1、華如誣，巧言、令色、足恭一也，皆以無為有者也。此之為考志。

2、我不希望我的人生能夠浩浩蕩蕩，但是我也不希望我碌碌無為。

3、進步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時我們是由于志向不明，沒有明確的目的而碌碌無為。但是還有另外一種情況，是由于我們自己的退縮，與自己“親密”的妥協(xié)沒有堅持到底的意志，才使得機會逝去，顆粒無收。

4、在工作上，他們完全沒有主人翁精神，而是覺得他們的經(jīng)理虧欠了他們，結果變得碌碌無為。

5、青春的溫度會在一次次磨礪后升高，當青春的溫度達到百度時，才能真正體會到保爾所說的那句話：當回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。

6、郭無為頓時感動的臨表涕零,看來趙公子終于能體恤下屬了。

7、做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

8、我生之初，尚無為；我生之后，逢次百罹。詩經(jīng)

9、它可在無為縣目前正在建一個工廠，安徽，上海約400公里。

10、無人愛你，無人憎你時，你不愛他亦不恨他，如今有人愛你，有人憎你，你自動情，情為種，種子已種下，強作無欲無為還有何用？書海滄生

11、以積極進取為榮，以碌碌無為為恥。

12、至于有漢以來,更是奉行的法道儒結合的治國方針——道家的無為之治用于休生養(yǎng)息,漢武帝則奉行外儒內(nèi)法的治國方針。

13、不相信情人背叛的李無為潛入皇宮,卻在暗中見到了太子妃一臉幸福沉醉的美態(tài),那絕不是做作虛偽的表情,心若死灰,不愿再與之見面。

14、當多次在紫微殿顯相失敗的項戩都認為自己會這樣碌碌無為過一生的時候,卻忽然被一位超級強者告知,他擁有一種天地罕見的奇魂異相。

15、嫌優(yōu)等生心氣太高,有兩門補考的學生,也未必就肯碌碌無為,伏首貼耳。

16、我們的對外貿(mào)易政策一向是以平等互利、互通有無為基礎的。

17、無為縣高溝鎮(zhèn)電纜產(chǎn)業(yè)集群的快速膨脹受到國內(nèi)學術界的廣泛關注，并被稱為“高溝現(xiàn)象”。

18、而大多數(shù)人,就只能順天應命,碌碌無為的等待壽元將近的那一天。

19、有的人甘愿當一名乞丐，流浪街頭；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘墮落，碌碌無為；有的人紙醉金迷，荒度光陰。

20、當官有私難公道，從政無為不服人。

21、我一直認為自己是個毫無長處的人，永遠像這樣既無法幫助別人，也起不到任何作用。到最后都只是碌碌無為地活下去吧！那雖然令我很不甘心，也很寂寞，但也是沒辦法的的呢……我是這樣想的。

22、人生在世，“奮斗”二字。作為一個頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實地走完這段歷程，這是一個值得思考的問題。是碌碌無為，虛度韶華？還是踏踏實實，拼搏奮斗？這取決于自己。

23、光輝生活中忙迫的一個小時抵得上無為的一世.

24、算弓鞋三寸太無為,宜改革。

25、世俗的清靜無為，溫和的冷漠和專注的漫不經(jīng)心。胡利奧·科塔薩爾

26、人天合一,虛心實腹,無為而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以長久……乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮……

27、真凡?那時我無為劍派的開山始祖!

28、唉,終非我道源之人,雖內(nèi)蘊靈韻但魔種已深,交予你一篇清靈咒印,仙路是行血腥殺戮還是恬淡無為你好自為之吧。

29、那種為保“烏紗帽”，不求有功，但求無過，平平庸庸，碌碌無為的“官混子”、“官痞子”，必將遭到人民群眾的鄙視和恥笑。

30、在現(xiàn)實中,他是一個碌碌無為的人,是一個只會在現(xiàn)實的無奈中長噓短嘆的人.

31、每天都在碌碌無為的生活，如同海面上的浪花掀起高潮，有時，又像是海浪退潮一般。

32、清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。

33、無為空自老，含嘆負生平。

34、本文從“仁愛修身與道德自我完善”、無為不爭”和“勿以暴力抗惡”、兼愛與全人類的愛”三方面進行分析,旨在說明諸子學說與托爾斯泰創(chuàng)作之間的聯(lián)系.

35、無量和無為二人,此刻斗得難分難解,二人都是清虛道長教出的弟子,彼此都熟悉對方的招數(shù),你攻我閃,我攻你躲。

36、道者,損之又損,以至于無為,安肯勞心以學術數(shù)乎!

37、楊朱以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊,以無為為本,主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、將道家發(fā)揚光大。

38、諸說雖立論有別，然總歸其要，則均主氣化自然、無為而成之論，此為魏晉氣學理論之主要特色。

39、追逐夢想需要行動。每個人的夢想都是那么美好遠大，但是，鍥而不舍地去實現(xiàn)夢想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的夢想，平平庸庸碌碌無為地度過了一生。

40、令色、足恭一也，皆以無為有者也。此之為考志。

41、而魔門四魔已經(jīng)相當滿意今天的結果了,他們也無心戀戰(zhàn),和正道四祖邊戰(zhàn)邊退,直到退出無為派宗門后各自朝自己的宗門行去。

42、涅槃,印度梵語音譯作泥洹,舊譯作滅、寂滅、不生、無為等,新譯作圓寂。

43、一個沒有崇高理想的人，就好像是在沒有星辰的黑夜里行走，他的生活中沒有促使他奮斗的目標，這樣他的一生將永遠碌碌無為，在空虛無聊中度過。

44、面對生活的壓力，挫折，若是膽怯畏懼，那么就只能碌碌無為。古往今來有所成就的大人物，無一不是堅強地面對一切，在自己的信念和努力下取得成功。查字典w w w .chazidian.com無為造句

45、雖然我不知道自己還有多少時間，但是至少我知道我還有時間，起碼我要讓我現(xiàn)在的每一分、每一秒都實現(xiàn)其應有的價值，抓緊現(xiàn)在的時間用知識和品德塑造我的靈魂。即使當我的時間即將結束的時候，我回首往事，也不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨。這樣我也就有走這一遭的意義了。

46、因此,圣人以無為的態(tài)度行事,實行不用言語的教化,聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始,(他一切順從自然,雖)有所施為,但沒有自己的意向,功成業(yè)就而不自居。

47、無為簡單把自己與肥仔肥妹從相識到成為朋友發(fā)生的事情說了一遍。

48、人各有命,有的人窮困潦倒,碌碌無為,有的人平步青云,大有所成,正所謂天命難違,有什么樣的命格,就會形成什么樣的命運。

49、前次所贈柿餅一包,用來饗客,無不贊其甘美滋潤。今奉上拙著本本,以明禮無為答之意,還請笑納。

50、對市場的發(fā)展加以引導,在有為與無為中進退自如。

51、無為男子劉某為償還賭債,簽假合同詐騙他人,事發(fā)后又以為只要自己把騙來的錢還掉就能事了,卻不知其行為已經(jīng)觸犯法律。

52、青春是蓬勃向上，積極進取的象征，是奮斗的黃金時期。我告訴自己：我不想做一個終生空虛而又碌碌無為的人。我踏下的每一步，都應該穩(wěn)重而又踏實。

53、假作真時真亦假,無為有處有還無。

54、是以圣人處無為之事，行不言之教。

55、為無為，事無事，味無味。

56、在危險時刻，沒有比無為更大的罪過。丹·布朗

57、第四十八章為學日益,為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為。

58、強國戰(zhàn)兵，霸國戰(zhàn)智，王國戰(zhàn)義，帝國戰(zhàn)德，皇國戰(zhàn)無為。

59、一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！保爾·柯察金

60、“無為”至此就不應該解釋為不動，而應該是完全不武裝，沒有敵意，和善謙卑、平易近人的與人交往才對。

61、此刻,趙希除垢止念,靜心守一,和光同塵,收視返聽,終于回到了師傅教導自己的虛無恬淡,清靜無為的境界。

62、處卑賤之位而不計者，此禽鹿肉，人面而能強行者耳。詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困，久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。李斯

63、今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側(cè),逍遙乎寢臥其下;不夭斤斧,物無害者。

64、…失去了我道門清凈無為之根,到是成了好勇斗狠之人了。

65、她有信心,絕對不會讓周乾宇在一個小科員一熬幾十年,等到退休時,掛個清閑的官職頭銜,讓他一生就碌碌無為的結束。

66、春節(jié)臨近,為切實維護消費者合法權益,無為縣市場監(jiān)督管理局及轄內(nèi)10個市監(jiān)所近期集中力量對全縣流通領域散裝白酒市場開展了專項整治行動。

67、清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。

68、當我進入到人們通常認為的老年時，我為自己一生的碌碌無為而愧疚，因而又想起了乘筏漂流大西洋。

69、此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。

70、我就這樣消失，對吧？像是擦掉簸箕上一點灰。活著時沉默無為，死了也只能無所謂。邵夷貝

71、昆侖派提倡避世,無欲無為,在不為人知的地方潛心修行,因此昆侖門人都不為世俗名利所擾,飄然若仙。

72、杳杳莫測名道,隨物所得而列等殊,無為之道,莫能窮究也。

73、當人被迫陷入和自己的志趣相沖突的庸碌無為的生活中，作為一種姿態(tài)或是一種象征，必然會借助于一種惡習，因為與之相比懨懨生病更顯得消極。

74、文章分析陳繼昌的鄉(xiāng)試、殿試文章,認為察賢任能、天人和諧、守創(chuàng)結合、君臣盡職、借古鑒今、盛極必衰、無為而治、立教為先是陳繼昌的主要政治思想。

75、凡舉事無為親厚者所痛；而為見仇者所快。

76、當時人認為,“此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。

77、而且現(xiàn)在他有了系統(tǒng)的幫助,記憶力有所提升,學習起來可謂是事倍功半,自然不想在這么碌碌無為下去。

78、建設內(nèi)容：無為縣二壩鎮(zhèn)已規(guī)劃3平方公里用于集聚船舶制造產(chǎn)業(yè)，擬引進船舶制造及相關配套企業(yè)入園發(fā)展。

79、權力用在為人民服務上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。

80、5.18我要發(fā)，鋤禾日當午，發(fā)財莫怕苦，誰知盤中餐，粒粒皆珍珠。春眠不覺曉，發(fā)財別嫌早，夜來風雨聲，滿地滾財寶。海內(nèi)存知己，發(fā)財你最行，無為在歧路，穿金又戴銀。離離原上草，發(fā)財不用惱，野火燒不盡，財運吹又生。床前明月光，發(fā)財不用慌，舉頭望明月，低頭金滿箱。

81、思想消極，行為懶惰，昏昏欲睡，碌碌無為，接受無聊、無趣、瑣碎、頹廢，對平庸者來說，平庸也是一種人生態(tài)度。

82、城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。王勃

83、人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧。

84、以和諧的名義要求人民“奉行無為自化、淡泊自守”是錯誤的。

85、大家都希望無為而治,無為而治最舒服.

86、若是上處無為之治,下以無為之心待人。

87、有一種品質(zhì)可以使一個人在碌碌無為的平庸之輩中脫穎而出，這個品質(zhì)不是天資，不是教育，也不是智商，而是自律。有了自律，一切皆有可能，無，則連最簡單的目標都顯得遙不可及。西奧多·羅斯福

88、清心寡欲走正道,以無為有樂消遙.

89、不言之教，無為之益，天下希及之老子。民諺

90、元旦快到，祝福要妙：手機打開開始想你你我朋友“友”始無終終日忙碌碌碌無為為了生活活出自我我的真心心口如一一條短信信息祝福福賺美元元旦快樂！

91、初漢和初唐的統(tǒng)治者運用老子“無為而治”的思想治理國家使得民富國強、天下大治，說明了老子“自然無為”思想在歷史上所產(chǎn)生的深遠影響。

92、整個修仙界,有四個超級大宗,分別是清涼寺,萬妖堂,無為宗,修羅門。

93、錯失這個機會后，希臘隊在上半場碌碌無為。五分鐘后，韓國隊取得領先。

94、清靜寡欲,自然無為——道教處世方式。

95、我承認,我是垃圾,我不喜歡沖級,不喜歡PK,我把自己想象成一個真正清凈無為的道士,默默地游戲,默默地存在。

96、沈冰不斷地詢問著自己的道心,道心清凈無為,然而內(nèi)心中最為迫切的欲望在火焰中蠢蠢欲動。

97、太遲了，永遠是太遲了。盡管我們做愛的次數(shù)不少，但幸福只能是另一種東西，某種比寧靜和歡娛還要悲慘的東西，一種獨角獸，或孤島的意味，一種朝著無為沒完沒了的沉論。胡利奧·科塔薩爾

98、不可能,無為自化是針對平和外部環(huán)境而言的,一個全球戰(zhàn)略的年代,哪有時間給你自化?速度決定命運。

99、又聞宮中立黃老浮屠之祠,此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。

100、交友不是打獵，獵物的學歷，身高和年齡，對于一個交往者來說，實在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一個投訴的對象，那份自在和愉快，必定是不同的。所謂“無為而治”的道理，就在這句話里面了。