文學(xué)作品造句

1、總之,“方向”,目前就是多讀文學(xué)作品。對(duì)文學(xué)作品的感受力是有“時(shí)限”的,一般來說,青春期最敏感,印象最深,受用終身;錯(cuò)過這個(gè)時(shí)段,就永遠(yuǎn)錯(cuò)過了。王敦
2、然而,實(shí)踐證明,在大學(xué)英語(yǔ)課堂上選用部分文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)是一種頗見成效的教學(xué)手段。
3、文學(xué)批評(píng)成了從理論到理論的空洞說教,忽視了文學(xué)作品的倫理價(jià)值和審美價(jià)值。
4、報(bào)紙選登了一批新新人類的文學(xué)作品,很有人氣。
5、模糊語(yǔ)言是存在于文學(xué)作品與應(yīng)用文中的一種語(yǔ)言表達(dá)方式。
6、文學(xué)作品最忌矯揉造作,無病呻吟。
7、副標(biāo)題,小標(biāo)題:次要的,通常是解釋性的標(biāo)題,如文學(xué)作品中.
8、文學(xué)翻譯與比較美學(xué)密不可分,處理文學(xué)作品中的民族色彩問題更離不開比較美學(xué)。
9、唯物主義反映論與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的知人論世存在相通之處,知人論世把詩(shī)人詩(shī)作與其時(shí)代相聯(lián)系,即包含著文學(xué)作品是時(shí)代和社會(huì)生活反映的樸素的唯物主義認(rèn)識(shí)。
10、一篇好的文學(xué)作品,也可以比作一條小溪,它能在時(shí)代的沃土上流淌,不少人可以在那里汲取營(yíng)養(yǎng)。
11、好的文學(xué)作品應(yīng)該是獨(dú)出心裁。
12、這是一個(gè)來自全世界語(yǔ)錄的匯編,可以通過人名、文學(xué)作品、電影、電視節(jié)目、特別主題和雜項(xiàng)條目來瀏覽。
13、喜歡舞文弄墨的他不僅寫得一手好字,而且還作過很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。
14、這是真正的文學(xué)作品,源于生活而高于生活的藝術(shù),故事通過一名抑郁癥患者的親身經(jīng)歷,酣暢淋漓地演繹女人花的愛恨情仇。
15、秦漢以后,這些術(shù)語(yǔ)才逐漸被移用在對(duì)文學(xué)作品的審美評(píng)價(jià)中。
16、對(duì)于萊柯特這一人物,哈里斯不僅創(chuàng)造一個(gè)惡貫滿盈的惡棍,還創(chuàng)造了一個(gè)在所有文學(xué)作品中絕頂聰明并最令人膽寒的角色。
17、還有一些書法家,本身就是才華橫溢的文學(xué)家,他們的創(chuàng)作,既是優(yōu)秀的文學(xué)作品,又是絕妙的書法佳作,交光互影。
18、他一手揮筆,一手操槍,炮制了一系列侵華文學(xué)作品。
19、基于從中國(guó)文學(xué)作品中選出的語(yǔ)料,作者在討論研究結(jié)果時(shí)運(yùn)用了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法和實(shí)證的方法。
20、對(duì)于文學(xué)作品的欣賞,應(yīng)該口誦心惟,細(xì)加體味,才能領(lǐng)略其妙處。
21、隨著語(yǔ)言學(xué)由繁趨簡(jiǎn)的趨勢(shì),口語(yǔ)化的方言土語(yǔ)日益深入到各個(gè)時(shí)期的美國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中。
22、筆者根據(jù)不同的媒體、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換方向以及譯語(yǔ)存在方式分別對(duì)其進(jìn)行了分類,并將其與一般的文學(xué)作品翻譯進(jìn)行比較。
23、在此基礎(chǔ)上,深入地探討了梅肖尼克的詩(shī)學(xué)翻譯理論:批判了奈達(dá)的關(guān)于文學(xué)作品“形式”于“內(nèi)涵”二元對(duì)立的理論,以及評(píng)價(jià)翻譯作品中將“形式”于“內(nèi)涵”割裂開來的錯(cuò)誤方法論。
24、文學(xué)作品是反映生活的。
25、我們都希望文學(xué)作品傳諸后世,成為讓人逃避現(xiàn)實(shí)的庇護(hù)之所,都希望作品里的人物歷久常新、始終如一,于是扁型人物往往就得以大行其道。
26、但區(qū)分高下是毫無意義的,文學(xué)作品不能用固定的規(guī)范與教條去匡正.
27、我們?cè)陂喿x古文,欣賞文學(xué)作品時(shí),經(jīng)常會(huì)碰到古代漢語(yǔ)中的“偏義復(fù)詞”現(xiàn)象。
28、在文學(xué)作品中,呆傻人是一類獨(dú)特的文學(xué)形象,他們的言語(yǔ)稱為“呆傻語(yǔ)”。
29、)“千部一腔,千人一面”,陳陳相因,輾轉(zhuǎn)傳抄,成了公式化、概念化、模式化的淵藪,成了描繪社會(huì)生活、刻劃人物形象的嚴(yán)肅的文學(xué)作品的可怕殺手。
30、文學(xué)作品的易讀性研究是傳播學(xué)中關(guān)于易讀性研究領(lǐng)域的重要課題。
31、每一個(gè)時(shí)代的文學(xué),都有新的手法。誰(shuí)來創(chuàng)造這種新的手法呢?就是那些認(rèn)真研究了生活的人。而不是認(rèn)真研究了各種文學(xué)作品的手法,就可以創(chuàng)造出一種新的手法。
32、他說《阿珍》里的人物塑造不落窠臼,作品的意蘊(yùn)含而不露,讀完了令人久久不能忘懷,是真正的文學(xué)作品。
33、首先從古代文獻(xiàn)史料、文學(xué)作品中曾提到戲單的片段文字,整理出戲單有宣傳、供觀眾點(diǎn)戲以及說明演出內(nèi)容等功能。www.cha zi di a n.com/zj-321263/查字典文學(xué)作品造句
34、5月15日零點(diǎn),中國(guó)作家網(wǎng)公布了“第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)參評(píng)作品目錄”,共有252部作品入圍,均為2011年至2014年期間出版和發(fā)表的文學(xué)作品。
35、現(xiàn)代文學(xué)作品和過去不同的地方,似乎也就在這一點(diǎn)上,不再那么強(qiáng)調(diào)主題,卻是讓故事自身給它所能給的,而讓讀者取得他所能取得的。
36、奉獻(xiàn)者;被題獻(xiàn)者接受題詞的人,如一部文學(xué)作品的。
37、日常私通故事的赤裸裸的描繪擴(kuò)展成英雄史詩(shī)般的宏大,來自圣經(jīng)或文學(xué)作品的典故層見迭出。
38、在現(xiàn)實(shí)生活中越是懦弱、無用的人,越可以在文學(xué)作品里表現(xiàn)得特有本事。文學(xué)就是把生活中不敢做、做不到的事情在作品里面做到了。
39、因此,文學(xué)不是作家的純粹自我表現(xiàn),社會(huì)性正是文學(xué)作品內(nèi)在的功能結(jié)構(gòu)之一。
40、從幼年開始,他表現(xiàn)了極大的興趣源氏物語(yǔ)和其他文學(xué)作品。
41、愛神維納斯,是天秤的守護(hù)神,因此天秤們對(duì)人物、藝術(shù)、音樂和文學(xué)作品都具有較強(qiáng)的審美能力。
42、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)作品,歷史著名戰(zhàn)例,成語(yǔ),名言,和詩(shī)句.
43、未完成讓很多東西看起來很偉大很完美。包括文學(xué)作品,也有婚姻愛情。很多東西如果停止了追,就失去了意義,魅力也隨之而去。
44、50年代中后期起,我國(guó)加大了對(duì)亞非拉等社會(huì)主義國(guó)家的文學(xué)作品的譯介。
45、紀(jì)實(shí)文學(xué)作品的重要特征之一,便是它的“真實(shí)性”,為此它為后人留下了彌足珍貴的“史料”。
46、“采桑”在古代文學(xué)作品中,于表示采桑勞動(dòng)過程的同時(shí),亦有男女情愛之意蘊(yùn)。
47、因此,那種把文學(xué)作品與作家的生平和個(gè)性聯(lián)系起來的傳記式研究方法不足為訓(xùn)。
48、副題目,小題目:次要的,凡是是詮釋性的題目,如文學(xué)作品中。
49、好的文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)是人民大眾所喜聞樂見的。
50、作者的“人心”與文學(xué)作品中的“詩(shī)心”并非完全統(tǒng)一。理解“文如其人”,不能簡(jiǎn)單化。
51、僧伽羅文學(xué)作品幾乎都曾使用本生故事作為素材。
52、一千個(gè)讀者就有一千個(gè)漢姆雷特,文學(xué)作品中的理解沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
53、根據(jù)我的粗淺判斷,大量成書成冊(cè)的純文學(xué)作品,都跟喧赫成年的上海世博一樣,與中國(guó)的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)聯(lián),還多于它們與精神生活的聯(lián)接。
54、讀者對(duì)于文學(xué)作品的要求,不僅要有通俗易懂的下里巴人,而且也要有高雅深?yuàn)W的陽(yáng)春白雪。
55、桑塔格寫了幾本具有創(chuàng)造性的文學(xué)作品,但是,她的成名卻是由于剖析各種不同的社會(huì)和藝術(shù)問題而寫的評(píng)論。
56、文學(xué)從來就是生活和時(shí)代的審美反映,能恰切體現(xiàn)民族精神和文化積淀的莫過于文學(xué)作品。
57、大家都知道,文學(xué)作品之感人,一方面是文字表達(dá)得悅?cè)硕?一方面是作品內(nèi)容感動(dòng)人心。
58、程虹在叢書譯序中透露,翻譯美國(guó)自然文學(xué)作品時(shí),她要教書持家,還因兩地分居,時(shí)常在火車上度過七八個(gè)小時(shí)。
59、讀者的好奇心促使他們?cè)陂喿x一部文學(xué)作品的時(shí)候,喚醒自己過去閱讀里的所有相似的感受,然后又讓自己與此相似的人生粉墨登場(chǎng),如此周而復(fù)始的聯(lián)想和聯(lián)想之后的激動(dòng),就會(huì)讓兒歌般的單純閱讀變成了交響樂般的豐富閱讀。
60、隨著文化轉(zhuǎn)型時(shí)期大眾文化的不斷興盛,流行歌曲作為一種群眾性極強(qiáng)、受眾面極廣泛的文學(xué)作品,對(duì)人們的精神生活產(chǎn)生著深刻的影響。
61、“韋爾奇框架”只是眾多領(lǐng)導(dǎo)力文學(xué)作品之一。
62、沒有什么能夠保持人類的身軀,但是偉大的文學(xué)作品總是可以保有偉大人物的令名。
63、文章從語(yǔ)言在應(yīng)用文與文學(xué)作品中的不同作用入手,分別從三個(gè)方面對(duì)語(yǔ)言美在兩類文章中的不同內(nèi)涵做了比較研究。
64、梁曉聲作為知青文學(xué)代表作家之一,創(chuàng)作了大量的知青文學(xué)作品。
65、我大悟,文學(xué)作品的所有這些素材,那便是我以往的生活;我大悟,它們?cè)诟\的歡悅中.
66、本文試圖通過對(duì)張岱傳記文學(xué)作品的全面考察,就其傳記文學(xué)創(chuàng)作的概貌作一初步探索。
67、曼珠沙華的美,是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。或者是因?yàn)樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血,也或者是因?yàn)樗镊[莖含有劇毒,在一般的文學(xué)作品中,它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。
68、事變中的重要人物楊玉環(huán)成為唐文學(xué)作品中的熱門話題.
69、在科學(xué)著作中,最好讀最新的書;在文學(xué)著作中,最好讀最老的書。古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。
70、有一些在關(guān)于感覺剝奪的文學(xué)作品里出現(xiàn)。
71、當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品大多比較頹廢。但也并非全是吟風(fēng)弄月,也有對(duì)社會(huì)進(jìn)行諷刺的。
72、語(yǔ)言美離不開節(jié)奏美,文學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏是文學(xué)作品審美效果不可分割的一部分。
73、世上的好夫妻,有多少不是委屈求全的呢?所以大團(tuán)圓結(jié)局的文學(xué)作品大多劃歸浪漫主義,悲劇結(jié)尾的才是紀(jì)實(shí)。
74、不是海誓山盟,不是廝守終身,不是無怨無悔,這些不過是影視文學(xué)作品中的壯烈!真愛,是不管對(duì)方變得如何丑陋,依然愛不釋手,不管對(duì)方變得如何不可理喻,吵過之后依然倍加珍惜,不管對(duì)方身在何處,總是不時(shí)牽掛與想念!真愛就是沒有道理!
75、新羅留學(xué)生精通儒家典籍,熟悉各種漢文學(xué)體裁的寫作,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的漢文學(xué)作品。
76、記得階級(jí)斗爭(zhēng)年代,對(duì)一些文學(xué)作品和一些人懷有的對(duì)田園牧歌式生活的向往,被視為所謂“沒落階級(jí)”的感情,大加批判。
77、隨著語(yǔ)言學(xué)由繁趨簡(jiǎn)的趨勢(shì),口語(yǔ)化的方言土語(yǔ)日益深入到各個(gè)時(shí)期的美國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中。
78、文學(xué)作品就像講故事一樣,既從容不迫娓娓道來,又高潮迭起妙語(yǔ)驚人,耐人尋味。
79、他從小聰穎過人,文學(xué)作品不少章節(jié)都能過目不忘。
80、中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀實(shí)際上也是一種審美活動(dòng)。
81、我覺得讀書就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品,一個(gè)詩(shī)人去讀某個(gè)考古學(xué)家的記錄一樣,讀是因?yàn)橄矚g,讀是源于興趣,有一句話說的好:“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但它可以改變?nèi)松膶挾取!闭沁@種興趣的閱讀,讓我的生活豐富多彩。
82、本文針對(duì)當(dāng)今中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀,結(jié)合現(xiàn)代教育理念,在教學(xué)實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上,就文學(xué)作品在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。
83、它涉及的主要人物形象有歷史上的圣賢君師,古典文學(xué)作品中的人物,現(xiàn)實(shí)生活中底層的小人物,想像中的神仙鬼怪、宗教人物四類。
84、縱覽托爾斯泰的思想歷程和文學(xué)作品,可見他宗教理想中對(duì)“人”的深切關(guān)懷。
85、達(dá)芙如是說。這位前青春偶像還將寫一部關(guān)于離婚及其對(duì)子女影響的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,該書預(yù)計(jì)于2012年春季發(fā)行。
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