民族造句

1、中華民族自古就有尊師重教、師道尊嚴(yán)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2、此外追尋具體的民族建筑設(shè)計(jì)與技術(shù)起源也有困難.
3、XX中學(xué)在百年的風(fēng)雨磨礪中,一批批仁人志士從這里走出,奔向中國歷史的舞臺;在中華民族輝煌的史頁上,有你們史詩般的篇章!在此,祝愿湘潭第一中學(xué)與時(shí)俱進(jìn),再鑄輝煌!
4、當(dāng)智慧存在的時(shí)候,作為一種愚蠢的形式的民族主義、愛國主義才會消失。
5、而大大都人,祖國舊君之思仍繚繞腦際,忠孝節(jié)義如如坐針氈,禮義廉恥似骨鯁喉,民族意識難以消弭。
6、我國基礎(chǔ)教育改革的基本目標(biāo)是整體推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力。
7、他和周揚(yáng)等因主張“國防文學(xué)”,同主張“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的魯迅發(fā)生爭論。
8、從族譜中,我們領(lǐng)悟到家族認(rèn)同、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同這三者之間的同構(gòu)關(guān)系.
9、在中華民族天人合一、人性本善、明德慎罰的思維方式影響下,中國古代從周朝到清朝,實(shí)行了死刑緩期執(zhí)行的制度。
10、對其他一些邊境縣和貧困縣的少數(shù)民族中小學(xué)免除學(xué)雜費(fèi)和課本費(fèi)。
11、這里居住著壯族、仫佬族、苗族、瑤族、漢族……56個(gè)民族很團(tuán)結(jié),有什么困難都會慷慨截囊,所以不管別人遇到了問題她們都會幫助。
12、在岑參詩歌創(chuàng)作中,從作品的內(nèi)容到風(fēng)格表現(xiàn)出儒家的許多優(yōu)秀傳統(tǒng),如國家民族至上、積極進(jìn)取精神等。
13、地方自治與民族自治是藩屬制度的基本特征之一.
14、以延邊學(xué)生界為代表的各界人民,向國內(nèi)外揭露日本帝國主義挑起事端、制造慘案的險(xiǎn)惡用心,號召廣大民眾團(tuán)結(jié)起來,“撲滅挑撥中朝民族感情的惡魔”。
15、法國人是一個(gè)愉快喜歡交際的民族。有人說,他們把心托在自己手上,隨時(shí)隨地交給對方。同他們打交道不像德國人和英國人那樣難。一見面,說不上三句話,似乎就成了老朋友,船上年輕的男女法國兵都是這樣。季羨林
16、因而永遠(yuǎn)有數(shù)不盡的人物,或青史留名,或默默無聞,以碧血丹心,摹繪民族大義;永遠(yuǎn)有道不完的歷史,或關(guān)山難過,或峰回路轉(zhuǎn),以黃沙忠骨,鐫刻愛國激情。
17、論戰(zhàn)略中國人是鼻祖啊,公元前就有“近交遠(yuǎn)攻”,就有“連橫合縱”,中國人的戰(zhàn)略眼光是與生俱來的,是在中華民族的血液里流淌的中國人的智慧。
18、我國遠(yuǎn)古的圖騰崇拜是十二生肖的濫觴,而干支的創(chuàng)制與中華民族的多元一體則是十二生肖形成的基礎(chǔ).
19、柯棣華是一位偉大的國際主義戰(zhàn)士,為了中華民族的解放,他鞠躬盡瘁,死而后己。
20、雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中,但它在東鄉(xiāng)族中表現(xiàn)得尤為明顯,并與漢族的宗法文化形成對照。
21、奠中華民族之初基,啟華夏文化之曉光。
22、于是我就給你取名為“悠”,希望你能成為中華民族悠遠(yuǎn)歷史的傳承者,一輩子能悠然神往,悠悠自得。
23、該鞋城位于都勻市民族路,面積1000余平方米,支持了17位創(chuàng)業(yè)人員,幫扶將近50位人員就業(yè)。
24、墻倒眾人推破鼓眾人捶中華民族就喜歡痛打落水狗。
25、可是,回望歷史,那時(shí)候的中國人,每個(gè)人的命運(yùn)早已和國家民族的命運(yùn)深深地連在了一起,這是一個(gè)人命運(yùn)的輾轉(zhuǎn)流變,更是一個(gè)民族創(chuàng)深痛巨的回憶。
26、成功干掉“樂百氏”的達(dá)能盡管擁有這張法律牌,但娃哈哈攪起的“民族情緒”顯然占了上風(fēng)。
27、雙語教育保障移民及美國本土少數(shù)民族擁有與英裔公民平等的教育權(quán)利,為所有公民提供相同的教育機(jī)會,是美國教育體系中極為重要的一部分。
28、即使鞭尸,也不能讓那數(shù)千萬近億的屈死鬼復(fù)活了!那是反人類罪呀!鞭尸也無法補(bǔ)救空前絕后的民族災(zāi)難!回復(fù)本帖。
29、武俠電影是成人的童話世界,是中國具有自主創(chuàng)作藝術(shù)產(chǎn)權(quán)的民族電影樣式,也是中國類型電影走向世界影壇的扛鼎之作。
30、3月14日,新疆軍區(qū)某紅軍團(tuán)民族五連官兵在團(tuán)史館認(rèn)真地聽連長木合塔爾講解團(tuán)隊(duì)英模的英雄事跡。
31、無數(shù)革命先烈為了祖國和民族的解放,赴湯蹈火,視死如歸。
32、運(yùn)動(dòng)格言運(yùn)動(dòng)興,民族興;運(yùn)動(dòng)衰,民族衰。
33、但北韓人熱愛足球高于一切運(yùn)動(dòng),這也是他們民族自豪感的源泉。
34、委托忠實(shí)于民族利益的將領(lǐng)為各方面的指揮員.
35、中國之所以能夠有延續(xù)千年的文化史因?yàn)槲覀兊?span style='color: red' class='cred'>民族自強(qiáng)不息。
36、青龍縣境內(nèi)少數(shù)民族367,000人,幾乎全是滿族,是河北滿族最多的一縣。
37、相反,當(dāng)代人權(quán)問題的根源蘊(yùn)涵于這些民族國家的與生俱來的特殊性之中,存在于這些民族國家的階級本質(zhì)里。
38、保安族,中國的少數(shù)民族之一,屬于人口較少民族,也無例外地被卷入這場變遷的洪流之中。
39、每年農(nóng)歷二月初八,當(dāng)?shù)氐牟亍⒓{西、彝、白、傈僳等民族要到白水臺進(jìn)行祭祀活動(dòng),以歌舞娛神,民族風(fēng)情十分濃郁。
40、一個(gè)耿耿于“形象”的民族是不可能進(jìn)步的,就和一個(gè)成天糾結(jié)于外貌的人不可能有時(shí)間或心情關(guān)注自己的內(nèi)在一樣。張千帆
41、在這個(gè)連環(huán)套中,生境是民族生存的基礎(chǔ),文化既是民族在應(yīng)對生境過程中的創(chuàng)造物,又是民族實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的前提。
42、祖國山河,一片錦繡,民族輝煌,歷史燦爛。多少的艱辛我們已經(jīng)走過,多少的美好我們已經(jīng)迎接。祝福黨以后的道路越來越輝煌。
43、滇西和西南地區(qū)毗鄰西藏、緬甸和老撾,少數(shù)民族眾多,萃聚東南亞風(fēng)味又別具一格。
44、因此,探討仡佬族民族文化的發(fā)展變遷,對多民族文化的和諧發(fā)展、多元文化的和諧共存有著重要意義。
45、玩政治,污蔑中華民族、詆毀國家、扇動(dòng)動(dòng)亂。
46、約翰內(nèi)斯堡出類拔萃的全男生愛德華王七世學(xué)校,身穿格子呢的各民族學(xué)生在參加63歲的管樂隊(duì)演奏。
47、如若所有的民族、所有的國家都強(qiáng)求一律,很可能導(dǎo)致人類文明僵化衰落。
48、國家到了如此地步,除我等為其死,毫無其他辦法。更相信,只要我等能本此決心,我們國家及我五千年歷史之民族,決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。
49、應(yīng)當(dāng)說,忘記日本侵略者給中華民族造成的深重災(zāi)難,就不配做炎黃子孫。
50、藝術(shù)家們用手中的畫筆,歌頌自強(qiáng)不息的民族精神,描繪氣象萬千的錦繡山河,為奧運(yùn)喝彩,為人類祈福。
51、面臨災(zāi)難,一個(gè)得體的民族表現(xiàn)出非常強(qiáng)的忍耐力:沒有趁火打劫,海嘯幸存者也少有抱怨。
52、女媧,是中華民族信仰中一位顯赫的古老女神,有關(guān)她的研究,一直是相關(guān)學(xué)術(shù)史上長興不衰的課題。
53、河北省南皮縣自強(qiáng)金屬制品有限公司愿與各界同仁精誠合作,為共同發(fā)展我國民族工業(yè)做出貢獻(xiàn)。
54、在這一過程中,貢納、兵役、賦稅始終是政府對少數(shù)民族征發(fā)賦役的主要形式。
55、日寇占領(lǐng)柳州后,利用一批民族敗類在城鄉(xiāng)組成維持會,這幫畜牲為虎作倀,除帶領(lǐng)日軍四處搶掠外,還為獸兵到處尋找“花姑娘”拉回到日軍據(jù)點(diǎn)強(qiáng)奸。
56、隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,關(guān)于民族地區(qū)法制建設(shè)的問題也成為備受矚目的一個(gè)課題.
57、中國政府曾積極支持南非兩大民族主義組織非國大和泛非大,包括培訓(xùn)軍事人員。
58、胡錫進(jìn)表示:“的確,我們在試刊期間發(fā)現(xiàn),人們眼中的這種民族主義是個(gè)問題。也許我們必須調(diào)整表述方式。”。
59、火蛆,你自認(rèn)為是日本高貴血統(tǒng),日本人給你這尾蛆頒發(fā)了日本大和民族的血統(tǒng)書嗎?
60、忠德所體現(xiàn)出的忠義是中華民族自古以來都在傳頌和宣揚(yáng)的精神,無數(shù)圣哲先賢和民族英雄都為我們詮釋了舍生取義的民族氣節(jié)和可貴精神。
61、族長耆老的另一事項(xiàng),是主持“鄉(xiāng)飲酒禮”,即集合村民族人,宣讀國家法令,表彰一年來的好人好事,批評不軌言行,以旌善懲惡。
62、這種偉大的精神,正是我們的民族飽經(jīng)憂患而愈益堅(jiān)強(qiáng)、生生不息的力量源泉。
63、清理古代文化的發(fā)展過程,剔除斯對封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族。
64、民族文化濃厚,在咸豐和同治年間苗族反清抗暴首領(lǐng)張秀眉、楊大六屯兵雷公坪,當(dāng)年的點(diǎn)將臺、花街路、軍用井、關(guān)卡、哨所等遺址尚存。
65、中華民族這條巨龍,幾千年來一直在流著血汁、傷著筋骨、茫倉顛跚的走到現(xiàn)在。
66、孫中山骨子里是一位理想家,他一生的眼神都是那么憂郁,為他深愛著的老大民族苦心焦慮、憂心忡忡、日夜不安。
67、當(dāng)時(shí)的中國面臨著兩大危機(jī),一為列強(qiáng)環(huán)伺、豆剖瓜分的民族危機(jī),一為封建社會解體的社會危機(jī)。
68、1937年盧溝橋事變爆發(fā)后,中華民族到了生死存亡的緊急關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨適時(shí)地提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張,得到全國民眾的擁護(hù)。
69、劉家照希望讓他們認(rèn)為爭取民族獨(dú)立并不是造反,這樣他們就能夠一條心的跟著自己去反清,然后讓中國重新屹立于世界之巔。
70、這種精神需要大目標(biāo)激發(fā),有了這種精神,中華民族才能無懼于外部環(huán)境的嚴(yán)峻、無懼于復(fù)興過程的艱辛,才能實(shí)現(xiàn)跨躍式發(fā)展。
71、20世紀(jì)90年代,某些專家如日本的大前研一曾預(yù)言,民族國家會被類似歐盟的超國家區(qū)域系統(tǒng)所取代。
72、中華民族是一個(gè)充滿智慧而勤奮的民族,作為一個(gè)中國人,我感到無比地驕傲和自豪。
73、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢,對所謂;無產(chǎn)階級文化大革命;這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后;這是我們的希望至今還沒人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇,有不少人早就認(rèn)識了它的實(shí)質(zhì),我卻是在四人幫垮臺以后腦筋才開了竅。我實(shí)在感到羞恥。
74、首先,在政策上,夏瀛洲談“中華民族統(tǒng)一”何錯(cuò)之有?“中華民國憲法”就是“一中憲法”,領(lǐng)土范圍涵蓋大陸和臺灣,“統(tǒng)一”是“中華民國憲法”的現(xiàn)狀。
75、俄羅斯馴鹿飼養(yǎng)業(yè)廣泛分布于亞歐大陸的寒帶、亞寒帶地區(qū),有20多個(gè)民族從事馴鹿飼養(yǎng)業(yè)。
76、據(jù)外交部網(wǎng)站消息,4月18日上午,中國駐蘇里南使館舉行國務(wù)院僑辦贈送蘇里南廣義堂中文學(xué)校和華人婦女會民族服裝交接儀式。
77、黎族人民為了表示對民族英雄吉貝的懷念與崇敬,每逢男女結(jié)婚之日,都要精心種植一株木棉樹。
78、掃除法律文化盲區(qū),促進(jìn)民族和諧團(tuán)結(jié),建設(shè)精神文明。做一個(gè)懂法律法規(guī)政策作為的人,做好民族政策法律工作,為民宣傳法律法規(guī)。國際掃盲日,愿你無盲區(qū),知識文化淵。
79、前段時(shí)間看到紀(jì)寶成先生為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日奔走呼噓鳴不平,道出所有有民族意識的炎黃子孫的心聲。
80、詛咒語作為一種客觀存在的語言現(xiàn)象,也必然反映出一個(gè)民族的文化特征。
81、民族主義黑旗舉得最高之處莫過于銀行業(yè)了.
82、上海的報(bào)紙發(fā)表文章,指此舉是賣國主義、洋奴哲學(xué),引進(jìn)可口可樂就是引進(jìn)腐朽沒落的資產(chǎn)階級生活方式,就是打擊民族工業(yè)。
83、今天中國除了讓人民吃飽穿暖基本做人條件之外,還需要讓國家和民族有尊嚴(yán),如果人活著只為了吃,而沒有做人思想和尊嚴(yán),人與低等動(dòng)物沒什么分別。
84、很多民族樂器,如鋸琴,獨(dú)弦琴都面臨后繼無人的困境。
85、全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來。列寧
86、我們這個(gè)民族的掌權(quán)者,多數(shù)都還是文革的過來人,他們豈不知那個(gè)年代的乖謬和荒誕,但卻在方方面面?zhèn)鞒兄母锏囊吕彛^續(xù)貫徹著那種愚蠢和搞笑。野夫
87、建筑學(xué)是世界各民族共同勞動(dòng)的成果。羅斯金
88、解放后,任上海民族樂團(tuán)古琴演奏員,和孫裕德合作的琴簫合奏堪稱珠聯(lián)璧合。
89、誰支持日本入常,誰就是中華民族的千古罪人!!!
90、銀幕上被高度丑化的帝國衛(wèi)隊(duì)、將軍和薛西斯一世,恰是美國人對東方民族所持?jǐn)骋馀c偏見生成的黑暗投影,由此招惹是非當(dāng)然不足為怪。
91、李斯特從國家經(jīng)濟(jì)理論出發(fā),重視保護(hù)關(guān)稅對于建立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的作用,認(rèn)為國家應(yīng)該充分利用這一干預(yù)手段。
92、本文試圖通過“穿青人”、“銀水寨”和“藏羌村”的“個(gè)案”分析,說明中國“旅游民族”的產(chǎn)生及其影響。[查字 典https://www。chazidian。com]
93、馬克思主義歷來重視對民族問題的研究.
94、隨著民族雜居往來和道教興起,兩種文化在嶺南交流、融合,最終發(fā)展為嶺南文化一部分,也體現(xiàn)了中華民族多元一體文化格局艱辛凝聚過程。
95、歷任中國作家協(xié)會民族委員會委員,中國少數(shù)民族作家學(xué)會理事。
96、作為禮儀之邦,中國向來具有親仁善鄰、協(xié)和萬邦的民族美德。
97、姓名學(xué)、民族認(rèn)同和法經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度來看,趙C的名字都具有不合理性。
98、本課程是一門對種族和民族特性進(jìn)行跨文化研究的導(dǎo)論課。
99、在遼代中期興建的遼中京是以漢文化因素為主,北方民族文化因素為輔的文化構(gòu)成。
100、學(xué)者們都認(rèn)為,今天的中國有能力保家衛(wèi)國,維護(hù)和平,高規(guī)格舉行國家公祭只是凝聚全民族共識的開始,“永矢弗諼,祈愿和平”的心愿有待于一代代人的努力。
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