guī)定。

89、這種產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的萌芽迅速在泉州大地蔓延開(kāi)來(lái),農(nóng)民集資聯(lián)戶辦企業(yè)的現(xiàn)象開(kāi)始遍地開(kāi)花。

90、摘要在擔(dān)保物權(quán)制度中,以擔(dān)保方式的不同可分為抵押權(quán)、留置權(quán)、優(yōu)先權(quán)、質(zhì)權(quán)等.

91、筆者認(rèn)為,我國(guó)現(xiàn)行立法中關(guān)于釋明權(quán)的規(guī)定過(guò)于簡(jiǎn)單,沒(méi)有系統(tǒng)化,使我國(guó)的釋明權(quán)制度難以發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

92、中國(guó)的信托法設(shè)計(jì)基本上承襲大陸法系風(fēng)格,采行信托受益人撤銷權(quán)制度。

93、貴霜帝國(guó)不采用分封制,而是實(shí)行中央集權(quán)制.

94、債權(quán)人代位權(quán)制度在實(shí)踐中遇到的這種尷尬局面,使我們必須重構(gòu)代位權(quán)制度。

95、復(fù)權(quán)制度是刑罰消滅制度的一部分,是一種消除附加刑和其他有罪判決后果的措施。

96、國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局局長(zhǎng)王景川在會(huì)上說(shuō),2003年中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度得到了進(jìn)一步完善。

97、因此,作為基層行政機(jī)構(gòu)的縣衙,無(wú)疑是古代中央集權(quán)制的縮影.

98、她的悲劇結(jié)局表明她是父權(quán)制度的受害者.

99、在我國(guó),發(fā)現(xiàn)權(quán)制度的粗略,導(dǎo)致了司法實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)權(quán)糾紛解決的困境。

100、這一觀念確立于早期父權(quán)制文化,那時(shí)女人和小孩被看作財(cái)產(chǎn),女孩在青春早期就被買(mǎi)賣(mài)婚姻交易。

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