1、選舉有如行兵調將，所謂兵不厭詐，用兵打仗時，各方總不排除用狡詐手段迷惑敵人。

2、好,養兵千日,用兵一時,就決定是你了,小悟空戰斗！

3、正是用兵之時,如果有怕苦怕累的士兵,應該盡早清退,免得成為“后患”。

4、在戰斗中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機妙算,大獲全勝。（查字典造句www.cha zidia n.com）

5、略觀圍棋，法于用兵。三尺之局，為戰斗場。

6、我又不和你這個怪胎一樣,生在龍魂古族卻還用兵刃,從未與非攻靈刃交手過。

7、暗夜冰皇，罪與血的殺手，運籌千里，用兵如神。

8、楊隆當權后,對內清除異己,對外窮兵黷武,接連對周邊少數民族用兵,導致烽火連年、民不聊生。

9、曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。

10、用兵之道，撫士貴誠，制敵貴詐。

11、將帥謀略，名將用兵，莫不以安民，民民為本。

12、風侯妙計,此乃誘敵以利,聚而殲之也!只是那匪首看來十分善於用兵,恐怕他不會上當吧!

13、尤惡借債用兵,將銀錢變作火藥、彈丸,萬一亡國破家,則借款將成畫餅,不但失去利息而已。

14、朕用兵老矣,豈反不如一黃口孺子耶?

15、八月已然入秋,不過歷城還不明顯,等都南方稻谷成熟,糧食豐收之后,秋高馬肥正好用兵!清除了外來威脅,楊暕就可以放心的邁動他那統一天下的步伐。

16、同志們,正所謂養兵千日,用兵一時,今天就是國家需要你們的時候了!

17、元和以來,兩河用兵,偏裨立功者,往往擢在周行。

18、“翻江攪?！毖菥氈兴?span style='color: red' class='cred'>用兵器是永春白鶴拳傳統的器械之一。

19、這時候劉琮的氣勢壓倒了夏侯淵,再加上劉琮用兵奇異詭譎,所以,劉琮一言一行時時令夏侯淵惶悚不安。

20、時諸將御羌無功,唯駢伺隙用兵,出無不捷。

21、善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。孫子

22、他用兵先計后戰,不貪近功,將略武功居世宗朝眾將之冠。

23、大丈夫用兵之詭道無人可測。

24、故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。

25、遏,圍師遺闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。

26、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。

27、一生屢統大軍,運籌決策,用兵持重,為清帝所器重,官至武英殿大學士兼軍機大臣。

28、武警部隊養兵千日用兵千日，執勤反恐是中心任務，一刻也不能松懈。

29、他再也不能保持緘默了,連夜奮筆疾書,向萬歷皇帝上了《敷陳末議以殄兇酋疏》,指出這次戰役失敗,并不是敵人的計策特別高明,而是我方不知用兵。

30、主多怒而好用兵,簡本教而輕戰攻者,可亡也。

31、現在,就是養兵千日,用兵一時的時候到了,希望將士們能夠用命。

32、擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。詩經

33、傳說他有三只眼睛,能辨神鬼不測;用兵如孫子,能用奇謀,三千勝十萬。

34、剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗。田中芳樹

35、意思是,城墻倒在久已干涸的護城壕里,在這種情況下,不可用兵。

36、勇冠不足恃，用兵在先定謀。

37、遺憾的是,苻堅在對外用兵上,未能始終虛心聽取群臣的意見,而導致了英雄末路,遺恨千古。

38、北朝魏掃蕩諸國,北用兵于齊,西禪位于周,宇文氏并吞高齊,得國于元氏,失國于楊氏。

39、我終于明白，所有的心得，都是戰戰兢兢的歷程。當時忐忑，后來談笑用兵，就像曾經深愛過的人，才明白孤單是一種領悟。張小嫻

40、晁兄差矣;公孫先生名聞江湖,善能用兵,有鬼神不測之機,呼風喚雨之法,那個及得!

41、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。老子

42、“草船借箭”、“空城計”等都是諸葛亮用兵如神的具體體現。

43、豈料蚩尤天縱奇才,統軍如神,用兵通圣,在巫族的幫助下,更是如虎添翼。

44、當時,對西夏用兵失利,宋神宗挺沒面子,要殺這個失職的轉運使,一以卸責,二以泄火,三以樹威。

45、昔管夷相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,不用兵車。

46、他寫此詞之時,正是西北大夏國連年對宋廷用兵,而北宋朝廷自皇帝以下,大都混混僵僵,不思進取,寧舍金錢土地,只求息兵罷戰,屈辱求和。

47、用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。田中芳樹

48、他過去利用兵權黃袍加身，別人當然也可以如法炮制，將他推翻。

49、所以，善于用兵的將帥，就好像率然一樣。

50、百戰百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰而勝，善之善也。

51、秦宣太后和穰侯魏冉執掌秦國朝政后,繼續執行商鞅制定的一套耕戰政策,啟用著名將領白起,不斷對外用兵,各諸侯國都很畏懼。

52、似乎每個人的高三都可以用兵荒馬亂來形容,那一年,我們收獲到的是一種血淚交織,卻又無悔付出的青春。

53、當中倭未用兵以前,有’廣甲’輪船一艘往來煙臺羊角浦一帶,專運蘆席等物銷售,駁力既省,獲利稍豐。

54、你千萬別高興的這樣早,所謂兵無常形,用兵絕無必勝之道,一招不慎滿盤皆輸,我現下心中尚無一分勝算。

55、華盛頓的獨立戰爭戰略,既符合孫子的伐交思想,也符合孫子“避其銳氣,擊其惰歸”的用兵之道。

56、莽不欲用兵夷狄,則租稅當不至過苛,租稅不苛,則盜賊亦不至過繁,天下方受莽欺而不之察,若莽能噢咻示惠,逆取順守,其或能保全身家,亦未可知。

57、大將軍久戰沙場,比我更知用兵道理,天皇此時急欲出兵征討四方,背后似乎藏有隱情。

58、諸葛亮之所以用兵如神，他就是掌握了這一規律，并且時常運用。

59、考前兩個月就是沖刺。養兵千日，用兵一時。

60、北靜王長子風追月弓馬嫻熟,飽讀兵書、史書,深通治國、用兵之道,為人熱衷權位。

61、隋朝末年,隋煬帝荒淫享樂,連年大興土木,修建宮殿,開挖運河,并且對外不斷用兵,造成國庫虧空,不得不加大對民脂民膏搜刮。

62、李牧為‘名將’,豁達大度,用兵不拘一格,風范長存。

63、他說,全省民兵預備役部隊開展植樹治荒會戰,對于推動荒漠化治理,改善生態環境,在用兵中鍛煉部隊,增強軍隊軍民團結都具有重要意義。

64、劉備其不濟乎?拙於用兵,每戰則敗,奔亡不暇,何以圖人?蜀雖小區,險固四塞,獨守之國,難卒并也。

65、遼以釋廢,金以儒亡;遼其弱也,多費子女金帛于佛事;金其興也,用兵如神,戰勝攻取,無敵當世,曾未十年,遂定大業。

66、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。司馬遷

67、早在戰國時代,齊國的田單以莒與即墨為齊國的最后據點來抗拒燕國覆滅齊國,運用兵略智術一月之內復齊七十余城,使得莒地成為了歷史上有名的戰爭名城。

68、凌大將軍天上人間重又走過一回,臨危之中受皇命,更是愈發賣命,用兵之狠,雖歷代名將也不可比。

69、美國有11艘航母，養兵千日，用兵一時，這時候就該動用它們啦。

70、見可而進,知難而退,這是用兵的上策。

71、凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧?

72、諸葛亮用兵,正兵無敵,能洞若觀火,秋毫明斷,對付司馬懿的奇兵也是綽綽有余。

73、朝廷聽信奸言,希圖茍安一隅,無用兵之志。

74、“若法令不明,賞罰不信,金之不止,鼓之不進,雖有百萬,何益于用”?依法治軍,是“投之所往,天下莫當”的用兵要訣。

75、故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師遺闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。

76、努爾哈赤用兵如神,聲東擊西,避實擊虛,把明軍殺敗了。

77、韓信熟諳兵法,自言用兵“多多益善”。

78、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。

79、治水，如同用兵。既然無法正面抗衡，那就避其鋒芒，將它們先引導到無害的地方，再殺之。丁墨

80、按照朝廷的規矩,正所謂刑不上大夫,要抄九卿以上官員的家,先要到黃門侍郎那里辦理圣旨,然后再去廷尉那里要火票,接著需要去大司馬那里借用兵符。

81、國公武藝韜略皆是一時之選,自然是其中之一,斛律光將軍用兵如神也是其中之一。

82、許多軍事家，運用孫子兵法，用兵如神，打了不少勝仗。

83、你利用兵法三十六計并戰計中的假癡不癲,意思是偽裝,裝聾作啞癡癡呆呆,而內心里卻特別清醒.

84、左宗棠有的時候就說曾國藩用兵“每苦鈍滯”,就是說他經常苦于遲鈍和不靈活,明明有戰機他不抓,就在那兒挖溝筑墻。

85、戰術就是在決定點上使用兵力的藝術，其目的就是要使他們在決定的時機、決定的地點上，發生決定性的作用。約米尼

86、他過去利用兵權黃袍加身，別人當然也可以如法炮製，將他推翻。

87、善于用兵的人,總是設法造成有利的態勢,不苛求于人,所以才能不強求人力而去利用和創造有利的態勢。

88、用兵之道,先勝后戰,量敵論將,故舉無遺策。

89、他正用兵攻打阿富汗。

90、君子居則貴左,用兵則貴右;吉事尚左,兇事尚右。

91、“奇正”是中國古典兵學的一對重要范疇,“奇正者,用兵之鈐鍵,制勝之樞機也”。

92、孫子兵法曾經說過,是故百戰百勝,非善之善者也,不戰而屈人之兵,善之善者也,善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也。

93、今年用兵總共花了770萬兩銀子多和50萬石左右糧草,細賬都記載的明明白白,一個月一查,閻中堂派來審計團就駐扎在南寧,都按時稟報了的。

94、他們厲害得只能用兵不血刃形容。

95、赫連鐸久戰沙場,用兵老練,見朱溫敗退,即刻乘勝攻城。

96、是呀!正所謂養兵千日,用兵一時。

97、故圣人之用兵也,若櫛發耨苗,所去者少,而所利者多。

98、善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。

99、因此,評估范圍不僅應包括軍政后裝,而且應涵蓋戰術思想、戰法運用、兵員素質、戰斗精神、戰場感知、決策藝術、協同動作、綜合保障等。

100、敵軍乃十萬之眾,此區區三千人馬殲之何意,再者窮寇勿迫,此用兵之法也。