1、蘇曼殊將悲傷制成肴饌，佐一杯往事的酒，痛飲而下，孤獨亦斷腸。白落梅

2、第一部分是對蘇曼殊身世經歷、藝術風格和行為方式的全面論述。

3、透過摩訶曼殊沙緋紅的花盞，這一方被東華用法術變換了時光季節的天空，果然同往常萬里冰原時十分不同。鳳九抬手擋在眼前，穿過指縫看見巨大的花盞被風吹得在頭頂上搖晃，就像是一波起伏的紅色海浪。

4、收將鳳紙寫相思，莫道人間總不知，今日傷心人不見，莫愁還自有愁時。蘇曼殊

5、烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？蘇曼殊

6、等到丁曼殊打發走了蔣約翰,才叫秘書呈閱來信。

7、在中國近代社會東西方文化沖突、新舊時代遞嬗的大背景下，蘇曼殊的小說創作具有承前啟后的作用。

8、陳宜書和難童們終于輾轉千里回到重慶,陳宜書才發現林中天已經和丁曼殊訂婚了。

9、曼殊既讀又寫,詩句、詩意漸至佳境。

10、蘇曼殊浪漫主義不是西學東漸的直接產物，而是固有文化生態發生結構變動之結果。

11、歸根到底，這是由蘇曼殊所處的時代文化背景決定的。

12、著有《磨劍室詩集、詞集、文集》、《柳亞子詩詞選》,輯有《蘇曼殊全集》、《孫竹丹烈士遺集》等。

13、亂墜天花有四花,天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼珠沙華,摩訶曼殊沙華。

14、契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。蘇曼殊

15、十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。蘇曼殊

16、還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。蘇曼殊

17、通過橫向比較，這種人格類型可歸結為轉型文化的產物，并以此來闡釋蘇曼殊的文學創作、革命思想及生活態度。

18、滄海龍戰血玄黃，披發長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也，一日明月白如霜。蘇曼殊

19、烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。蘇曼殊

20、本文搜集了新世紀學者關于研究蘇曼殊的論述文章，通過綜述的形式，總結把握新的發現。

21、回到餐室,眾人再也不讓曼殊吃任何食物,老公爵和劉三匆忙將杯中飲盡便吩咐撤席。

22、芳草天涯人似夢，碧桃花下月如煙。可憐羅帶秋光薄，珍重蕭郎解玉鈿。蘇曼殊

23、對其作者究竟是蘇曼殊本人還是其友人飛錫，學術界長期未有定論。

24、人則僅受之可耳;若感其盛意,見于言詞,語未出口,而曼殊已將畫分為兩半矣。

25、1918年春,蘇曼殊病魔纏身,身體狀況越來越差,他將衣物等典質一空,經濟非常拮據,陷入極度尷尬的窘境。(查字典ht t ps：/ / www.306piaoyiban.cn曼殊造句)

26、詩只鈐“劉三”的朱文小印,四邊有馬衡之子馬太龍跋語,錄曼殊上人自西湖贈劉三詩,妙不可言。

27、以小說抒情，借小說發泄內心壓抑的情欲，是蘇曼殊小說的總體傾向。