1、蔡邕是東漢后期的文壇巨匠。他對(duì)于駢儷化的追求和探索，對(duì)六朝時(shí)的駢文創(chuàng)作有直接的啟發(fā)意義。

2、亮吉早年以詩(shī)名,駢文也不賴(lài),“另具手眼,自寫(xiě)性情”,蔣士銓夸之為“鐵崖樂(lè)府容齋筆,萬(wàn)口爭(zhēng)傳洪亮吉”。

3、判是盛行唐代官場(chǎng)，用四六駢文書(shū)寫(xiě)的司法文書(shū)，也是應(yīng)試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。

4、第二章分析經(jīng)學(xué)家對(duì)古文與駢文的認(rèn)識(shí)與思考.

5、他“舊學(xué)邃密,根柢深厚,工書(shū)、能詩(shī)擅駢文,雅熟典故”。

6、愿文有自己的語(yǔ)言特點(diǎn)，它以駢文為主的形式?jīng)Q定了其用典的頻繁，同時(shí)也出現(xiàn)了難解的詞語(yǔ)，對(duì)用典和詞語(yǔ)的理解往往牽涉到愿文的校錄點(diǎn)讀。

7、駢四儷六、極盡雕琢之能事的六朝駢文,因思想貧乏而為后代人們所不取。

8、清代經(jīng)師而工駢文者不一,蓋以嫻于小學(xué)聲韻而善儷辭,理有固然者。

9、其用四六體寫(xiě)成的祭文，形式華美、聲情并茂，具有較高的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值，祭文成為駢文諸體中最富情采個(gè)性的一種體式。

10、駢文在五代十國(guó)時(shí)期，雖然未出現(xiàn)大家名作，但作為一種積年發(fā)展，并曾經(jīng)有過(guò)輝煌歷史的文體在此時(shí)期并未消逝。

11、沒(méi)有想到古文那么難,特別是四六體駢文,一年時(shí)間都學(xué)不好它。

12、因此,應(yīng)給予駢文更多的肯定和科學(xué)的評(píng)價(jià).

13、乾嘉年間的漢學(xué)派、史學(xué)派、桐城派、駢文派之爭(zhēng)，其焦點(diǎn)所在，是確立文章正宗。

14、漢賦從它產(chǎn)生之初起就與駢儷結(jié)下了不解之緣，漢賦是最便于產(chǎn)生并容納駢儷的土壤，因此，漢賦是駢文之一體。

15、六言對(duì)句是辭賦在吸取楚辭句法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是駢文的重要構(gòu)件。

16、駢文的形式日趨完善,出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱(chēng)駢文為四六文。

17、兩篇的語(yǔ)言都沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典,都沒(méi)有華麗的辭藻,都沒(méi)有駢文儷句,但是,我們讀起來(lái)卻覺(jué)得理趣盎然。

18、詩(shī)、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說(shuō)，那一樣中又沒(méi)有工整的對(duì)偶句呢？

19、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說(shuō)，那一樣中又沒(méi)有工整的對(duì)偶句呢？

20、當(dāng)時(shí)的士大夫文人,初了高談闊論、玩弄詞藻,搞點(diǎn)詞賦駢文外,啥也不會(huì),嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),大事做不了,小事不愿做。

21、至少經(jīng)過(guò)這一年的沉淀,加上他以前的一些底子,寫(xiě)四六體駢文,還要寫(xiě)好,是勉為其難。

22、駢文的寫(xiě)作需要很多技巧,比如一定要講究對(duì)偶.

23、駢文用典,自此愈演愈烈,至于梁陳,則幾于句句用典.

24、那些辭采華麗、駢四儷六、極盡雕琢之能事的六朝駢文,因思想貧乏而為后代人們所不取。

25、他反對(duì)魏晉以來(lái)購(gòu)樂(lè)學(xué)的駢文,提倡古文,進(jìn)行了長(zhǎng)期購(gòu)樂(lè)學(xué)的激烈斗爭(zhēng).

26、他反對(duì)魏晉以來(lái)的駢文,提倡古文,進(jìn)行了長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng).（查字典 http://www.306piaoyiban.cn/zj-320493/駢文造句）

27、四六文指;駢文的一種,全篇多以四字或六字相間為句,盛行于南朝。

28、第二章對(duì)阮元的文藝思想與文學(xué)主張進(jìn)行了論述，主要討論他的駢文理論與詩(shī)歌理論。