民族造句

1、在殘酷競爭的世界,一個民族,首先需要的是猛獸般的勇氣和性格,無此前提,智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱,就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力,才能讓自己茍活下來。
2、他橫渡大洋,發(fā)現(xiàn)了奇妙的陸地,在那兒住有一種民族,和原來所知道的截然不同。
3、伊朗日爭奪地區(qū)霸權(quán)不僅僅是基于政治野心,這也是波斯人急于證明自己是比阿拉伯人更優(yōu)越的民族。
4、火的民族、火的子孫,祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認(rèn)為火是生命的起點,火也是生命的終結(jié)。
5、俞晴說,新疆皮山農(nóng)場地處塔克拉瑪干大沙漠南緣,是少數(shù)民族聚居區(qū)。
6、他不是什么專業(yè)人士,只有粗糙的歷史知識,只有浮淺的科技知識,但他有獨(dú)特的民族觀念.
7、有了中國文化歷史知識基礎(chǔ)以后,愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng),而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。
8、壯哉我之華夏,詩詞歌賦,千秋古國;美哉我之民族,同心同德,不屈不撓;盛哉我之風(fēng)尚,仁厚樸醇,百善當(dāng)孝;偉哉我之青史,文明五千,與愛同行!
9、在嚴(yán)峻的考驗面前,偉大的中華民族選擇了堅強(qiáng)、鎮(zhèn)定和自信,選擇了萬眾一心、眾志成城、頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒐部藭r艱、共渡難關(guān)。
10、中東劇變后,強(qiáng)人政權(quán)紛紛被推翻或被削弱,相關(guān)國家潛在的部族、教派或民族矛盾逐漸公開化,分離主義隨之抬頭,阿拉伯世界日趨陷入社會分裂。
11、記者12月2日在凱里市文化局獲悉,凱里市決定面向全省公開招聘凱里民族歌舞團(tuán)合同制演員40名。
12、大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展,充分發(fā)揮祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥在防病治病中的重要作用。
13、第三章,趙元任聲樂作品創(chuàng)作的民族風(fēng)格。
14、唐卡是藏民族最具代表性的民間宗教藝術(shù)形式,它長期以來廣泛流傳于藏域的各個地區(qū),并且深受藏族同胞的喜愛與推崇。
15、抗戰(zhàn)功績彪炳千秋——國際社會高度評價中國對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的貢獻(xiàn)78年前的盧溝橋事變,標(biāo)志著中國全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)。
16、無視陳銓民族主義的政治正當(dāng),企圖把陳銓誣詆為民族的“政治敵人”,已然不是一種“政治成熟”。
17、黃道婆是從哪個民族那里學(xué)到先進(jìn)棉紡織技術(shù)的?
18、拆危房、安置災(zāi)民、圍建草庫倫,騎兵部隊把邊疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)看得比什么都重要,積極支援地方經(jīng)濟(jì)建設(shè),深受當(dāng)?shù)啬撩袢罕姷臍g迎。
19、來到我家他們有兩種身份,一種是代表國家來吊唁父親母親兩位為大漢民族立下千古奇勛的英雄,另一個身份則是以同事身份前來吊唁。
20、在漢民族的宗族制度中,傳統(tǒng)的家譜是以父系世系為軸心的,幾乎所有家譜的凡例中都有“不書”的規(guī)定,女子便是其中之一。
21、事實上,不少的買辦資本投資于民族工業(yè)幾航運(yùn)業(yè):如分別在。
22、嘿嘿傻笑著練起劈掛掌的盧子軒過了一會又問道:叔叔,謙虛不是中華民族的美德么?你剛剛說你的內(nèi)功都已經(jīng)登堂入室了,怎么看也不像謙虛的樣子啊。
23、第六部分,論文應(yīng)用控制論的相關(guān)原理構(gòu)建了民族旅游村景園的靜態(tài)量化體系與動態(tài)監(jiān)控體系。
24、富有民族風(fēng)味的佳肴,逢節(jié)慶或貴客臨門都做。
25、可一個民族將如何看待這樣的存在呢?是視之為神,頂禮膜拜;還是視之為魔,唾棄詬罵。
26、合情合理是這民族的特性,中國人關(guān)切每一夥人都能在交易里獲利。
27、“民族主義就是國族主義”,“合漢滿蒙回藏諸地為一國,則合漢滿蒙回藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一”。
28、喜歡花姿典雅,鮮艷富麗的牡丹;有人喜歡花瓣豐滿,色彩絢麗的月季花;有人喜歡盈如珠,幽香襲人的茉莉花;可我卻喜歡被中華民族稱為“四君子”之一的菊花。
29、對國家民族的大業(yè),我一定瀝膽披肝,就是舍棄生命也在所不惜。
30、不能觸摸和踐踏民族宗教標(biāo)志。
31、愛是社會的,是民族的,它可以凝聚智慧,凝聚力量,超越一切障礙。愛更是人類共有的屬性。
32、中國只生一個好的計劃生育政策對少數(shù)民族網(wǎng)開一面,允許蒙古人生兩個孩子。
33、之前,周揚(yáng)曾提出“國防文學(xué)”,對這一口號,魯迅與馮雪峰、胡風(fēng)并不認(rèn)同,提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號。
34、認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要,加強(qiáng)愛國主義教育,弘揚(yáng)和培育民族精神。
35、他們由此把傈僳民族集體引領(lǐng)向不斂財、不貪占、無所謂,嚴(yán)守公平和善于分享的詩人生活。
36、建黨節(jié)獻(xiàn)禮:以黨為圓心,萬里河山為徑;悠悠歲月為徑,譜民族騰飛;改革開放為軸,科學(xué)發(fā)展為徑,繪盛世和諧。建黨90周年,為黨祝福,愿國泰民安!
37、在靈臺上祭天禮地的主要是胡巫,這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
38、民族教育應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展的世界潮流,盡快與國際接軌.
39、目前大學(xué)英語教材存在的主要問題是,所選文章缺乏文學(xué)、文化性、民族性以及經(jīng)典性和元典性。
40、今天九一八,中國國恥日。穿越81年的警報,記錄民族屈辱,也見證國家興衰。如今,力量格局正發(fā)生逆轉(zhuǎn),機(jī)遇之門向中國打開。時間不等人,我們應(yīng)居安思危,革新圖強(qiáng),全面振興,試看東海之島,到底是誰的封疆!
41、在民族聲樂演唱中,只有“神形兼?zhèn)洹保拍苁寡莩昝馈?/p>
42、通過探討民族精英的內(nèi)涵以及民族政治精英的形成、特征、類型及其功能,可以清晰地了解和把握民族政治生活的基本規(guī)律。
43、直到本世紀(jì)40年代末,西南少數(shù)民族地區(qū)的音樂家在采錄民間音樂的過程中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量的這類民歌,才扭轉(zhuǎn)了世人的看法。
44、初步探析傳統(tǒng)園林種植設(shè)計民族特色的形成歷程,以及與中國傳統(tǒng)文化的淵源關(guān)系。
45、除蒙古族使用外,罟罟冠還是許多其他民族已婚婦女的冠飾。
46、只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。
47、中藥作為我國人民防病治病、養(yǎng)生保健的物質(zhì)基礎(chǔ),對中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。
48、班圖語族起源于西非,大約五千年前開始向南遷徙,逐漸取代至今仍是采獵民族的布什曼人。
49、其建國思想體現(xiàn)出鮮明的時代性,獨(dú)特的民族性,堅定的科學(xué)性,崇高的人民性,強(qiáng)烈的民主性等主要特色。
50、國民黨高官的接收晚宴上就有人說,北平人沒有民族性,我們八年抗戰(zhàn)死了多少人,北平一直就在日本人的統(tǒng)治之下。
51、有如此屠殺百姓、認(rèn)敵為友的“民族英雄”嗎?(本文作者。
52、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。
53、誠實守信不僅是中華民族優(yōu)秀品格的標(biāo)志,還是“立人之道”和“立政之本”的基本準(zhǔn)則。
54、全國政協(xié)民族和宗教委員會主任鈕茂生,全國政協(xié)副秘書長齊續(xù)春出席會議。
55、他曾參加了西南非民族和古巴人對抗安哥拉的戰(zhàn)爭。
56、驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰(zhàn)爭的任何災(zāi)難,也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤的繁榮。羅斯福
57、內(nèi)塔尼亞胡最初計劃在10月29日舉行內(nèi)閣會議,將他在23日與巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿拉法特簽署的臨時和平協(xié)議即懷伊備忘錄提交內(nèi)閣討論通過。
58、在少數(shù)民族中,以長發(fā)而聞名的瑤族婦女,她們在龍勝梯田附近演出。
59、夏國所直屬的領(lǐng)土只包括中原和晉南,黃土高原此時分布著諸多未開化的原始漢藏部落和吐火羅人,未接受開化的漢藏民族夏人統(tǒng)治。
60、鄭進(jìn)介紹,云南已成功開發(fā)了一系列民族醫(yī)藥品牌,如云南白藥系列、燈盞花系列、燈臺葉、靈丹草、血竭等。
61、就算本民族的統(tǒng)治者昏庸殘暴,而本民族的百姓何罪之有?在保家衛(wèi)族的戰(zhàn)爭中,英雄豪杰只能舍生忘死,知其不可為而為之,除此別無選擇。
62、這些民族敗類,干了那么多傷天害理之事,早已臭名遠(yuǎn)揚(yáng)了,在我們這里是婦孺唾棄。
63、隨著《阿姐鼓》、《央金瑪》、《蘇武牧羊》、《云之南》等一系列“世界音樂”或“新世紀(jì)音樂”作品的出現(xiàn),民族音樂將以更現(xiàn)代的方式得到挖掘。
64、美麗的紫荊花燦爛綻放,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),屈辱的民族歷史不再成傷,團(tuán)圓的盛世燦爛輝煌。香港,祖國美麗的花朵。祖國,香港不變的依靠。香港回歸日,祝福香港,祝福祖國。
65、雖說尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,照片中反映的也是客觀事實,但這些官員僅因一張照片便招致網(wǎng)友的筆伐口誅,卻多少顯得有些無辜了。
66、自有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動以來,對國際主義者“叛國”的指責(zé)就史不絕書,馬克思、恩格斯、列寧、盧森堡、拉法格等都曾被激烈地指責(zé)為“民族的叛徒”。
67、錢其琛對蒂波特外長訪華表示歡迎。他說,中、幾比兩國人民的友誼可以追溯到幾比人民爭取民族獨(dú)立斗爭時期。
68、作為應(yīng)對全球性生態(tài)危機(jī)的反思,建設(shè)民族文化生態(tài)村在各地取得了令人矚目的成果。
69、我們無須上升到討論俄羅斯民族性格、俄羅斯宗教哲學(xué)思想的高度,也不用援引丘特切夫“俄羅斯不能用理性衡量”這種玄談。
70、張經(jīng)深知廣西少數(shù)民族的“狼兵”軍隊勇敢善戰(zhàn),遂傳令征調(diào)廣西田州壯族土官岑大壽、岑大祿等領(lǐng)兵抗倭。
71、祖國厚重的文化歷史是我們中華兒女的驕傲;祖國壯麗的山河讓我們引以為豪。但更讓我們自豪的是我們中華兒女堅強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息的精神,它鑄就了一個優(yōu)秀的民族。
72、國徽,是齒輪中生長的麥穗,是五星照耀下的天安門,是不屈民族的標(biāo)志!贊美有時不需要歌唱,而應(yīng)該用心聆聽。
73、中華民族的解放勝利,就是要每一個國民貢獻(xiàn)他純潔的愛國之心。
74、要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓民族民間藝術(shù)之樹本固枝榮,不正是弘揚(yáng)的題中應(yīng)有之義嗎?此舉體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀。
75、爆炸經(jīng)過王恭廠所在位置,在今北京市西城區(qū)新文化街以南、象來街以北、鬧市口南街以東、民族宮南街以西的永寧胡同與光彩胡同一帶。
76、我個人對生活一無所求,吃住都十分簡單,上天給我的恩賜,我并沒多要財產(chǎn)的奢求。如果此生能做多點對人類、民族、國家長治久安有益的事,我是樂此不疲的。
77、濟(jì)弱扶危是中華民族素有的傳統(tǒng)美德。
78、要留神聽所有的民歌,因為它們是最優(yōu)美的旋律寶庫,它們會打開你的眼界,使你注意到各種不同的民族風(fēng)格。
79、漢族是我國人口最多的一個民族。
80、韓國可以說是唯一一個在電影海報上就刻有明顯民族烙印的國家。
81、各民族代表穿著五顏六色的服裝走進(jìn)人民大會堂。
82、亞非拉民族解放的潮流洶涌澎湃,勢不可當(dāng)。
83、兩條岔路的盡頭都有穿民族服裝的藏人在兜售小飾品和風(fēng)景明信片,木板游道環(huán)線比別處也更加回環(huán)曲折。
84、這次你們親屬團(tuán)聚是一件喜事,是我們民族大團(tuán)結(jié)的一個體現(xiàn),一個演習(xí)。
85、52歲的李江生是個“老江湖”,出生于音樂世家,七八歲開始學(xué)藝,十幾歲就隨同母親登臺獻(xiàn)藝,對墜琴、二胡、阮等民族弦樂器猶為鐘情。
86、也許將來有一天我們意氣風(fēng)發(fā),俊采星馳,舉手投足間,萬丈高樓就會拔地而起,成為國家的英才,民族的脊梁;但是現(xiàn)在,在青春這個象牙塔里,又會有誰能完好無缺的走出去,做到不心痛,不流淚。醉伊笑紅塵
87、據(jù)悉,這部宣傳片將于春節(jié)前完成后期制作,屆時除在中央電視臺播出外,還將參加泛北極圈民族文化影視展播。
88、民族危機(jī)當(dāng)頭,必須捐棄個人恩怨.
89、玄武之地以武為尊,慶天下太平,揚(yáng)民族威武,雖太平卻武事盛行,武行大道,萬民尊修,望道之人武,修終極亟巍,以窺天之狹徑。
90、題目:試析雙柏彝族“老虎笙”的藝術(shù)特點。摘要:彝族是一個能歌善舞的民族,他們自稱為“羅羅”,“羅羅”在彝語里面是老虎的意思。
91、被販賣和奴役的華人苦力,在異邦土地上艱辛勞作,在被迫為奴役者創(chuàng)造了巨額剩余價值的同時,也為所在地的建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn),在世界開發(fā)史上樹立起一座座有形和無形的豐碑。而這又是以出洋苦力們的人身苦痛,同時也更是以一場深重的民族災(zāi)難為代價的。董叢林
92、缺乏進(jìn)取精神的民族意味著墮落。唯有開拓和競爭,才能立于不敗之地。懷特海
93、藍(lán)印布是手工的印染布,其生產(chǎn)工藝是中華民族老一輩手工藝人一代一代傳承下來的。
94、不過,他以抗清為終身職志,鼓吹夷夏大防的民族思想,張揚(yáng)重民輕君的民本學(xué)說,故與時政頗多抵觸,甚遭清廷嫌忌,著作屢被禁毀。
95、三山五園中的各類神佛殿宇不但給予皇族本身以精神慰藉,而且具有象征民族團(tuán)結(jié)的重要意義,例如頤和園萬壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟建筑風(fēng)格。[www.cha zi di a n.com/zj-305801/查字典民族造句]
96、我們應(yīng)該批判地繼承中外已有的美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的一切優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果,建立我們自己的、具有民族特點的、中國化的美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)。
97、這也影響了后來的王剛,在1990年代任通什市市長期間,王國興大力發(fā)展民族教育的理念得以一脈相承。
98、民族教育的課程保證和與西部教育結(jié)盟.
99、科舉制與民族傳統(tǒng)文化構(gòu)成雙向關(guān)系,在長期考試實踐中形成品類繁多的科舉文化。
100、瀍河區(qū)民族路24號(瀍河公安分局原址)。
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