1、同一個(gè)夢(mèng)想，在深心的核心，一名男子是自發(fā)驅(qū)動(dòng)，以順利，他的旅行車(chē)，以明星。

2、研究人員在好幾種動(dòng)物中看到過(guò)利他行為，這些動(dòng)物包括狨猴、老鼠、甚至螞蟻。

3、是啊,蔣,是中華民族的罪人,窖肥不利,他乃乃的。

4、因?yàn)槟寥硕汲蔀樾箢?lèi)，沒(méi)有求問(wèn)耶和華，所以不得順利。他們的羊群也都分散。

5、道德是的進(jìn)步在于，意識(shí)由利己轉(zhuǎn)向利他。

6、他們絕不僅僅是敬畏于他的偉大勝利,他們崇拜的是他本人.

7、亞伯拉罕.林肯或他的內(nèi)閣多次暫緩執(zhí)行這項(xiàng)權(quán)利，他們認(rèn)為他們是在憲法范圍采取的行動(dòng)。

8、與一般犯罪相比，器官移植犯罪表現(xiàn)出了明顯的利他性、濃厚的倫理性和較強(qiáng)的科技性。

9、行者若常以白凈之信心,自住金剛薩埵三昧,修五相成身等妙行,即現(xiàn)得契證佛智,圓滿(mǎn)佛身,成就利他事業(yè)。

10、人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。

11、譚進(jìn)一步表示，假如中國(guó)電信的美國(guó)業(yè)務(wù)開(kāi)展順利，他們將考慮在美國(guó)建設(shè)或者購(gòu)買(mǎi)自己的通訊網(wǎng)絡(luò)。

12、他獲得了勝利；他贏得了獎(jiǎng)賞；他不但在地上得到欽仰，并且在天上得到稱(chēng)贊。

13、“更換機(jī)油需要花費(fèi)25到28美元，但即使是這樣，大多數(shù)維修廠還是虧本或者并沒(méi)有盈利。”他說(shuō)。

14、只有為別人，才能真正為自己。法王如意寶也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“生火燒柴以后，不用特意去求，灰燼也會(huì)自然產(chǎn)生。同樣，一個(gè)人若有強(qiáng)烈的利他心，不用刻意去爭(zhēng)取，自己的利益也能無(wú)勤成辦。”。索達(dá)吉堪布

15、在此基礎(chǔ)上,本文進(jìn)一步分析了互惠利他理論的政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)蘊(yùn)意.

16、……故所謂大乘之道,愿心廣大,利他度世,可載世間無(wú)量眾生抵達(dá)彼岸,載者乘也,故稱(chēng)大乘。

17、我們以及其他一切動(dòng)物都是各自基因創(chuàng)造的機(jī)器。成功基因的一個(gè)突出特性就是無(wú)情的自私性。在某些特殊的情況下，也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義。理查德·道金斯

18、喜愛(ài)的球隊(duì)失利，他禁不住跌足捶胸.

19、雙胞胎兄弟停下了車(chē)子,于是從車(chē)中跑出了山姆、米凱利他們幾人。

20、人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。

21、理想的核心是利他，而利他須以他人的利己為條件，為著落——決不是把利益視為一種邪惡然后強(qiáng)加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗為前提，理想者以自己并不一定贊同的眾多異類(lèi)作為永遠(yuǎn)忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的對(duì)象。韓少功

22、對(duì)方不自私自利。他渴望看到你滿(mǎn)足的樣子。一個(gè)好伴侶會(huì)關(guān)心你的理想、愿望和目標(biāo)。（w w w .chazidian.com/zj-285210/查字典造句網(wǎng)）

23、進(jìn)化生物學(xué)家早已建立了關(guān)于這個(gè)過(guò)程是如何實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的模型，但是知道現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家才初步窺探到了大腦中這種利他行為的表現(xiàn)形式的冰山一角。

24、“少林傳承人既要勇于實(shí)踐和履行佛法自利利他的使命,也要以無(wú)畏的精神,勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代與社會(huì)對(duì)中國(guó)佛教與禪宗少林的期待。

25、因此,很多公務(wù)員對(duì)于可能被懷疑為圖利他人的案子,將會(huì)采取不斷要求補(bǔ)件、層層上報(bào)由上級(jí)決定、交付開(kāi)會(huì)或委員會(huì)討論等種種免除個(gè)人責(zé)任的做法。

26、一些西方的學(xué)術(shù)權(quán)威分裂成兩個(gè)不同的流派，利他主義和自戀主義。

27、所以同一性可以促發(fā)利他行為。

28、過(guò)去十年里，越來(lái)越多的學(xué)生使用如利他林這些合法藥物來(lái)幫助學(xué)生集中注意力，提高警覺(jué)性。

29、一看場(chǎng)面對(duì)己方有利，他當(dāng)然要逮住機(jī)會(huì)，說(shuō)些順?biāo)浦鄣脑?huà)來(lái)壯壯氣勢(shì)。

30、真正的愛(ài)情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。路遙

31、“人類(lèi)表現(xiàn)出的利他主義行為可以很好地為這一點(diǎn)提供準(zhǔn)確的線(xiàn)索，從而使人類(lèi)的利他行為和兩性選擇之間產(chǎn)生了聯(lián)系。”利他行為是否是兩性選擇發(fā)展的結(jié)果呢？

32、這種觀念的依據(jù)在于人的利他賦性。

33、對(duì)于麥克拉倫和法拉利，他們?cè)谛傺览净貧w了。

34、在柏拉圖時(shí)代，詭辯家以哲學(xué)來(lái)謀取私利；他們制造漏洞，使某些人可以逃避其應(yīng)盡的義務(wù)，或者要人們反而去原諒那些被認(rèn)為是不道德的行為。

35、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

36、但我們現(xiàn)在搶到的線(xiàn)路和所點(diǎn)的位置比他有利,他的棋式眼看就要丟子了。

37、所以,他自己也始終在此環(huán)境里落落寡歡,郁悶不堪,加之派系爭(zhēng)權(quán)奪利,他不久自動(dòng)離職逃走。

38、只有利他的生活才是值得過(guò)的生活。愛(ài)因斯坦

39、人類(lèi)所有的思想中，利他心是最珍貴的。不管是什么國(guó)家、什么身份的人擁有，我們都應(yīng)該給他點(diǎn)贊。索達(dá)吉堪布

40、但聘用李路可能有風(fēng)險(xiǎn)，他對(duì)比亞迪的大量押注是他唯一一次大規(guī)模投資的全勝記錄，如果沒(méi)有比亞迪的獲利，他作為對(duì)沖基金經(jīng)理的表現(xiàn)則乏善可陳。

41、利他行為是不自私的一個(gè)新說(shuō)法，是19世紀(jì)人文哲學(xué)家?jiàn)W古斯特?孔德創(chuàng)造的，與利己行為相對(duì)，利己行為是指將自己置于所有其他人之上。

42、最后同我握手的是佩斯利，他說(shuō)我為人光明磊落，同我交朋友臉上有光。

43、世上本無(wú)路，走多便成道。人間本無(wú)煙，人抽才制造。抽煙危害大，損己不利他。人人做典范，禁煙靠大家。531是無(wú)煙日，愿遠(yuǎn)離香煙，永保康和樂(lè)。

44、工頭立即駁斥了推銷(xiāo)員的話(huà)，他說(shuō)：“我擁有這個(gè)國(guó)家最優(yōu)秀的鋼鐵機(jī)師，他的名字叫約翰。亨利，他能以一當(dāng)十。”。

45、寫(xiě)出地址怕有圖利他人之嫌。

46、自信自覺(jué),自利利他;把握根本,不泥表相;超越對(duì)立,當(dāng)下安心;不執(zhí)是非,勤修正行;逆順達(dá)觀,解脫自在。

47、越來(lái)越覺(jué)得閱讀是一件極奢侈的事情，它的本質(zhì)是用腦力換腦力，只有同等的意識(shí)活躍度與同等的信息量才能達(dá)成閱讀過(guò)程，閱讀很接近創(chuàng)造性活動(dòng)，閱讀活動(dòng)是單獨(dú)進(jìn)行、無(wú)法分享的，而且要耗掉大量的機(jī)會(huì)成本，世界上沒(méi)有人什么比愛(ài)閱讀的人更自私更驕傲更勢(shì)利，他只聽(tīng)聰明人說(shuō)話(huà)。石康

48、思維卑劣隨處與誰(shuí)為伴時(shí),視己較諸眾卑劣,從心深處思利他,恒常尊他為最上。

49、布拉特指出，巴西與四年前南非世界杯籌辦工作一樣，進(jìn)展都不順利。他表示：“如果巴西保持這種速度，那么里約熱內(nèi)盧或者圣保羅承辦不了聯(lián)合會(huì)杯。”。

50、我告訴你表舅亨利，他一定要過(guò)來(lái)幫忙。

51、他覺(jué)得所經(jīng)營(yíng)的有利,他的燈終夜不滅.

52、當(dāng)人們貪名逐利,他仰望天空——飛機(jī)是穿梭在天上的十字架。

53、他們計(jì)劃從西方隆美爾進(jìn)攻，而蒙哥馬利他從東面攻擊。

54、而眼前絕對(duì)是筆不錯(cuò)的買(mǎi)賣(mài),無(wú)本萬(wàn)利!他也不用擔(dān)心警察,江湖人報(bào)警,太丟人了!前頭帶路。

55、瑞士化工企業(yè)汽巴和山德士合并組成的諾華，最有名的是它生產(chǎn)的藥物利他林。

56、采訪張爽極順利,他很配合地為我打開(kāi)了通向另一種生活方式的門(mén),沒(méi)有一絲矯柔造作。

57、蒲柏發(fā)現(xiàn)服用利他林的人在SAT考試中成績(jī)很好，運(yùn)動(dòng)員在比賽的時(shí)候也服用這樣的藥品。

58、為了保護(hù)那些瀕臨滅絕的生物，旺奇公園的首席督導(dǎo)員擁有準(zhǔn)司法權(quán)利。他可以對(duì)偷獵者定罪，并對(duì)其實(shí)行最高達(dá)15年的監(jiān)禁。

59、為了勝利,袁志威可以?shī)^勇當(dāng)先,為了勝利,他也絕不會(huì)缺少耐心。

60、人類(lèi)表現(xiàn)出的利他主義行為可以很好地為這一點(diǎn)提供準(zhǔn)確的線(xiàn)索，從而使人類(lèi)的利他行為和兩性選擇之間產(chǎn)生了聯(lián)系。

61、這就產(chǎn)生了情緒,包括被視為道德情緒的情緒，例如內(nèi)疚和憤怒，再一次，這種對(duì)利他行為的解釋,也是從進(jìn)化論的角度出發(fā)的。

62、黃旭在左軍大營(yíng)如法炮制地搜了一番,但沒(méi)想到,事情卻出奇的順利,他又得到了一批書(shū)信,而這些書(shū)信同樣讓他感到意外。

63、藝術(shù)家和發(fā)起者的利他動(dòng)機(jī)是曼荼羅的創(chuàng)造必需的.

64、荷馬說(shuō),邁亞在黎明時(shí)分生下墨丘利,他是個(gè)計(jì)謀過(guò)人的智多星.

65、有些人想到人類(lèi)“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。

66、楚楓冷哂,眸光犀利,他將懷抱的大樹(shù)猛然一杵,轟然聲中,整片大地都在搖動(dòng),柴村那些青壯年剛爬起來(lái)就被震得幾個(gè)趔趄栽倒在地。

67、保持喜悅與活躍的心情來(lái)努力工作，也是維持健康的方法之一。只要我們保有一顆慈悲利他的心，自然就會(huì)充滿(mǎn)干勁與活力。我們的身體也將永遠(yuǎn)保持青春與美麗。海濤法師

68、湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。

69、這是佛家自利利他的菩薩修煉。

70、道德的底線(xiàn)是不損害他人,不傷害他人,樂(lè)善好施則是要在不損害他人、不傷害他人的基礎(chǔ)上做到自利利他,并進(jìn)而慈悲待人。

71、在道德規(guī)范部分失靈、利他行為動(dòng)機(jī)不足的格局下,從拾金不昧到拾金索酬,既是社會(huì)變遷的縮影,也是價(jià)值觀念轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。