1、普凈僧尼備此刀,明四海云游除反徒用此刀。

2、在嘉靖四十五年秋,這位已病入膏肓的皇帝爺,還不忘下詔順天府撫按兩院,嚴(yán)禁僧尼至戒壇說法。

3、目前,西藏有各類宗教活動場所1700多座,住寺僧尼4.6萬余人.

4、他培訓(xùn)年輕的僧尼和男女，去幫助人們重建在越南戰(zhàn)爭中被炸毀的村莊。

5、保護(hù)寺院，控制僧尼，獎掖高僧，弘揚佛教文化，使佛教發(fā)展納入理性的軌道，取得了較好的社會效果。

6、九華山是佛教圣地,不僅僧尼嚴(yán)守戒律,只能吃齋,就是香客游人也不得食葷,相沿成習(xí)竟形成了獨特的九華山“素食”。(http s:/ / www.306piaoyiban.cn/ zj-314876/ 僧尼造句)

7、先到格日寺,轉(zhuǎn)道曲桑寺,再去甘丹寺……李素芝和醫(yī)療隊不停奔波,逐一為僧尼體檢。

8、一時間,天下毀寺四千六百余所,僧尼二十六萬五百人,及大秦穆護(hù)、襖僧二千余人還俗;毀招提、蘭若四萬余所,收大量田地及奴婢十五萬人。

9、千百年來，九華山就成為文人游客向往駿奔的圣地、香客僧尼頂禮膜拜的道場。

10、佛教主張出家無家，這也是唐代社會習(xí)俗及法律對僧尼的基本規(guī)范和要求。

11、而隨著社會的變化，隋唐時期僧尼的理想角色發(fā)生了變化，僧尼的角色沖突也在不斷地發(fā)生變化。

12、各佛寺僧尼建觀音會,道場莊嚴(yán),香花供養(yǎng),士女駢集殿庭炷香。

13、全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等八大寺廟。

14、同時,“圓寂”是佛家語,是僧尼修行的最終目的。

15、其次,關(guān)于隋唐時期的僧尼的實際角色.

16、近代以來,打蓮花落要飯的,吃大戶打秋風(fēng)的,裝作僧尼化緣騙人的,甚至下蒙汗藥的,都可算要門中人。

17、唐代出家為僧、尼須通過考試;清朝中葉后,因為戰(zhàn)亂,很多底層的人,乃至難民為求生或避債而出家,所以長期給社會造成出家人避世的錯覺。

18、來自西藏的20歲僧尼次仁曲泉行程8天趕到甘孜,希望醫(yī)治已患3年的眼疾。

19、香火既絕,謀生不易,政府補(bǔ)助還俗僧、尼每人每月五元生活費。

20、昨日,廈門市南普陀寺德煌法師細(xì)說原委,教導(dǎo)市民一眼就能識別真假僧尼。

21、同時在臺北善導(dǎo)寺設(shè)立中國佛教協(xié)會駐臺灣辦事處,設(shè)法維持來臺僧尼生活及道業(yè),受到宗教界一致好評。

22、許多僧尼,削發(fā)披緇,托身外名,歸凈域?qū)崙賶m緣,欺男霸女,荒淫無度,有時連韃庭官宦都得退讓三分。

23、老年人飲食：宜適當(dāng)素食。中國古代隱士和僧尼，皆因素食而高壽。現(xiàn)在，人們都知道，肥胖、心血管疾病、癌癥三者對老人的生命有嚴(yán)重的威脅。而素食卻能防止這些病癥的發(fā)生和蔓延，所以，適當(dāng)素食很有必要。

24、再次,關(guān)于隋唐時期的僧尼角色沖突.

25、無論你來自何處、去往何方，無論男女僧尼，人生從來不會風(fēng)平浪靜。每個人都各有惆悵。王臣

26、海寧斜橋等地則由僧尼捧觀音木像，敲木魚磬鈸沿街求雨。

27、淳樸的民俗風(fēng)情誘人動情，歷史的名人軼事給人以啟迪，眾多的僧尼生活引人入勝。

28、必以其不耕不織為蠹國耗民,彼不耕不織而蠹國耗民者,獨僧尼耶?君何不一一著論禁之也?且天下之大,此輩豈止數(shù)十萬。