1、為此，他考察了語言學(xué)族譜中的已經(jīng)被徹底研究過的三個(gè)部分：非洲的班圖語、歐亞大陸的印歐語系和太平洋上的南島語族。

2、閃身到了一塊巨石旁,背靠著石頭就坐了下去,武原這才翻出族譜和兩枚玉簡(jiǎn),這族譜和兩枚靈魂玉簡(jiǎn)可是昨天父親才交給自己的東西。

3、而族譜也是在那個(gè)時(shí)候開始編撰的,并將邱宏盛、邱思、邱煜祺、邱承弼共同列為邱家四祖。

4、據(jù)報(bào)道,歐弟本名為歐陽漢聲,因?yàn)槿罩螘r(shí)代規(guī)定家族名字不能有4個(gè)字,只好抽出“陽”字,被日本人矮化,讓他覺得應(yīng)該要正名,因此會(huì)回臺(tái)中找出族譜。

5、拖拉機(jī)蹦蹦噠噠的足足開了半個(gè)小時(shí)才到經(jīng)貿(mào)學(xué)院,期間男子的族譜被老徐問候了一個(gè)遍,男子也不示弱二人對(duì)罵,你噴我,我噴你。

6、落日城凌峰家族族譜堂中,整個(gè)房間豎立著上百個(gè)黑色石碑,每個(gè)石碑上邊都刻著一個(gè)名字。

7、據(jù)族譜記載,林春慶“膂力過人”,咸豐年間“上游從戎有功,蒙慶制軍請(qǐng)敘,準(zhǔn)以軍功守備用”,后來得授武德騎尉,誥封武功將軍。

8、從族譜中，我們領(lǐng)悟到家族認(rèn)同、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同這三者之間的同構(gòu)關(guān)系.

9、本報(bào)訊記者昨日從有關(guān)部門獲悉,我市將依托市博物館籌建“譜牒研究中心”,發(fā)掘、整理民間宗族譜牒資料,為祖國(guó)統(tǒng)一服務(wù)。

10、他仿佛把族譜放在鼻子上保持著平衡似地走路.

11、展廳設(shè)在臺(tái)南市吳園公會(huì)堂,掛滿了姓氏燈籠,琳瑯滿目,展出明、清兩朝珍貴族譜117部205冊(cè),近代族譜37部64冊(cè)。

12、這份族譜表明,奧巴馬是理查德長(zhǎng)子喬納森新格爾特里的后代.

13、據(jù)《漳浦縣路下林氏族譜》與《平和縣五寨埔坪族譜》記載,路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支,奉林披為一世祖,奉林藻為二世祖。

14、在宋代之前,只有侯王將相、官宦世家才有資格修族譜家譜,民間修族譜始于宋,到明代才真正在民間盛行。

15、這就是龍門鎮(zhèn)的孫氏族譜。

16、前些年側(cè)聞張整理族譜,為某領(lǐng)導(dǎo)派人奪其材料,不讓張干。

17、據(jù)族譜記載,為實(shí)施禁煙運(yùn)動(dòng),家族決定在宗祠內(nèi)設(shè)立禁煙牌和戒煙所,限令族中80余位“染煙癖者入所施戒。

18、3族譜記載“雙美絕粒登仙”。

19、祠堂的主要捐資者、麻城博達(dá)學(xué)校董事長(zhǎng)李堯東說,族譜已斷了數(shù)百年,直到前些年多方查證,接上了李氏自老子李耳開始的族譜。

20、現(xiàn)存的程氏譜書從名稱上看,有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會(huì)譜、纂譜、信譜、世譜、統(tǒng)譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。

21、說完我便獨(dú)自走進(jìn)那片血腥之地,這里表現(xiàn)出兇手與被害人臨死前的慘烈搏斗場(chǎng)面,到處是血和利器的砍痕,連那高大的族譜柜也沒有幸免。

22、并從徐州琴書“柴門”一戶族譜，推算出徐州琴書有三百多年的歷史了。

23、2002年,卓筒井鎮(zhèn)石馬村發(fā)現(xiàn)藍(lán)氏族譜,明確載有八仙之藍(lán)采和其人。

24、風(fēng)行雷厲的趙小白很快就想到辦法,一手把族譜放在懷中,另外一只手去收拾衣服。

25、祠堂和族譜為線索，再現(xiàn)象征資本的循環(huán)過程。

26、雷克斯是純種的藏獒,我們查過它的十代族譜.

27、科伯稱，將這些族譜效應(yīng)考慮進(jìn)去，導(dǎo)致“與最初文獻(xiàn)報(bào)告相比，免疫選擇的特殊本質(zhì)特征有非常大的差異。”。

28、族譜本增加了多出夾批,對(duì)記事文辭予以點(diǎn)評(píng)。

29、當(dāng)初父親留下的聲音讓自己從族譜中選九凰鼎,武原當(dāng)時(shí)還有些不愿意,可是現(xiàn)在卻不一樣了,武原心中慶幸不已,幸好自己選了九凰鼎。

30、提出了變風(fēng)量系統(tǒng)的一種更為具體的定義，闡述了其在全空氣系統(tǒng)族譜中的地位，系統(tǒng)的分類、特點(diǎn)和應(yīng)用范圍，簡(jiǎn)要描述了兩個(gè)工程實(shí)例。

31、到了乾隆22年們們明祖開始修訂春祖這支的族譜,才開始清楚地記載年月日和姓字名誰。

32、我們柳氏一族數(shù)萬年前也出過一名武神,血脈也因此而改變,根據(jù)族譜上記載,柳氏一族人丁興旺時(shí)曾同時(shí)有過數(shù)百名武皇!

33、從族譜中,我們領(lǐng)悟到家族認(rèn)同、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同這三者之間的同構(gòu)關(guān)系.

34、幾年前,我用一批書畫家書札、冊(cè)頁與一友人交換到張申府先生舊藏友人書札、柬帖數(shù)件;張申府先生的父親張濂親手編訂的《張氏族譜》一冊(cè)。查字典www.cha zidia n .com/zj-322513/造句網(wǎng)

35、重慶圖書館獲贈(zèng)一批黃氏族譜記錄家族溯源遷徒軌跡。

36、谷歌旗下的Calico和族譜網(wǎng)站合作,研發(fā)“長(zhǎng)生藥”。

37、以義莊、祠堂和族譜為線索，再現(xiàn)象征資本的循環(huán)過程。

38、“族之有譜，猶國(guó)之有史”，重視族譜的纂修是我國(guó)重要的文化現(xiàn)象。

39、通過基因測(cè)序，我們已經(jīng)把這種新菌種在分支桿菌屬的族譜樹上的位置標(biāo)示了出來，并把它同與其有親緣關(guān)系的細(xì)菌進(jìn)行了比較。

40、百名臺(tái)灣學(xué)子漳州悟語堂·尋族譜·溯根源簡(jiǎn)佩璇告訴記者她姓簡(jiǎn),祖籍福建漳州南靖。

41、今年66歲的龐日泉和親戚龐浩機(jī)從1995年至今,共手寫了9卷族譜長(zhǎng)卷,總長(zhǎng)度超過70米。

42、沿襲優(yōu)良家風(fēng),世代和睦相處“久伯崇尚守,世大樂雍熙,有緣生貴子,積累造洪基,禮義傳先盛,忠清裕后綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。

43、作為巡展的承辦者,上杭客家族譜館正加緊準(zhǔn)備展品.

44、譜書是史書的補(bǔ)充,要求族譜源于史志,是本未倒置、脫離實(shí)際的觀念。

45、甘氏族譜記載,孫權(quán)曾御賜金書鐵券給甘寧,這是一塊半圓形瓦當(dāng)狀的金屬字牌,上面刻有文字,大意是:憑此鐵券,可以賜爵位,給俸祿,免罪。

46、宗正寺:官員全為皇族,掌天子宗族譜牒及外戚事務(wù)。

47、張氏一族,枝繁葉茂,各郡望字行輩份排列有序,清光緒年間張?jiān)蔬x等修《張氏族譜》,有山東黃縣一支字行為:基業(yè)可久,名望堂昭,衍慶為志,肇錫永超。

48、這次叫大家來,是商量一下我那失散多年的孫兒該不該進(jìn)族譜的事。

49、而且是等于買賣人口賺錢的族譜系統(tǒng)嗎?

50、“這是我們這支的頭一本族譜”,落座后,臺(tái)灣兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)最高顧問、70多歲的錢復(fù)先生,恭恭敬敬地拿出了本族譜。

51、期間,狗蛋給祖宗連磕了幾個(gè)響頭,倍兒響,祠堂橫梁上終年懶散不動(dòng)的灰塵被震得活潑起來,其響度估計(jì)可以永載族譜了。

52、而陳氏族譜記載,至1928年前后,鄉(xiāng)鄰中許多人生頭虱,陳家人便教人用茶麩、防風(fēng)、辣蓼、樟木等煲水洗頭,治療頭虱,由此中藥養(yǎng)發(fā)之風(fēng)盛行鄉(xiāng)里。 網(wǎng)

53、王耿是從夏氏族譜入手的,因?yàn)橄暮詈拖脑臼且粋€(gè)姓,記述也更完整。

54、據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道,“晉江金門譜牒聯(lián)展”今天在金門揭幕,共展出晉金兩地族譜363冊(cè),為兩岸民眾提供尋根探源的平臺(tái)。

55、每三年當(dāng)?shù)卣容^這些帶有門牌的族譜以編輯人丁戶口冊(cè)。

56、他們走過彎彎曲曲的田埂小道,爬上一個(gè)山頭,謝細(xì)牙自豪地說:“這就是我們謝家的祖先靈運(yùn)公墓!”果然,在這小山頂上有一座墓,方位與族譜所載吻合。

57、他們的廳前柱聯(lián)為“宋室開基鐵卷丹書光日月,趙城衍派文經(jīng)武緯振乾坤”,而且還保存著青陽趙氏族譜。

58、這樣,就有290本族譜是由接收者的代表扛出去的。

59、最近一項(xiàng)針對(duì)達(dá)爾文族譜的新研究,把這個(gè)事實(shí)歸咎于家族內(nèi)一再發(fā)生的近親通婚,不但降低了對(duì)抗疾病的免疫力,也提高生育的困難度。

60、這份族譜表明，奧巴馬是理查德長(zhǎng)子喬納森新格爾特里的后代.

61、走出家門,走出國(guó)門,這是今后人子孫必行之路,通過聯(lián)宗族譜,本族同一血脈的同胞更進(jìn)一步加深了解。

62、其中《李氏族譜序》正文為500字,落款為“賜進(jìn)士及第直閣學(xué)士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑陽月吉旦”;《西平王譜詩》為七言律詩。

63、之前,我已研究了無數(shù)四川人的家族譜牒,上面不約而同地提到一個(gè)原籍地——“湖廣麻城孝感鄉(xiāng)”。

64、翻開陳舊的族譜,記者看到有關(guān)周瑜的介紹是“英達(dá)夙成,存文武籌略”的奇才,精通音律,他比諸葛亮大6歲,當(dāng)年的赤壁之戰(zhàn)、草船借箭主意都是周瑜拿的。

65、今逢盛世,我等情殷前哲,意契往圣,成立中華展氏譜序委員會(huì),遵遺范,守成法,作忠作孝,立志復(fù)修中華展氏之族譜。

66、《張氏族譜》全書約40萬字,主要內(nèi)容包括姓氏源流、世系圖譜、家規(guī)族約、譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內(nèi)涵。

67、桓桓于征羅榮桓出生后,父親羅國(guó)理按照族譜的行輩,給他取名慎鎮(zhèn),字雅懷,號(hào)宗人。

68、而陳氏族譜記載,至1928年前后,鄉(xiāng)鄰中許多人生頭虱,陳家人便教人用茶麩、防風(fēng)、辣蓼、樟木等煲水洗頭,治療頭虱,由此中藥養(yǎng)發(fā)之風(fēng)盛行鄉(xiāng)里。

69、據(jù)悉,目前南投草屯鄉(xiāng)洪姓人口有2萬多人,他們不僅認(rèn)真修訂族譜,虔誠(chéng)追源溯流,而且每年春秋兩季還要在宗祠舉行隆重的公祭活動(dòng),瞻仰閩南的始祖。

70、族譜、族田是近世家族制度的三項(xiàng)標(biāo)志。

71、據(jù)西坡韓阮兩姓族譜記載,阮姓的遷崖始祖為阮豐道,原籍福建陽春縣村,元朝入瓊?cè)挝牟h正堂,后入籍文昌。

72、方文有些意外,從新修族譜這可是大事,如果分支不能回來的,這族譜上說不定就統(tǒng)計(jì)不了名字了,以后想要加上去,認(rèn)祖歸宗會(huì)非常麻煩。

73、作為巡展的承辦者，上杭客家族譜館正加緊準(zhǔn)備展品.

74、而陳氏族譜記載,至1928年前后,鄉(xiāng)鄰中許多人生頭虱,陳家人便教人用茶麩、樟木等煲水洗頭,治療頭虱,由此中藥養(yǎng)發(fā)之風(fēng)盛行鄉(xiāng)里。

75、我叫艾利特雷諾,至于族譜，那是……?

76、正是因?yàn)檫@木本水源之情,長(zhǎng)期以來,自閩遷臺(tái)先民的后裔不斷憑借族譜回鄉(xiāng)尋根謁祖。

77、他告訴記者,有關(guān)方世玉的記載流失,主要是因?yàn)?915年西江大堤崩決,洪水沖垮了村里祠堂,族譜也沖毀丟失了。

78、你要是有本事大可以自立門戶,甚至是把族譜搶過去。

79、5月23日,在泰和縣禾市鎮(zhèn)景豐村謝電新家中,記者接觸了一部泰和謝氏族譜。

80、自明以來,《孔子世族譜》就有60年一大修的定約。

81、然而，與其他的少數(shù)民族詩人、乃至許多蒙古族詩人不同的是，舒潔的家族譜系和血脈，源自遙遠(yuǎn)的蒙古黃金家族。

82、“晉江金門譜牒聯(lián)展”今天在金門揭幕,共展出晉金兩地族譜363冊(cè),為兩岸民眾提供尋根探源的平臺(tái)。

83、黃品源秀族譜洗不清開房疑云。

84、但是當(dāng)徐教授的團(tuán)隊(duì)把“鄭氏曉廷鳥”包括進(jìn)去重建后的家族譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這生物并不屬于鳥類的血統(tǒng)，而是屬于一組叫做“恐爪龍類”的恐龍。

85、祠堂的修繕經(jīng)費(fèi)終于還是被大家平攤了,按照方老頭的話,既然生而為方家人,名字寫入了族譜,那就為祠堂的修繕盡上自己的一分力,拿錢出來。

86、而今,族譜市場(chǎng)開始萎縮,繁體老宋體加宣紙的氣派已經(jīng)敵不過操作簡(jiǎn)便的現(xiàn)代印刷術(shù),這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的傳承前景堪憂。

87、要做這項(xiàng)選擇,我們還回到族譜上面.

88、移民社會(huì)的族譜資料,對(duì)社會(huì)和其德國(guó)重視.

89、記者注意到,族譜上第一代“劉累”被記載為夏朝專職養(yǎng)“龍”的御龍官。