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唯物論造句

更新時間:2023-06-17 04:05:27
唯物論造句句數(shù):35條
唯物論造句

1、民國八年他被縣衙選派往日本的早稻田大學(xué)留學(xué),因為學(xué)習(xí)的是經(jīng)濟(jì)部門,而當(dāng)時又深感鄉(xiāng)間的農(nóng)民受地主剝削的疾痛,于是在馬克斯主義目濡耳染之下,便與唯物論結(jié)了不解之緣,結(jié)果成為共產(chǎn)黨的信徒。

2、但與此同時,機(jī)械唯物論的思想也隨之滲透到西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)之中。

3、反映論的文學(xué)觀,帶有機(jī)械唯物論、庸俗社會學(xué)的特點。

4、所謂辯證虛物論或唯物論第四形態(tài)不過是個人主觀臆想的東西。

5、意識形態(tài)也是一樣,要用唯物論代替唯心論,用無神論代替有神論.

6、人的正確思想,只能從社會實踐中來”是馬克思主義辯證唯物論的認(rèn)識論。

7、馬克思之前的眾多哲學(xué)大師都沒有意識到這種矛盾關(guān)系及其基礎(chǔ)地位,致使唯物論和辯證法遙遙相對。

8、整體觀念是古代唯物論和辯證法思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。

9、陰陽學(xué)說是中醫(yī)研究綱領(lǐng)的重要組成部分,陰陽學(xué)說屬于富含唯物論和辯證法的古代哲學(xué)思想。

10、像唯靈論者那樣思考,像唯物論者那樣行動。費爾南多·佩索阿

11、“天人合一”說是中醫(yī)理論中的重要思想,是古代樸素唯物論和辨證法的自然觀在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用和發(fā)揮。

12、這樣,唯物辯證法就有力地反對了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動論。

13、根據(jù)辯證唯物論關(guān)于差異與共維、中介和兩極的觀點,詳細(xì)論述了模糊性、模糊概念、相對隸屬度、相對隸屬度函數(shù)等相對隸屬度理論。

14、科學(xué)堅持唯物論、無神論,追求客觀真理,推動人類文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論,散布歪理邪說,蠱惑人心,危害社會。

15、其總的傾向是堅持了樸素唯物論和辯證法,但也有其局限性。

16、唯心論和機(jī)械唯物論,機(jī)會主義和冒險主義,都是以。

17、本文立足于馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論,擬從人與自然關(guān)系視域和人與社會關(guān)系視域來探討哈貝馬斯的科學(xué)技術(shù)思想。

18、馬克思勞動價值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論.

19、在北大,他講授的主要課目有行為論、論理學(xué)(后改為邏輯學(xué))、風(fēng)俗學(xué)、相對論、孔德學(xué)說、社會主義學(xué)說和唯物論等。

20、那他是說所有的科學(xué)都是唯物論或是無神論的?

21、按照辯證唯物論的觀點,形式和內(nèi)容是不可分離的。

22、這樣的事情只有唯一的解釋,按照唯物論,如果飛機(jī)不是通過扯蛋的空間扭曲出現(xiàn)在那里的,那肯定就是日本人自己搬下去的。

23、中國共產(chǎn)黨的人民利益觀是以馬克思主義為指導(dǎo),以辯證唯物論和歷史唯物論為理論基礎(chǔ)。

24、他把傳統(tǒng)的唯物論和塞拉斯的語義學(xué)結(jié)合起來,提出了“因果內(nèi)在實在論”.

25、辯證唯物論的認(rèn)識運(yùn)動,如果只到理性認(rèn)識為止,那末還只說到問題的一半。

26、哲學(xué)方面的馬克思主義,是所謂的辯證唯物論,它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)決定論。

27、司馬遷學(xué)術(shù)成功之路與偉大人格,在歷史文獻(xiàn)編纂方面的首創(chuàng)精神和在文獻(xiàn)編纂指導(dǎo)思想方面堅持樸素唯物論與辯證法,堪為檔案工作者的光輝典范。

28、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物論,用以指導(dǎo)實踐。

29、提倡學(xué)習(xí)馬克思主義就是重復(fù)辯證唯物論的創(chuàng)作方法的錯誤,就要妨害創(chuàng)作情緒。

30、根據(jù)馬克思主義唯物論的反映論和新聞的本質(zhì)特點可以認(rèn)定:只有事實,才是新聞報道的唯一來源。

31、佛學(xué)的中心是修證,但是現(xiàn)代全世界都把它當(dāng)成一種思想學(xué)問,幾乎與唯物論不分,嚴(yán)重曲解了緣起性空,認(rèn)為空就是什么都沒有。沒有可不是空噢!沒有是斷見!(https:/ / www.306piaoyiban.cn查字典造句)

32、唯物論與唯心論是不同形式的定語論.

33、他把傳統(tǒng)的唯物論和塞拉斯的語義學(xué)結(jié)合起來,提出了“因果內(nèi)在實在論”。

34、歸根究底錢和唯物論,無神論教育,這是另一種手法,撒旦的。

35、我們是反對歷史唯心論的歷史唯物論者.

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