1、陶淵明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的踐履過(guò)程中所形成的指向“不朽”追求的價(jià)值意圖，即通過(guò)“三不朽”的操作體系以實(shí)現(xiàn)垂名后世的價(jià)值理想。

2、在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。此行誰(shuí)使然？似為饑所驅(qū)。傾身營(yíng)一飽，少許便有余。恐此非名計(jì)，息駕歸閑居。陶淵明

3、往年都是枯黃的雜草,今年居然大片大片的,20141017奔跑吧兄弟第2期都是金黃的小野菊,真是奇了,千杯萬(wàn)盞,就是陶淵明,也該嘆為觀止了。

4、這首《歸園田居》是陶淵明不為五斗米折腰,回到家鄉(xiāng)耕田時(shí)作。

5、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。陶淵明

6、“高雅閑淡,自成一家之體,今之秉筆者誰(shuí)能及之?”宋代詩(shī)人更是常把他與陶淵明、白居易、柳宗元相提并論。

7、種豆南山下,草盛豆苗稀,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣,衣沾不足惜,但使愿無(wú)違!陶淵明

8、人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。陶淵明

9、好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。陶淵明

10、是圖寫秋風(fēng)呼號(hào)之中,一高士撫古松而悵望,似有所思,身后童子抱書而沉吟,有陶淵明“撫孤松而盤桓”之意。

11、我愛(ài)有一盆漂亮的茉莉花，雖然不像牡丹那樣?jì)善G那樣的五顏六色，也不像百合花那樣翠色迷離自李唐來(lái)盛人世愛(ài)牡丹，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。茉莉花但他有自己獨(dú)特的美。

12、這種思想不可能不是對(duì)于不勞而獲的地主階級(jí)剝削制度的一種抗議和否定，這是在陶淵明以前文人詩(shī)歌的傳統(tǒng)上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的光輝思想，比之單純同情人民的思想在現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)上的出現(xiàn)，就思想質(zhì)量上說(shuō)，是一次更深刻的躍進(jìn)。

13、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。陶淵明

14、與其聲色犬馬的生活還不如學(xué)陶淵明一樣歸隱山林。

15、既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。陶淵明

16、想到這里，吳邪有點(diǎn)不滿，小爺我這一年來(lái)整天過(guò)著勾心斗角的生活，你他娘的倒好，在這里玩田園之樂(lè)，真他娘得當(dāng)自己是陶淵明了，要是再種點(diǎn)菊花是不是就更完美了。線性木頭

17、陶淵明早年曾幾度出仕，后來(lái)因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過(guò)起了瓜田李下的田園生活。

18、陶淵明的田園詩(shī)，如一幅情韻天成的田園鄉(xiāng)村畫卷，其風(fēng)格平淡清新自然，而其風(fēng)格的形成又是詩(shī)人藝術(shù)匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果。

19、學(xué)會(huì)舍棄,陶淵明找到了自得其樂(lè)的和諧之風(fēng),并由此成為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的田園派詩(shī)人。

20、悲晨曦之易夕，感人生之長(zhǎng)勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷！陶淵明

21、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。陶淵明

22、人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！陶淵明

23、君子死知己，提劍出燕京。陶淵明

24、盛年不重來(lái)，一日難再晨。陶淵明

25、陶淵明固然有大濟(jì)蒼生之志，但英雄無(wú)用武之地便毅然歸隱。

26、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶淵明

27、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)。季羨林

28、頗有陶淵明“夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人”的意境。

29、陶淵明的后半生隱居在山野之中，優(yōu)哉游哉，過(guò)著飄然若仙的田園生活。

30、而且根據(jù)家譜及附近墓碑上的文字記載,陶淵明故里居住在牛眠地,在其44歲的時(shí)候,故里發(fā)生火災(zāi),陶氏就從此地往外遷出,發(fā)展到如今的蔡河村。

31、陶淵明先生是我們中國(guó)赫赫有名的大隱，一名"田園詩(shī)人"。

32、其人雖已沒(méi)，千載有余情。陶淵明

33、登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。陶淵明

34、同時(shí)，大量的商貿(mào)活動(dòng)出現(xiàn)在范成大的田園詩(shī)中，這在晉唐田園詩(shī)中是極為少見(jiàn)的，這也成為范成大田園詩(shī)在內(nèi)容上有別于陶淵明、王維、孟浩然田園詩(shī)的又一特征。

35、兩年后崔氏給陶淵明生下一個(gè)小兒,乳名阿通,隨陶淵明隱居此地,過(guò)著夫耕于前、妻鋤于后的平靜生活,志同道合,安貧樂(lè)賤。

36、陶淵明采菊東籬下，悠游自在，寫出了很多優(yōu)秀的田園詩(shī)句。

37、如梅之于宋代林逋,竹之于東晉王子猷,菊之于陶淵明。

38、陶淵明的后半生隱居在田園之中過(guò)著男耕女織的生活。

39、環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。陶淵明

40、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。陶淵明

41、步步尋往跡，有處特依依。陶淵明

42、眼望滾滾而逝的菊江水,滿目蕭條,霜寒菊艷中,哪兒去找尋陶淵明單薄的身影……

43、聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。陶淵明

44、種豆南山下,草盛豆苗稀,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣,衣沾不足惜，但使愿無(wú)違!陶淵明查字典h ttps ：//www.ch azidian.com/zj-307823/

45、縱浪大化中，不喜亦不懼。陶淵明

46、“桃花源”是東晉詩(shī)人陶淵明幻想、虛構(gòu)出的一個(gè)沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，男女同耕，老少同樂(lè)的理想社會(huì)。

47、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。陶淵明

48、人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明

49、看著臺(tái)上戲子花花哨哨的舞動(dòng),臺(tái)下村民紛紛叫好,高林突然想起陶淵明在兒子死后寫的一首詩(shī)《挽歌》的句子來(lái):親戚或余悲,他人業(yè)已歌。

50、本文共五章，前面四章分別是曹植、阮籍、陶淵明、庾信對(duì)楚辭的接受與創(chuàng)新的探索，最后一章是對(duì)前面分析的總結(jié)并對(duì)魏晉六朝文人對(duì)楚辭的接受有概括性地分析。

51、同時(shí),它不僅立意與陶淵明有別,而且以古喻今,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

52、后來(lái)，陶淵明一心歸隱山林，成為了著名的田園派詩(shī)人。

53、我們就像陶淵明筆下的漁人,正經(jīng)歷深邃而神秘的喀斯特水溶洞,前往一個(gè)幾乎與世隔絕的、被人們稱為當(dāng)今桃花源的村子壩美。

54、我曾經(jīng)也向往采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的陶淵明式愛(ài)情；但菊花已在現(xiàn)實(shí)生活中枯萎，而我也不再悠然。這并不是我喜歡你、你喜歡我便可以在一起的世界。這世界有山、有海，也有墻，并不如我們想像的那樣平坦。蔡智恒

55、未言心相醉，不再接杯酒。陶淵明

56、在人生觀與佛道觀方面，儲(chǔ)光羲在隱逸性質(zhì)、陶淵明思想的接受、道家思想的接受三個(gè)方面相對(duì)王維和孟浩然而言是不同的。

57、而胡適講陶淵明的自然主義,“是他實(shí)地經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的,平生實(shí)行的自然主義”,而不是“揮塵清談的口頭玄理”。

58、住在這裡，最令人心醉的就是開門見(jiàn)山，與陶淵明更有把酒東籬的心契。

59、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。陶淵明

60、本文針對(duì)岡村繁最近在中國(guó)大陸出版的陶淵明新論提出批評(píng)。

61、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。陶淵明

62、生命誠(chéng)可貴，蔬菜價(jià)更高。若為生存故，還得掏腰包。遙想陶淵明，今天錢鼓包。工資不見(jiàn)漲，物價(jià)來(lái)燒包。從此蘿卜湯，夢(mèng)里慢慢熬。

63、畫中的陶淵明瘦骨清健,仙風(fēng)道骨,頗有隱者之風(fēng)。

64、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。陶淵明

65、陶淵明是我國(guó)歷史上的著名隱士，同時(shí)也是田園詩(shī)歌的開山鼻祖。

66、久在樊籠里、復(fù)得返自然。陶淵明

67、陶淵明守著無(wú)弦琴，彈奏心靈的音樂(lè)。生活中的快樂(lè)與物質(zhì)無(wú)關(guān)，真正的快樂(lè)來(lái)自心靈、教養(yǎng)、憧憬。

68、漫步桃花園，我仿佛來(lái)到了陶淵明大詩(shī)人乘坐的那條木船上，看到陶淵明坐在船頭，飲著酒，欣賞著風(fēng)景，作著一首首優(yōu)美的詩(shī)歌，鉆進(jìn)山洞，再次拜訪那令人神往的桃花源。

69、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。陶淵明

70、村落有點(diǎn)像陶淵明筆下的悠然見(jiàn)南山,再伴以深秋的絕美“楓色”,文字已經(jīng)難以形容這樣的畫面。

71、盛年不重來(lái)，一日再難晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明

72、我心固匪石，君情定何如？陶淵明

73、大文豪蘇軾書的陶淵明《歸去來(lái)兮辭》,意態(tài)豐腴、結(jié)體穩(wěn)秘、橫輕縱重,書法的瀟灑奔逸、豪邁不羈與文章的隱逸高蹈、委運(yùn)乘化相得益彰。

74、陶淵明放棄仕途，回歸田園，在外人看來(lái)是不可理喻的行徑，但瀟灑的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

75、復(fù)得返自然。陶淵明

76、相比于陶淵明的逃離世俗,劉知幾、吳兢的追隨理想,明代大清官海瑞的辭職就頗有些賭氣的意味。

77、猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。陶淵明

78、晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。陶淵明

79、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。陶淵明

80、陶淵明非常快樂(lè)地過(guò)著自給自足的生活。

81、事實(shí)上,曾經(jīng)的中國(guó),并不缺乏諸如此類的信仰,比如孟子式的安貧樂(lè)道,比如陶淵明式的寄情山水,再比如細(xì)民百姓在一粥一飯中獲得的簡(jiǎn)樸的快樂(lè)。

82、用陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》來(lái)結(jié)束本文:悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。

83、但店家的圖片配得美貌,溫暖地盛在粗厚碗里的紅糖、悠然灑落的桂花、閑閑捧茶的女子,像陶淵明歸田園居的現(xiàn)代版廣告。

84、陶淵明描寫的世外桃源一直為人們所津津樂(lè)道，大家都向往這么一個(gè)純凈地方。

85、“非典”造成的代價(jià)是讓人痛心的,“一之為甚,其可再乎?”陶淵明說(shuō):“悟以往之不諫,知來(lái)者之可追。

86、夏月虛閑，高臥北窗之下；清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。陶淵明

87、讓人仿佛看到陶淵明手拿鋤頭,為種植在籬笆邊的秋菊除草,歇息之余手搭涼棚眺望遠(yuǎn)山的景色。

88、被后世稱為“田園詩(shī)人”的陶淵明，似乎是一個(gè)極為“靜穆”的人。

89、陶淵明放棄仕途，回歸田園，在外人看來(lái)是不可理喻的行徑，但瀟灑的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。

90、今天是萬(wàn)圣節(jié)，早點(diǎn)回家去吧。陶朱公想和你聊聊如何創(chuàng)造財(cái)富，陶淵明想和你談?wù)勗鯓酉硎苋松Ｔ改惚M得高人真?zhèn)鳎蠲罎M甜蜜。萬(wàn)圣節(jié)快樂(lè)。

91、世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？或命巾車，或棹孤舟。陶淵明

92、刑天舞干戚，猛志固常在。陶淵明

93、陶淵明不肯為五斗米而摧眉折腰。

94、李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴的性格,與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神一脈相通。

95、詩(shī)意的酒趣,飄溢酒香的詩(shī)歌,在陶淵明充滿詩(shī)意和酒香的生命中妙合無(wú)痕,和諧完美。

96、宇宙一何愁，人生少至百。歲月相催逼，鬢也早已白。陶淵明

97、這山谷桃花盛開，落英繽紛，景色迷人，活像陶淵明筆下的世外桃源。

98、陶淵明在《五柳先生傳》里說(shuō)其“短褐穿結(jié),簞瓢屢空”,“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣,即使這樣的衣服還有洞和補(bǔ)丁。

99、這些，就構(gòu)成陶淵明作為一個(gè)得自“江山之助”的杰出田園詩(shī)人的重要底蘊(yùn)。

100、水鄉(xiāng)田園是多么的美呀，春天的田園美不勝收！只要你細(xì)細(xì)品味，用心感受春天的田園風(fēng)光，一定讓你留戀忘返。這也難怪東晉著名隱士陶淵明放棄好好的官不做，要隱居村野，躬耕田園，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、悠閑自在的田園生活。