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王蒙造句

更新時(shí)間:2023-02-04 00:00:52
王蒙造句句數(shù):57條
王蒙造句

1、既然都是大實(shí)話,為什么說(shuō)那么虛偽。是不是非要?jiǎng)⑾鑼?duì)著王蒙的面說(shuō):"王老師,我跑的還不夠快,哪有您快",王蒙才高興。

2、最終,是天使,是愛(ài)神,是王蒙的一篇小說(shuō),促使我們舊夢(mèng)重溫,又走在一起。

3、元代王蒙筆力扛鼎,后人稱之為“金剛杵”。

4、寧可回家去擠公共汽車。下雨的時(shí)候車窗也不關(guān)閉。淋濕了所有的鼻子。王蒙

5、高尚有高尚的代價(jià),低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚有渾水摸魚的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。王蒙

6、王蒙是新中國(guó)最具代表性的革命知識(shí)分子之一,也是對(duì)革命知識(shí)分子形象塑造最具代表性的作家。

7、在這一背景下,當(dāng)代作家王蒙受蘇俄文學(xué)的影響,并在創(chuàng)作中表現(xiàn)出濃濃的蘇俄情結(jié),幾乎是別無(wú)選擇。

8、啊,王蒙就是你啊!在信里老汪說(shuō)他博學(xué)多識(shí),人品端正,才華雙絕……你……

9、從王鑒的三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期可以看出,其主要取法董源、巨然以及王蒙

10、管夫人道升,書畫同步,教導(dǎo)兒趙雍趙奕、外甥王蒙等,造就了一門俊才。

11、此外,作家王蒙、馮驥才,民間音樂(lè)學(xué)者田青,電影藝術(shù)家田華、王鐵成,演員雷恪生、陳寶國(guó)等也將悉數(shù)登場(chǎng),共同獻(xiàn)上最真摯的思念。

12、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己縮了一次,因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸I屏济繑∮趦磹阂淮危秃霌P(yáng)了一次,因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。王蒙

13、王蒙夫妻二人,在文壇是出了名的伉儷情深,出于對(duì)老人的尊重,提及也算是略表心意。

14、不得以,與成精妖獸冰熊王杜威山、狼皇夜天嘯、毒鮫蛇霜無(wú)艷、雙頭奚鼠王蒙御寒合謀,共商攻打玄陰洞之事。

15、由于有所共鳴與傳承,人類才不至于過(guò)分地迷失和繞圈子走老路,由于有所區(qū)別,人類才會(huì)有發(fā)展。王蒙

16、“五代同堂”話文學(xué),王蒙

17、劉江專程去北京拜見(jiàn)著名作家王蒙

18、王蒙皺了皺眉頭,轉(zhuǎn)頭看了一眼那一個(gè)個(gè)面帶瘋狂的笑容,不斷歌唱的白衣戰(zhàn)士,突然感覺(jué)到一種由心而生的奇怪力量,催動(dòng)著他低下頭來(lái),臣服懺悔,洗心革面。

19、每當(dāng)我看到文壇泰斗王蒙一臉高深莫測(cè)的時(shí)候,就油然而升“鐵掌水上飄”裘千仞的形象……不,是裘千丈。

20、孫瑞勇校友觸景生情,激情澎湃地朗誦起王蒙《青春萬(wàn)歲》序詩(shī),將紀(jì)念活動(dòng)推向高潮。

21、在他的山水世界里,董源、郭熙、李成、王蒙、黃公望,戴進(jìn)、吳偉、馬遠(yuǎn)、夏圭以及畫家兼文人的倪瓚、石濤、石溪、龔賢的技巧與心境,無(wú)不得到成功體現(xiàn)。

22、他還兼修畫論,調(diào)教出兒子趙雍也精書善畫,夫人管道昇能詩(shī)書、長(zhǎng)墨竹,成為古代美術(shù)史上著名的女畫家,尤其是外孫王蒙,名列元四家之一,文脈了得。

23、如果夜闌人靜,你諦聽(tīng)了柴可夫斯基的。王蒙

24、他用王蒙《青春萬(wàn)歲》序詩(shī)表達(dá)了對(duì)青年的期盼。

25、我提醒你,我們那么早就見(jiàn)面了,你說(shuō)是的,我卻覺(jué)得你也許沒(méi)有記得那樣仔細(xì)。王蒙

26、比如說(shuō)魯迅小說(shuō)的敘述語(yǔ)言冷峻嚴(yán)正,孫犁小說(shuō)語(yǔ)言則淡泊平緩,王蒙語(yǔ)言靈動(dòng)灑脫,鄧友梅的語(yǔ)言老到深厚,張承志的語(yǔ)言富麗堂皇,何立偉的語(yǔ)言精巧韶秀……如此等等。

27、相見(jiàn)短而分離久,熱鬧短而寂寞長(zhǎng),榮華一瞬而蕭索永時(shí),青春片刻而衰亡繼來(lái)。王蒙

28、王蒙說(shuō),文無(wú)定法,文如其人,人心不同,各如其面,是多種多樣的,它應(yīng)該是非常寬闊的。

29、王蒙式忠誠(chéng)中為自己負(fù)責(zé)的空缺與梁曉聲信念中不能把握自己的犧牲,共同揭示出中國(guó)知識(shí)分子現(xiàn)代理性品格的匱乏。

30、"友誼不用碰杯,友誼無(wú)需禮物,友誼只不過(guò)是我們不會(huì)忘記。"引。王蒙[www.chaz idian.com 查字典造句網(wǎng)]

31、一切被推崇,提倡,珍愛(ài)的東西,都是禍害之源,爭(zhēng)奪之根,虛偽之由,占有與竊取的教唆者,是一切罪惡的源頭。王蒙

32、故圣王蒙以養(yǎng)正,少而教之,使化沾肌骨,習(xí)以成性,有若自然,日遷善遠(yuǎn)罪,而不自知。!

33、故圣王蒙以養(yǎng)正,少而教之,使化沾肌骨,習(xí)以成性,有若自然,日遷善遠(yuǎn)罪,而不自知。

34、王蒙:我們?cè)谏w那么多21世紀(jì)的偉大建筑的同時(shí),能不能多蓋點(diǎn)醫(yī)院,多加點(diǎn)病床。

35、幽默是一種執(zhí)拗,一種偏偏要把窗戶紙捅破、放進(jìn)陽(yáng)光和空氣的快感。王蒙

36、26年前,被著名作家王蒙稱贊“小說(shuō)具有先鋒性”的傳奇音樂(lè)家、作家劉索拉,很巧合地在2011年北京圖書訂貨會(huì)上,與王蒙同天舉行新書發(fā)布會(huì)。

37、一個(gè)星期前,魏明倫夫婦在臺(tái)灣和王蒙、蔣子龍、林清玄等參加一個(gè)兩岸作家筆會(huì),陳若曦也出席了,她比魏明倫提前幾天離臺(tái),來(lái)成都參觀訪問(wèn)。

38、王蒙告訴記者,面對(duì)東周時(shí)代的社會(huì)動(dòng)蕩和殘酷戰(zhàn)亂,孔子希望通過(guò)提倡道德文化,使天下回歸仁愛(ài)和諧、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的局面。

39、王蒙的舊體詩(shī)充滿了智慧,特別是生活智慧、思維智慧和語(yǔ)言智慧。

40、小穿山妖獸念念不舍的爬回了母親悲傷,朝萬(wàn)光與王蒙揮了揮‘手’,十分的人性化。

41、王蒙開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把趙豹的資金轉(zhuǎn)移,現(xiàn)在是在和法院搶時(shí)間,如果不趕在資金被凍結(jié)之前轉(zhuǎn)移,一切都是空談,那些密碼到時(shí)候也就一錢不值了。

42、本次展覽匯集了徐光耀、韓羽、王習(xí)三、郭法曾、旭宇等30多位名家的60余幅書畫作品,并特邀了王蒙、張家聲、老甲等河北籍名家參與。

43、而作家王蒙認(rèn)為,她的“誤讀”實(shí)際上是“活讀”。

44、文化名家馮驥才、王蒙、舒乙等相聚論壇,說(shuō)起了各自眼中的“過(guò)年”和“年文化”。

45、兇惡是無(wú)所不為的,兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的,善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。王蒙

46、中國(guó)當(dāng)代著名作家、學(xué)者王蒙為該書作序言時(shí)說(shuō)。

47、當(dāng)天下午,正在此間參加2015兩岸筆會(huì)的大陸著名作家王蒙、蔣子龍、明曉溪、孔見(jiàn),走進(jìn)臺(tái)灣新竹清華大學(xué),向臺(tái)灣學(xué)子和教師代表,分享了自己的寫作經(jīng)歷。

48、今天,我們先刊發(fā)文化學(xué)者王蒙和吳建民的訪談,探討全球化時(shí)代如何提升中國(guó)文化的品格、涵養(yǎng)中華民族的心靈。

49、王蒙:我們作協(xié)組織在海邊,上午游游泳,吃飯睡個(gè)午覺(jué),下午專心文學(xué)創(chuàng)作。

50、5月7日下午,內(nèi)地著名作家王蒙、蔣子龍等與臺(tái)灣新竹清華大學(xué)學(xué)子,就“文學(xué)為誰(shuí)而寫”進(jìn)行了一場(chǎng)生動(dòng)而有趣的對(duì)話。

51、王蒙徽駱蔚峰陳容康嚴(yán)宗活常委:余楚風(fēng)黃建強(qiáng)羅思源劉苑珊。

52、只有去掉對(duì)世界,對(duì)他人乃至對(duì)自身的不切實(shí)際的幻想,才能安順快樂(lè)。王蒙

53、志向一經(jīng)確定就不再是幻想夢(mèng)境,而是巨大的實(shí)踐,是一系列問(wèn)題的挑戰(zhàn)與應(yīng)答,是沉重如山的勞務(wù)。王蒙

54、王王蒙說(shuō),文學(xué)是一條羊腸小道……我說(shuō),錯(cuò),文學(xué)就是走鋼絲,我將走到掉下去為止……

55、標(biāo)新立異的目標(biāo)無(wú)非是為了開(kāi)拓。王蒙

56、人生是什么?現(xiàn)在是對(duì)一個(gè)人的尋找。是一個(gè)尚未確定的地址。是一個(gè)還沒(méi)有找到的電話號(hào)碼。然后一找就到,一見(jiàn)就靈,一說(shuō)就對(duì),一想就夢(mèng)。王蒙

57、突出的男性意識(shí),強(qiáng)調(diào)男性對(duì)女性的主宰權(quán),是王蒙小說(shuō)中婚戀觀的顯著特色,女性作為弱勢(shì)群體,在婚戀中并沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。

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